اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: مشطور المديد ومنهوكه

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:24-12-2018
    الساعة:11:50 PM

    المشاركات
    1,311

    Question مشطور المديد ومنهوكه


    السلام عليكم ورحمة الله
    لماذا حرص العروضيون على نفي مجيء المشطور من المديد، وحملوا ماروي مما ظاهره أنه مشطور على منهوكه أو تامه المصرع؟
    هل النهك أخف من الشطر؟

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 45

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:18 AM

    المشاركات
    1,730

    أعتقد أنه حملوه على تامه المصرع، كما فعل ابن القطاع ومن تبعه. أما الزجاج فقد حمله على مجزوء الرمل في عروض ثالثة له استدركها على الخليل.
    يمكننا القول إن ما ذكرته بشأن المديد ينطبق أيضا على البسيط، وقد عد المعري (منهوكه) من الرجز. وفي اعتقادي أن الزجاج والمعري أرادا أن يهربا بذلك من مصطلح النهك لأنه لا يشمل بحرا شطره من أربعة أجزاء كالمديد والبسيط، واختارا بحرين ثلاثيين، ولو أجريا عليهما بعضا من العلل اللازمة.
    نعود إلى سؤالك: هل النهك أخف من الشطر .. أليسا هما سواء حين يكون البيت مصرعا؟


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    إذا دققنا النظر في المشطورات والمنهوكات وجدناها ترد في المسدسات دون المثمنات ( الرجز , السريع , المنسرح ) ؛ ثم إذا زدنا تدقيقا وجدنا القصد منها هو جعل العروض هي الضرب , وإلا فما معنى جعل مشطورٍ ومنهوكٍ للرجز إذ كان يجوز عد مشطوره من التام المقفى , ومنهوكه من المجزوء المقفى ؟
    وعلى ضوء هذا فلا مشطور ولا منهوك للمديد , لأنه يخالف كل هذه الحالات فهو مثمن في أصله , والأبيات التي تنسب إلى ( مشطوره أو منهوكه ) ماهي إلا مجزوء للرمل محذوف العروض والضرب , لم يكتب لها القبول عند الخليل لشذوذها ربما , أو هي نوع من المقصرات ( اجتثاث الرمل التام بحذف الجزء الأول من كل شطر )
    ومنها الأبيات التي تنسب للسلكة أم السليك الصعلوك ( إن صحت النسبة )

    طافَ يبغي نَجْوةً=منْ هَلاكٍ فهَلَكْ
    ليتَ شِعري ضِلّةً=أيُّ شيءٍ قتَلَكْ

    فلا يمكن عدها مشطورا للمديد لمخالفتها المشطورات بتفريق الكلام بين شطرين وعادة المشطورات والمنهوكات أن يكون الكلام فيها متصلا في شطر واحد لأن العروض هي الضرب . فإذا فرضنا اتصال الكلام جرنا ذلك إلى القول بورود المديد تاما ( وإن بالتقفية ) , والتنافر الذي في آخر المديد ( المثمن ) لا تصلحه تقفية ولا غيرها , ولذلك لم تقبله ذائقة العرب بشكله التام ..
    ولا يمكن أيضا عدها منهوكا له , لاختلاف القافية . فإذا فرضنا حصول التقفية خرج من المديد إلى الرمل

    أما عن الإيقاع فهو إيقاع الرمل لا ريب في ذلك , ولا علاقة له بإيقاع المديد البتة

    وقد رأيت أن الدكتور عمر خلوف يعده كذلك من الرمل كما الزجاج ..


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:08:13 PM

    المشاركات
    2,129

    المديد الخليلي الدوائري (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن) هو سلسلة (حركسكونية) منافرة للفطرة العربية، منافية لذائقتهم، لم يصلح إيقاعها حتى لما يسميه أستاذنا خشان بالموزون، أنتجتها قسْراً الصنعة العروضية، وحشرتها ظلماً في دائرة الطويل. اعتماداً على منهج خليلي نظري، جارَ على المديد، كما جارَ على السريع وغيرهما مما يعرفه عشاق الدوائر والـ...
    وما دامت الذائقة العربية السليمة لم تستسغ هذا الوزن الدوائري تامّاً، فمن الأولى أن لا تستسيغه مشطوراً..
    لأن الشطر يمثل الوزن التام، ولا يختلف عنه إلا في مسألة التصريع (أو التقفية).

    والمديد في واقعه الشعري: (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) سلسلة (حركسكونية) تمثّل بمجموعها هذا الوزن وتعبّر عنه في واقعه الشعري المعروف.. ويصح بالتالي شَطره، أي: الكتابة عليه مشطوراً، دون أدنى تحفّظ..

    ولو أننا دققنا النظر في هذه السلسلة الحركسكونية، لوجدناها تتطابق في بنائها المتنامي مع السلسلة الحرسكونية لبحر الرمل:
    (فاعلاتن فاعلن فا فاعلاتن)=الرمل
    (فاعلاتن فاعلن فاxعلاتن)=المديد
    ليختلف الإيقاعان بسقوط السبب الخفيف الذي يسبق وتديهما الأخيرين في المديد، وهذا ما يميز المديد عن الرمل، ويُكسبه إيقاعه الخاص به.
    فلا يتمايز إيقاع المديد -إذن- إلا بسقوط هذا السبب السابق للوتد الأخير..
    فإذا سقط الوتد الأخير من المديد، فقَدَ إيقاعَه المميّز، ولم يبقَ منه إلا سلسلة حركسكونية مطابقة لسلسلة الرمل..
    ولذلك لم يكن للمديد شكلاً (مجزوءاً) ولا (منهوكاً).. مثله في ذلك مثل السريع مقارنة بالرجز.


    وبناءً على هذه المقدمة الضرورية، فإن أبيات أم السليك (فاعلاتن فاعلن)، وما شابهها من المشتقات: (فاعلاتن فاعلانْ) و(فاعلاتن فاعلاتن)، و(فاعلاتن فاعلاتان).. ما هي إلا من وزن الرمل، إيقاعاً وتصنيفاً..

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:24-12-2018
    الساعة:11:50 PM

    المشاركات
    1,311

    جزاكم الله خيرا جميعا

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •