اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: استفسار عن صحة بيت شعري

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50418

    الكنية أو اللقب : الجزولي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/9/2015

    آخر نشاط:16-09-2015
    الساعة:04:11 AM

    المشاركات
    3

    استفسار عن صحة بيت شعري

    ماهو الصحيح
    (بكر العواذل في المشيب * يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيب قد علاك * وقد كبرت فقلت إنه)
    او (بكر العواذل في الصبا ... ح يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيبٌ قد علا ... ك وقد كبرت فقلت إنه)
    او ( بكر العواذل في الصبوح ... يلمنني وألومهنه) ...بمعنى المشيب او الصباح او الصبوح وشكرا


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 185

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:10 PM

    المشاركات
    3,223
    تدوينات المدونة
    12

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالعودة إلى ديوان الشاعر نجد ما يلي:
    **البيتان من مجزوء الكامل:
    بكَرتْ عليَّ عواذِلي ... يلْحَيْنَني وألومُهُنّهْ (1)
    ويقلن شيبٌ قد علا ... كَ وقد كبرتَ فقلتُ إنّهْ (2)

    الشرح:
    (1) لحاه:لامه وعاتبه وعابه.
    (2) هذا البيت شاهد من شواهد النحويين،بعضهم يقول: إن الهاء في (إنه) ضمير منصوب بها ،والخبر محذوف،أي إنه لكذلك. والبعض الآخر يقول:إنها بمعنى نعم،مستدلين بقول ابن الزبير لمن قال له:لعن الله ناقة حملتني إليك،فقال:إن وراكبها،أي :نعم ولعن راكبها. ولهم فيها أقوال كثيرة.




    والعلم عند الله..

    التعديل الأخير من قِبَل عبق الياسمين ; 08-09-2015 في 09:36 PM

  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الصمد اشميطي اعرض المشاركة
    ماهو الصحيح
    (بكر العواذل في المشيب * يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيب قد علاك * وقد كبرت فقلت إنه)
    او (بكر العواذل في الصبا ... ح يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيبٌ قد علا ... ك وقد كبرت فقلت إنه)
    او ( بكر العواذل في الصبوح ... يلمنني وألومهنه) ...بمعنى المشيب او الصباح او الصبوح وشكرا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    انظروا ديوان ابن قيس الرقيات بالضغط هنا ص : 66 المحقق كتب شيئا في الهامش ، والروايات التي وردت .
    وبتحقيق آخر بالضغط هنا ص : 212 .

    والله أعلم بالصواب


  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبق الياسمين اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالعودة إلى ديوان الشاعر نجد ما يلي:
    **البيتان من مجزوء الكامل:
    بكَرتْ عليَّ عواذِلي ... يلْحَيْنَني وألومُهُنّهْ (1)
    ويقلن شيبٌ قد علا ... كَ وقد كبرتَ فقلتُ إنّهْ (2)

    الشرح:
    (1) لحاه:لامه وعاتبه وعابه.
    (2) هذا البيت شاهد من شواهد النحويين،بعضهم يقول: إن الهاء في (إنه) ضمير منصوب بها ،والخبر محذوف،أي إنه لكذلك. والبعض الآخر يقول:إنها بمعنى نعم،مستدلين بقول ابن الزبير لمن قال له:لعن الله ناقة حملتني إليك،فقال:إن وراكبها،أي :نعم ولعن راكبها. ولهم فيها أقوال كثيرة.




    والعلم عند الله..

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    المعذرة / بارك الله فيكِ ، لم أرَ مشاركتكِ المباركة .

    والله الموفق


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50418

    الكنية أو اللقب : الجزولي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/9/2015

    آخر نشاط:16-09-2015
    الساعة:04:11 AM

    المشاركات
    3

    المشكلة ان المثال الاول (بكر العواذل في المشيب * يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيب قد علاك * وقد كبرت فقلت إنه) 2008 - عنوان الكتاب: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون; المؤلف: السمين الحلبي; المحقق: أحمد
    والمثال الثاني (بكر العواذل في الصبا ... ح يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيبٌ قد علا ... ك وقد كبرت فقلت إنه) عنوان الكتاب: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب (ت: هارون); المؤلف: عبد القادر بن عمر البغدادي; المحقق: عبد السلام محمد هارون .
    والمثال الثالث الكتاب: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك المؤلف: ابن عقيل، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري (المتوفى: 769هـ) المحقق: محمد محيي الدين ...
    وكلهم علماء كبار ومحققين.فأين الصواب ؟!!وشكرا على التفاعل


  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الصمد اشميطي اعرض المشاركة
    المشكلة ان المثال الاول (بكر العواذل في المشيب * يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيب قد علاك * وقد كبرت فقلت إنه) 2008 - عنوان الكتاب: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون; المؤلف: السمين الحلبي; المحقق: أحمد
    والمثال الثاني (بكر العواذل في الصبا ... ح يلمنني وألومهنه
    ويقلن شيبٌ قد علا ... ك وقد كبرت فقلت إنه) عنوان الكتاب: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب (ت: هارون); المؤلف: عبد القادر بن عمر البغدادي; المحقق: عبد السلام محمد هارون .
    والمثال الثالث الكتاب: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك المؤلف: ابن عقيل، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري (المتوفى: 769هـ) المحقق: محمد محيي الدين ...
    وكلهم علماء كبار ومحققين.فأين الصواب ؟!!وشكرا على التفاعل
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    جزاكم الله خيرا !

    والله أعلم / كلها روايات صحيحة وردت عن البيت...
    وكم شاهدنا الكثير من الأبيات الشعرية تنسب لشعراء آخرين وقد رويت بعدّة روايات إلا أن هناك من بين تلك الروايات هي الرواية الأشهر


    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 09-09-2015 في 01:55 AM

  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الصمد اشميطي اعرض المشاركة
    المشكلة أن المثال الاول (بكر العواذل في المشيب * يلمنني وألومهنه)
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    البيت الذي ورد في كتاب " الدر المصون " للسمين الحلبي ، الآن انتبهت إليه ...
    هذه الرواية تحتاج إلى تحقيق .....
    أما الروايتان الأخريان فلقد وردتا في أكثر من مصدر ...


    ـــــــــــــــــــــ

    وردت بكر العواذل في الصباح وفي الصبوح ووردت كذلك بالضحى كذلك ...

    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 09-09-2015 في 03:20 PM

  8. #8
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : عبد الصمد اشميطي

    جزاكم الله خيرا ، هناك استدراكات على تحقيق أحمد الخراط للدر المصون هنا ، ومن ضمنها الخطأ في كتابة بعض الأبيات وضبطها .
    وقد يكون من ضمنها هذا البيت ، وجل من لا يسهو ، والكمال لله وحده ....

    ولكن سوف أتأكد أكثر ...فما زلتُ أبحث " فالبيت ورد بأكثر من رواية "

    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 09-09-2015 في 03:25 PM

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50418

    الكنية أو اللقب : الجزولي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/9/2015

    آخر نشاط:16-09-2015
    الساعة:04:11 AM

    المشاركات
    3

    حياك الله وبياك يا اختي زهرة متفائلة وجزاك الله الف خير


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13115

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/9/2007

    آخر نشاط:14-08-2019
    الساعة:11:00 AM

    المشاركات
    37

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هل يمكننا الجزم بأن ذلك المثال دليل على استعمال ان بالتشديد بمعني نعم ؟
    جزاكم الله خيرا


  11. #11
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها وحيد الرحمن اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    هل يمكننا الجزم بأن ذلك المثال دليل على استعمال ان بالتشديد بمعني نعم ؟
    جزاكم الله خيرا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    _ نعم ، وبارك الله فيكم ، حيث ورد :

    ويقلن شيب قد علا … ك وقد كبرت فقلت: إنّه

    البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات. وهو شاهد عند من ذكره على أن «إنّ» المرسومة «إنّه» بمعنى «نعم» وقد بيّنت حركة النون بهاء السكت.
    وقال آخرون: هي: «إنّه» المحذوفة الخبر كأنه قال: إن الشيب قد علاني، فأضمره.
    [شرح أبيات المغني/ 1/ 188، والخزانة/ 11/ 213، وشرح المفصل/ 3/ 130].

    من كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لمحمد حسن شراب ( ص : 3 / 242 )

    والله أعلم

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبق الياسمين اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالعودة إلى ديوان الشاعر نجد ما يلي:
    **البيتان من مجزوء الكامل:
    بكَرتْ عليَّ عواذِلي ... يلْحَيْنَني وألومُهُنّهْ (1)
    ويقلن شيبٌ قد علا ... كَ وقد كبرتَ فقلتُ إنّهْ (2)

    الشرح:
    (1) لحاه:لامه وعاتبه وعابه.
    (2) هذا البيت شاهد من شواهد النحويين،بعضهم يقول: إن الهاء في (إنه) ضمير منصوب بها ،والخبر محذوف،أي إنه لكذلك. والبعض الآخر يقول:إنها بمعنى نعم،مستدلين بقول ابن الزبير لمن قال له:لعن الله ناقة حملتني إليك،فقال:إن وراكبها،أي :نعم ولعن راكبها. ولهم فيها أقوال كثيرة.

    والعلم عند الله..
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ......أما بعد :

    عودة ،،،

    ثم إني أرى أن الإجابة قد ذُكرت ووردت في مشاركة أختنا عبق الياسمين فما لُون بالأزرق .

    والله الموفق

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •