اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: النحويين و القراءات

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44852

    الكنية أو اللقب : زهرة

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات العربية المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ودراسات إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/9/2013

    آخر نشاط:05-04-2015
    الساعة:09:35 PM

    المشاركات
    4

    النحويين و القراءات

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    عندي سؤال مهم و هو

    هل صحيح ما كتبه إبراهيم أنيس في كتابه عن النحاة أنهم يجرحون في بعض القراءات
    وينتقصون منها ومنهم من رفض الاعتراف بها ..

    مثلا في قراءة حمزة : (( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ )) بكسر الميم فالأرحام ، قال النحاة لا يعطف
    على مضمر مخفوض إلا بإعادة خافضه ، مع أنه منقوله عن أحد الأئمة السبعة ..


    فما قولكم بارك الله فيكم ..؟


  2. #2
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,487
    تدوينات المدونة
    111

    الموضوع ذو تفاصيل

    لم تُجمع القراءات المتواترة إلا بعدهم لذا لا يعرفون مصطلح قراءة الجماعة أو السبعة أو المتواترة
    لكن بعد جمعها أحجموا عن الكلام فيها وأولوها عنايتهم
    وأشهر كتب القراءات مؤلفوها نحاة

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44852

    الكنية أو اللقب : زهرة

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات العربية المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ودراسات إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/9/2013

    آخر نشاط:05-04-2015
    الساعة:09:35 PM

    المشاركات
    4

    جزاك الله خير لكن ما مدى صحة هذا الكلام

    ((
    تضمنت كتب النحو واللغة مجموعة من الردود ، على قراءات بعض القراء ، من غير المتواتر . وكنت لا أستغرب من العالم اللغوي النحوي ، أن يرد قراءة
    ليست متواترة ، فلما تصفحت بعض كتب النحو والتفسير ، وجدت ردوداً على بعض قراءات الأئمة القراء الكبار ، الذين تلقوا قراءاتهم بالأسانيد المتصلة
    ، فوصلت قراءاتهم إلى درجة التواتر ، أولئك الذين ارتضتهم الأمة الإسلامية جيلاًً عن جيل ، وتلقت تلك القراءات بالقبول . فتساءلت عن الأسباب
    والدواعي ، فلم أجد مسوّغاً للنحاة في أن يردوا قراءة متواترة ، رويت بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
    أقول : إن الذي دعا النحاة أن يطعنوا ببعض قراءات الأئمة الكبار ، هو اعتقادهم أن النحويين أضبط للقراءة من القراء . قال ابن جني
    : ( ت 392 هـ ) : ( والذي رواه صاحب الكتاب اختلاس هذه الحركة في ( بارئكم ) لا حذفها البتة ، وهو أضبط لهذا الأمر من
    غيره من القراء الذين رووه ساكناً )
    ))


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •