اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: هل يجوز في قافية الكامل ؟

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:57 AM

    المشاركات
    3,985

    هل يجوز في قافية الكامل ؟

    قافية الرجز حين ينتهي ب 3 2 2 3 تقبل تعدد القافية

    ما رأيكم في قافية البيت الثالث؟ والأبيات على الكامل

    جمادُ مزيدُ مرحبا .... أمّا كرُمتَ كما أبا

    وكذلكم أستاذتي ... في ذوقها الراقي إبا

    لا زلتما فخر الجميــ.....ـعِ أعاجما والعربا

    2 2 3 2 2 3 .......(2) 2 3 2 1 3

    وإذا ساغ هذا في القافية هل يتغير حكم الخزل في هذا الموقع من قبيح إلى صالح أو حسن ؟

    وهل ثمة شواهد مثله من شعر العرب، تتعدد فيها قافية الكامل ؟

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 24-10-2014 في 11:36 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:40 AM

    المشاركات
    1,762

    لا تعدد عندي في قافية هذه الأبيات، فهو كلها متحدة في رويها البائي، كما أن الذي يسبقه مباشرة في الأبيات جميعها نوع واحد من الأصوات هو الحركة القصيرة بغض النظر عن شكلها (فتحة أو كسرة أو ضمة).
    وأرى أن سؤال أستاذي خشان يتعلق بالعروض هنا لا القافية، وهو متصل بإجازة الزحاف الثقيل كالكسر، وقد اعترف به الخليل وسماه ، ولكن شواهد الوقص والعقل محدودة ترى هي هي بنفسها في كتب العروض الصفراء منذ أكثر من خمسة عشر قرنا أو يزيد، ولعلها من آثار مخاض الكامل وهو يولد من رحم الرجز.


  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:57 AM

    المشاركات
    3,985

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    لا تعدد عندي في قافية هذه الأبيات، فهو كلها متحدة في رويها البائي، كما أن الذي يسبقه مباشرة في الأبيات جميعها نوع واحد من الأصوات هو الحركة القصيرة بغض النظر عن شكلها (فتحة أو كسرة أو ضمة).
    بارك الله فيك أخي وأستاذي الكريم

    سؤالي هنا موجه حسب الأحكام السائدة للقاقية،

    كـ( ـما أ با )= 2 1 2 = المتدارك

    أعاجما (ولْ ع رَ با )= 2 1 1 2 = المتراكب

    ويبقى الشق الآخر للسؤال، هل ورد مثل هذا في شعر العرب ؟

    حفظك ربي ورعاك.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:40 AM

    المشاركات
    1,762

    لا تلاحظ هذه الظاهرة إلا في بحرين هما: الرجز والرمل، لأن الضرب في الأول يكون مستفعلن ومفتعلن ومتفعلن ومتعلن، وفي الثاني فاعلن وفعلن. وعلى ذلك من الطبيعي تجد الشواهد بكثرة على ذلك في كل قصيدة على الرمل والرجز.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    قبل السؤال عن اجتماع ضرب صحيح مع ضرب مخزول أو موقوص , ينبغي السؤال أولا : هل ورد عن العرب ضرب مخزول أو موقوص أصلا ؟ فإن لم يجز وحده كيف يجوز مع غيره ؟


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •