اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: هل الأخفش يجيز وجهين؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 47966

    الجنس : ذكر

    البلد
    الطائف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/9/2014

    آخر نشاط:02-02-2015
    الساعة:06:00 PM

    المشاركات
    60

    هل الأخفش يجيز وجهين؟

    السلام عليكم:
    جاء في معاني القرآن للأخفش: {إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ} فالنصب وجه الكلام لأنَّك لا تجرى الظاهر على المضمر، والكاف في موضع جرّ لذهاب النون. وذلك لأن هذا إذا سقط على اسم مضمر ذهب منه التنوين والنون أن كان في الحال وإن لم يفعل، تقول: هو ضاربُك الساعةَ أو غدًا وهم ضاربوك.
    السؤال: الذي نعلمه أن الضمير المتصل باسم الفاعل عن الأخفش في موضع نصب, فكيف يقول هنا (والكاف في موضع جر)؟ هل هو يجيز الوجهان؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:45 PM

    المشاركات
    4,069
    تدوينات المدونة
    52

    أظنها (يجيز الوجهين) .

    ودمت بخير .


    ,
    ,

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 47966

    الجنس : ذكر

    البلد
    الطائف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/9/2014

    آخر نشاط:02-02-2015
    الساعة:06:00 PM

    المشاركات
    60

    بارك الله فيك, لم أنتبه لذلك.
    ننتظر الإجابة.


  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:19 AM

    المشاركات
    6,860
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها كريم عبد الغني اعرض المشاركة
    السؤال: الذي نعلمه أن الضمير المتصل باسم الفاعل عن الأخفش في موضع نصب, فكيف يقول هنا (والكاف في موضع جر)؟ هل هو يجيز الوجهان؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    جعل الأخفش الكاف في محل نصب في نحو (مكرمك) لا يفهم منه أنه يرى أن المحل محل نصب لا غير، بل يفهم من مجمل كلامه هناك أن المحل يتنازعه النصب والجر، بيد أنه رجح موجب النصب حال شغل المحل بالضمير (الكاف) لأن الضمير لا يظهر عليه النصب ولا الجر، لأنه مبني لا معرب، وموجب النصب أقوى من موجب الجر، فكان جعل محل الضمير نصبا أولى من الجر.
    أما لو أحللت الاسم الظاهر محل الضمير في نحو (مكرمُ زيدٍ) فإن الجر الذي هو مستحق للمحل، يظهر في إعراب زيد، ويبقى النصب للمحل. ولم يظهر النصب في الإعراب وبقي للمحل لأن عمل الأسماء الجر (في الإعراب) أكثر من عملها النصب.
    وكلامه في الآية الكريمة (إنا منجوك وأهلك) إنما هو عن ظهور النصب في (أهلك) التي لو حلت محل الكاف لكان إعرابها الجر، المستفاد من محل (الكاف) المتنازع بين الجر والنصب، فلو أحللت (أهلك) محل الكاف لكانت مجرورة تقول في غير القرآن: إنا منجو أهلِك، بجر (أهل) فنسبة محل الكاف هنا إلى الجر إنما هو على إحلال الاسم الظاهر فيه، وظهور الإعراب عليه، والنصب والجر والرفع إنما هي مصطلحات للإعراب، والضمائر لا تعرب لأنها مبنية.
    وظهور الجر في الإعراب في نحو (منجو أهلك) و(مكرم زيد) لا يتعارض مع القول بأن المحل محل نصب... لأن الإعراب للفظ والمحل مقدر.
    ...........
    الاختلاف بين الأخفش وغيره إنما هو في محل الضمير المضاف لفظيا إلى الوصف العامل عمل الفعل الدال على الحال أو الاستقبال في نحو (مكرمك)؛ فالكاف عند الأخفش مبني في محل نصب لأنه الأحق، وعند غيره مبني في محل جر.
    ويلزم الأخفش في نحو (أنا مكرمك أمس) أن يكون محل الكاف الجر، لأن الوصف هنا غير عامل.
    هذا اجتهاد مني يحتمل الصواب والخطأ والحمد لله على الصواب، وأستغفره على الخطأ.
    والله أعلم.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •