اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: حيرتني الحاء في" حملي ثقيل" أبفتحها أم بكسرها؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51516

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : فنون جميلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2016

    آخر نشاط:03-03-2016
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    3

    حيرتني الحاء في" حملي ثقيل" أبفتحها أم بكسرها؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أساتذتنا الكرام، يقولون حملي ثقيل
    لكن هل الحاء مفتوحة أو مكسورة؟!

    ولكم جزيل الشكر

    التعديل الأخير من قِبَل عبد السلام عبد الله ; 03-03-2016 في 10:54 AM

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 174

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:11-11-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    2,897
    تدوينات المدونة
    12

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جاء في لسان العرب:
    حَمَلْت الشيء على ظهري أَحْمِله حَمْلاً.
    وفي التنزيل العزيز: "فإِنه يَحْمِل يوم القيامة وِزْراً خالدين فيه وساءلهم يوم القيامة حِمْلاً"؛ أَي وِزْراً.

    والحِمْل ما حُمِل،
    والحِمْل بالكسر: ما حُمِل على ظهر أَو رأْس، قال: وهذا هو المعروف في اللغة، وكذلك قال بعض اللغويين ما كان لازماً للشيء فهو حَمْل، وما كان بائناً فهو حِمْل.


    والعلم عند الله..


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:37 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    عبارة حملي ثقيل يجوز فيها الوجهان " بفتح الحاء وكسرها " لكن بحسب المعنى المراد ولكن التوسع في الاستعمال خلط بين الدقة في استخدام المعنيين !

    ذكر " الشعراوي " رحمه الله في تفسيره في ص : (16 / 9692 ــ 9692) :


    الحَمْل نوعان: ثقَل تحمله وهو غيرك، وثقل تحمله في ذاتك، ومنه قوله تعالى: {وَسَآءَ لَهُمْ يَوْمَ القيامة حِمْلاً} [طه: 101] والحِمْل (بكسر الحاء) : هو الشيء الثقيل الذي لا يُطيقه ظهرك، أمّا الحَمْل بالفتح فهو: الشيء اليسير تحمله في نفسك. وفي هذا المعنى يقول الشاعر:
    لَيْسَ بِحِمْلٍ مَا أطَاقَ الظَّهْرُ ... مَا الحِمْلُ إلاَّ مَا وَعَاهُ الصَّدْر
    أي: أن الشيء الذي تطيق حَمْله ويَقْوى عليه ظهرك ليس بحمل، إنما الحمل هو الهمّ الذي يحتويه الصدر.

    مقال من صحيفة المدينة هنا وهذا مقتطف :

    عنوان المقال " كُلُّ مُتَّصِلٍ: (حَمْلٌ) وَكُلُّ مُنفَصِلٍ: (حِمْلٌ) أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ


    مَا أَكْثَرَ مَا تَتَغَيَّرُ مَعَانِي الْأَلْفَاظِ – فِي الْعَرَبِيَّةِ – بِتَغَيُّرِ حَرَكَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهَا؛ إِذْ تَأْتِي اللَّفْظَتَانِ مِنْهَا مُتَقَارِبَتَيْنِ فِي الْحُرُوفِ وَالْمَعْنَى؛ وَلَا تَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةِ حَرْفٍ فِيهِمَا. وَرُبَمَّا أَدَّى هَذَا إِلَى اْلالْتِبَاسِ بَيْنَهُمَا؛ فَوَضَعَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ إِحْدَى اللَّفْظَتَيْنِ مَوْضِعَ الْأُخْرَى؛ فِي حِينِ أَنَّ كُلَّ لَفْظَةٍ مِّنْهُمَا – وَإِنِ اقْتَرَبَتْ مِنَ الْأُخْرَى حُرُوفًا وَمَعْنًى – تَخْتَصُّ بِمَعْنًى لَّا يَجُوزُ نَقْلُهُ إِلَى اللَّفْظَةِ الْأُخْرَى. مِن ذَلِكَ – مَثَلًا – لَفْظَتَا: ((الْحَمْلِ)) وَ((الْحِمْلِ)) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا؛ وَهُمَا مِنَ الْأَمْثِلَةِ الطَّرِيفَةِ فِي هَذَا الْبَابِ. فَهُمَا لَفْظَتَانِ اثْنَتَانِ مُتَقَارِبَتَانِ فِي الْحُرُوفِ وَالْمَعْنَى؛ إِذْ لَا تَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةٍ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهِمَا؛ وَهُوَ الْحَاءُ؛ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ. وَلَكِنَّهُمَا مُخْتَلِفَتَانِ فِي مَعْنَاهُما نَوْعَ اخْتِلَافٍ؛ بِسَبَبِ اخْتِلَافِ حَرَكَةِ هَذَا الْحَرْفِ فِيهِمَا.
    فَالْحَمْلُ – بِفَتْحِ الْحَاءِ – مَعْنَاهَا: مَا كَانَ فِي بَطْنٍ؛ وَهُوَ حَمْلُ الْمَرْأَةِ جَنِينَهَا فِي بَطْنِهَا؛ إِذَا عَلِقَتْ بِهِ؛ فَهِيَ حَامِلٌ وَحَامِلَةٌ, وَحَابِلٌ وَحَابِلَةٌ وَحُبْلَى.
    وَالْحِمْلُ – بِكَسْرِ الْحَاءِ – مَعْنَاهَا: مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْإِنسَانِ أَوْ رَأْسِهِ. أَيْ: مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ أَحْمَالٍ؛ فَهُوَ حَامِلٌ لَّهُ, وَهُوَ حِمْلٌ.
    ثُمَّ مِنَ التَّوَسُّعِ فِي اْلاسْتِعْمَالِ أُطْلِقَتْ لَفْظَةُ ((الْحَمْلِ)) بِفَتْحِ الْحَاءِ: عَلَى مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ أَوْ رَأْسِ شَجَرَةٍ – أَيْضًا – مِن ثَمَرٍ أَوْ نَبَاتٍ؛ لِأَنَّهُ شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنْهَا؛ فَشُبِّهَ بِحَمْلِ الِبَطْنِ؛ وَهُوَ وَقْرٌ عَلَيْهَا؛ فَشُبِّهَ بِمَا يُحْمَلُ؛ كَأَنَّهُ جَنِينٌ فِي بَطْنِ أُمِّهِ, ثُمَّ بَعْدَ حِينٍ يَخْرُجُ. وَمِنَ التَّوَسُّعِ فِي اْلاسْتِعْمَالِ – كَذَلِكَ – أُطْلِقَتْ لَفْظَةُ((الْحِمْلِ)) بِكَسْرِ الْحَاءِ: عَلَى مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْإِنسَانِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ هُمُومٍ, أَوْ أَعْبَاءٍ وَوَاجِبَاتٍ, أَوْ أَفْكَارٍ وَمُشْرُوعَاتٍ؛ فَهِيَ مِثْلُ مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ أَحْمَالٍ. وَلَقَدْ –وَاللَّهِ– كَانَ ((التَّبْرِيزِيُّ))دَقِيقًا وَبَارِعًا؛ حِينَ فَرَّقَ بَيْنَ هَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ؛ وَفَصَلَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَعْنَى؛ مَعَ مَا أَصَابَهُمَا مِنَ التَّوَسُّعِ فِي اْلاسْتِعْمَالِ؛ فَصْلًا وَاضِحًا لَّا تَلْتَبِسُ اللَّفْظَتَانِ بَعْدَهُ أَبَدًا؛ فَقَالَ: الَحَمْلُ: مَا كَانَ فِي بَطْنٍ أَوْ عَلَى رَأْسِ شَجَرَةٍ. وَالْحِمْلُ: مَا حُمِلَ عَلَى ظَهْرٍ أَوْ رَأْسٍ. وَيُضْبَطُ هَذَا بِأَن يُقَالَ: كُلَّ مُتَّصِلٍ: ((حَمْلٌ)). وَكُلُّ مُنفَصِلٍ: ((حِمْلٌ)). فَالْحَمْلُ – بِفَتْحِ الْحَاءِ – هُوَ: حَمْلٌ كُلِّ أُنْثَى وَكُلِّ شَجَرَةٍ. وَالْحِمْلُ – بِكَسْرِ الْحَاءِ – هُوَ: مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْإِنسَانِ أَوْ رَأْسِهِ . فَمَا تَحْمِلُهُ الْمَرْأَةُ مِنَ الْجَنِينِ هُوَ مُتَّصِلٌ بِهَا, وَكَذَلِكَ مَا تَحْمِلُهُ الشَّجَرَةُ. أَمَّا مَا يَحْمِلُهُ الْإِنسَانُ – رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً – عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَأْسِهِ؛ فَهُوَ مُنفَصِلٌ عَنْهُ؛ كَحَقِيبَةٍ أَوْ صُندُوقٍ أَوْ بِرْمِيلٍ. وَيُنظَرُ: الْجَمْهَرَةُ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي, الصَّحِيفَةُ التَّاسِعَةُ وَالثَّمَانُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ. وَالصِّحَاحُ؛ الْجُزْءُ الرَّابِعُ, الصَّحِيفَةُ السَّادِسَةُ وَالسَّبَعُونَ بَعْدَ السِّتِّمِائَةِ وَالْأَلْفِ. وَاْلاقْتِضَابُ؛ الصَّحِيفَةُ الرَّابِعَةُ وَالسَّبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ. وَالْمُزْهِرُ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي, الصَحِيفَةُ السَّادِسَةُ وَالتِّسْعُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ.


    وهذا والله أعلم بالصواب

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:37 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبق الياسمين اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جاء في لسان العرب:
    حَمَلْت الشيء على ظهري أَحْمِله حَمْلاً.
    وفي التنزيل العزيز: "فإِنه يَحْمِل يوم القيامة وِزْراً خالدين فيه وساءلهم يوم القيامة حِمْلاً"؛ أَي وِزْراً.

    والحِمْل ما حُمِل،
    والحِمْل بالكسر: ما حُمِل على ظهر أَو رأْس، قال: وهذا هو المعروف في اللغة، وكذلك قال بعض اللغويين ما كان لازماً للشيء فهو حَمْل، وما كان بائناً فهو حِمْل.


    والعلم عند الله..
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!


    المعذرة ــ بارك الله فيكِ ــ لم أرَ مشاركتكِ المباركة .

    وكتب الله لكِ الأجر

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51516

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : فنون جميلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2016

    آخر نشاط:03-03-2016
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    3

    ما شاء الله، لم أتوقع رداً مفصلاً غنياً كهذا
    بوركتم جميعاً وفتح الله عليكم من أبواب العلم
    إن أردتم تعقيباً فالجملة التي عندي مكتوب فيها: أنا قد جئت وحملي ثقيل.
    أجدد الشكر مرة أخرى


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 174

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:11-11-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    2,897
    تدوينات المدونة
    12

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!


    المعذرة ــ بارك الله فيكِ ــ لم أرَ مشاركتكِ المباركة .

    وكتب الله لكِ الأجر
    وكتب لكِ الأجر
    استفدتُ من مشاركتك الطيبة.


  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 174

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:11-11-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    2,897
    تدوينات المدونة
    12

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد السلام عبد الله اعرض المشاركة
    إن أردتم تعقيباً فالجملة التي عندي مكتوب فيها: أنا قد جئت وحملي ثقيل.
    في الجملة : "حملي" بكسر الحاء.

    -كما ورد في هذا الاقتباس:


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    وَالْحِمْلُ – بِكَسْرِ الْحَاءِ – مَعْنَاهَا: مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْإِنسَانِ أَوْ رَأْسِهِ. أَيْ: مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ أَحْمَالٍ؛ فَهُوَ حَامِلٌ لَّهُ, وَهُوَ حِمْلٌ.

    وَمِنَ التَّوَسُّعِ فِي اْلاسْتِعْمَالِ – كَذَلِكَ – أُطْلِقَتْ لَفْظَةُ((الْحِمْلِ)) بِكَسْرِ الْحَاءِ: عَلَى مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْإِنسَانِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ هُمُومٍ, أَوْ أَعْبَاءٍ وَوَاجِبَاتٍ, أَوْ أَفْكَارٍ وَمُشْرُوعَاتٍ؛ فَهِيَ مِثْلُ مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَأْسِهِ مِنْ أَحْمَالٍ.
    والعلم عند الله..


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51516

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : فنون جميلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/3/2016

    آخر نشاط:03-03-2016
    الساعة:10:22 PM

    المشاركات
    3

    شكراً مرة أخرى وأثابكم الخير الكثير


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51764

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شريعة إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/4/2016

    آخر نشاط:17-04-2016
    الساعة:05:19 PM

    المشاركات
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبق الياسمين اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جاء في لسان العرب:
    حَمَلْت الشيء على ظهري أَحْمِله حَمْلاً.
    وفي التنزيل العزيز: "فإِنه يَحْمِل يوم القيامة وِزْراً خالدين فيه وساءلهم يوم القيامة حِمْلاً"؛ أَي وِزْراً.

    والحِمْل ما حُمِل،
    والحِمْل بالكسر: ما حُمِل على ظهر أَو رأْس، قال: وهذا هو المعروف في اللغة، وكذلك قال بعض اللغويين ما كان لازماً للشيء فهو حَمْل، وما كان بائناً فهو حِمْل.


    والعلم عند الله..
    مشكورة أختي ياسمين


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •