اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: نقد مفرداتنا المعجمة ( الـ سـلحفاة ــ 2 )

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50988

    الكنية أو اللقب : شماس

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا مدينة القامشلي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : مهندس مدني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/11/2015

    آخر نشاط:11-07-2016
    الساعة:02:15 AM

    المشاركات
    10

    نقد مفرداتنا المعجمة ( الـ سـلحفاة ــ 2 )

    نقد تفريس مفردة السلحفاة - م.سهيل فهمي شماس

    كافة فقهائنا اللغوين الذين نجلهم يصنفون عشرات أسماء النباتات والحيوانات والكثير الكثير غيرها من مفرداتنا المختلفة الأصيلة، كمفردات أعجمية، وقد بدأت العمل على تسفيه كل ما جاءوا به من هراء فلا مفردات أعجمية في لغة أمتنا أبداً، غير تلك اللاتينة الجذر التي أقتبسناها من الغرب في القرن العشرين، واليوم رأيت أن أداعب وعي المعاصرين من لغويينا وخاصة منهم فقهاء مجامعنا اللغوية المنتشرة في كافة أقاليمنا وطننا الكبير، وقررت تسفيه إحدى أشهر مفرداتنا المعجمة وهي أسم السلحفاة التي أتفق فقهائنا أجمعين على كونها مفردةٌ فارسية، وتعقيباً على ذلك أقول:
    1-أن اللغة الفارسية لا تملك صوت الحاء الذي لا تصوته إلا أمتنا لوحدها!.
    2- لن أنقد المفردة نقداً متكاملاً من حيث التاريخ وصيرورة المفردة، لأني في هذه الأسطر القليلة قررت فقط أن أداعب مخيلة فقهائنا كما أسلفت، لذلك أطلب من القراء الإنتباه لتركيب أسم السلحفاة ، الذي هو مركب من جذرين أصيلين من لغة أمتنا يشيران بدقة إلى ما تتفرد به السلحفاة من صفات لا يشاركها فيها كأئن أخر غيرها، وهي أن السلحفاة تتميز بأن سلاحها هو غطائها، لاحظوا : ســ لحـــ + لحـــ ـف، وسلح هي من سَلَحَ تسلح مسلح، وأذكر هذه لتبيان أن الألف بعد اللام في سلاح مضافة لوصف السلاح كفاعل وأصل سلاح سلح، وأما الجذر الثاني للمركب المتـداخـل فهو لحف أصل الــ لحاف والذي يشير إلى ما يتم التلحف به أي التغطي به كـ لحاف الأشجار أي قشورها وغطائها، وهنا أيضا الألف ليست من أصل لحاف كما هو واضح من تلحف يتلحف حيث الـ لحاف وصف فاعل للـ أصل لحف، ولأن سلحف هي وصف مركب من جذرين ( سلح + لحف ) فإن المشترك من الجذرين ( لح ) يدغم نتيجة التداول الطويل الأمد ويختصر مصطلح الوصف لـ سلحف وحتى لا أطيل سأضطر لأن أوافق فقهائنا في إعتقادهم بأن التاء في نهاية السلحفاة هي للتأنيث رغم أنها ليست لذلك، لأنه لو أستطاع أسلافنا تمييز ذكر السلحفاة من أنثاه لقالوا عنه سُلحفْ أو سُلحاف، على أية حال ما يهمنا هنا هو أن التاء مضافة وهي ذات معنى لا يؤثر على مبغانا في تفسير وتأصيل أسم السلحفاة المعجم، وختاماً : إن ما يميز السلحفاة عن كل ما نعرفه من الكائنات هو أن سلاحها غطائها والـ سلح + لحف = سلاح + لحاف = وهو ما يصف السلحف وسلحفته بدقة، لذلك لا علاقة للفرس الذين لا يصوتون حائنا ككل الأمم الأخرى بالسلحفاة التي من المؤكد أن أسلافنا لم ينتظروا ألاف السنين حتى قدم الفرس من الشرق وطوروا حنجرتهم لتصويت حائنا ـــ ويحتاج ذلك لعشرات ألاف السنين ـــ ومن ثم تعلموا لغتنا ليصفوا لنا بها السلحفاة!، إن إصابة وعينا لقاتلة والله، ففقهائنا الذين يدافع البعض عنهم قد فرسوا ما لا يحصى من مفرداتنا الأصيلة دون أن يعرفوا الفارسية أو يكلفوا نفسهم عناء الإطلاع عليها، لأن السلحفاة باللغة الفارسية هي لاَك پشت، ولازال هناك من يسألني إلى ماذا تستند في نقدك اللغوي؟ وما هي مراجعك؟. القامشلي 2015

    التعديل الأخير من قِبَل سهيل فهمي شماس ; 05-12-2015 في 09:06 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:15-01-2017
    الساعة:11:26 PM

    المشاركات
    3,366

    ما شاء الله

    بارك الله جهدكم ، وأجزل لكم الخير على هذا الشرح والتوضيح ..



    وَتَرى الشَّوكَ فِي الوُرودِ ، وتعمى ... أنْ تَرَى فَوقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50988

    الكنية أو اللقب : شماس

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا مدينة القامشلي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : مهندس مدني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/11/2015

    آخر نشاط:11-07-2016
    الساعة:02:15 AM

    المشاركات
    10

    شكراً! فلغتنا هويتنا ويجب أن نخلص لها!

    التعديل الأخير من قِبَل سهيل فهمي شماس ; 05-12-2015 في 11:49 PM

  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51043

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اداري

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/12/2015

    آخر نشاط:04-01-2017
    الساعة:02:59 PM

    المشاركات
    67

    لا فض فوك....
    أخي المفضال صاحب عقل كبير و نقد صائب...

    شرحك و تفسيرك لسلحفاة جميل جدا و منطقي من حيث العقل...

    ولكن أخي إذا اقترنت رأيك بنقل عن جهة موثوقة أو عالم من علماء اللغة أو معجم من المعاجم لكان أحسن و أجمل ....
    ولا نقول باب الإجتهاد مغلق كلا باب النقد و الإجتهاد مفتوح إلى يوم القيامة....
    ولكن للنفس سياسة عجيبة...


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •