اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: من لها ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3165

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/10/2005

    آخر نشاط:29-12-2010
    الساعة:08:11 PM

    المشاركات
    657
    العمر
    51

    Question من لها ؟


    قال تعالى :

    { مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا }(5) الكهف .
    ما إعراب ( كبرت كلمة ) ؟

    قال رسول الله :
    ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )

    قال تعالى :

    {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }
    الكهف109

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2457

    الكنية أو اللقب : أبو اسحق

    الجنس : ذكر

    البلد
    القدس/مقيم في رومانيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/6/2005

    آخر نشاط:04-08-2011
    الساعة:02:01 AM

    المشاركات
    1,034

    السلام عليكم
    كبرت:فعل ماضي والتاء للتأنيث
    كلمةَ:مفعول به منصوب ,لأن المعنى (كبرت كلمتهم التي قالوها كلمةَ),هذا ما قاله الطبري في تفسيره,ومنهم من رفعها وهنا لم يكن في قوله (كَبُرَتْ كَلِمةٌ) مُضمر، وكان صفة للكلمة.
    والاصح قرأتها على النصب.
    والله اعلم

    رأيتُ العقلَ عقلين = فمطبوعٌ ومسموعٌ
    إذا لم يك مطبوعٌ = فلا ينفـع مسموعٌ
    كما لا ينفع الشّمسُ = وضوْءُ العين ممنوعٌ
    ويسرني أن يلقي أحد الأخوة نظرةً على صفحتي الخاصة:http://www.alfaseeh.net/diffuser/index.php?bid=1

  3. #3
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    الأستاذ سليم:

    بل نصُّ الطبري أنها تمييز، لأنه قال:" بنصب (كلمة) بمعنى: كبرت كلمتُهم التي قالوها كلمةً، على التفسير، كما يقال: نعم رجلاً عمروٌ..."والتفسير يراد به التمييز.
    فمن أين جئتَ بنص الطبري الذي ذكرتَه؟
    والكلمة واضح أنها تمييز، والفاعل محذوف، والتقدير: كبرت مقالتهم كلمةً تخرج من أفواههم، وهي اتخاذ الله - تعالى وتقدس - الولد، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2457

    الكنية أو اللقب : أبو اسحق

    الجنس : ذكر

    البلد
    القدس/مقيم في رومانيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/6/2005

    آخر نشاط:04-08-2011
    الساعة:02:01 AM

    المشاركات
    1,034

    السلام عليكم
    الاستاذ الفاضل خالد ,المعذرة واعترف بخطأي ,فعلا نصبها الطبري على التمييز,وهي واضحة في مقولتهكبرت كلمتهم التي قالوها كلمةَ).
    وشكراً

    رأيتُ العقلَ عقلين = فمطبوعٌ ومسموعٌ
    إذا لم يك مطبوعٌ = فلا ينفـع مسموعٌ
    كما لا ينفع الشّمسُ = وضوْءُ العين ممنوعٌ
    ويسرني أن يلقي أحد الأخوة نظرةً على صفحتي الخاصة:http://www.alfaseeh.net/diffuser/index.php?bid=1

  5. #5
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    وعليكم السلام.

    بارك الله فيك، وسدد مسعاك.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3165

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/10/2005

    آخر نشاط:29-12-2010
    الساعة:08:11 PM

    المشاركات
    657
    العمر
    51

    من له رأيٌ آخر ، أيها النحويين ؟

    قال تعالى :

    {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }
    الكهف109

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3401

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2005

    آخر نشاط:29-07-2014
    الساعة:01:45 PM

    المشاركات
    426

    هنا تظهر فصاحةُ وبلاغة ما نطق به الجبَّار من جهة ، وتظهر عمق وصعوبة تشعب الإعراب القرآني من جهة أخرى ...!!!

    ليس لدي تعيقٌ سوى ما تقدم ...

    وعافاكم الله جميًعا

    ((سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين ))

    التعديل الأخير من قِبَل دعبل الخزاعي ; 22-11-2005 في 08:33 PM

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2331

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2005

    آخر نشاط:25-02-2011
    الساعة:11:41 PM

    المشاركات
    350

    عفـوا , لعل الصواب : ( خطئي )

    رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2746

    الجنس : ذكر

    البلد
    مملكة اللغة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/8/2005

    آخر نشاط:14-07-2011
    الساعة:06:17 PM

    المشاركات
    212

    كبرت/فعل ماضٍ لإنشاء الذم، والتاء علامة التأنيث، والفاعل ضمير مستتر يعود على مقالتهم المختلفة،وهي قولهم اتخذ الله ولداً، أي:كبرت مقالتهم،وكلمة:تمييز،والكلام مبني على أسلوب التعجب، كأنه قيل:ما أكبرها كلمة، وجملة تخرج نعت لكلمة، ومن أفواهم متعلقان بتخرج، ويجوز أن يكون الفاعل ضميراً مفسراً بنكرة، وهي كلمة المنصوبة على التمييز، فيكون الكلام للذم المحض، ويكون المخصوص بالذم محذوفاً تقديره: هي، أي: الكلمة، وكلا الوجهين مستقيم سائغ....
    المرجع: إعراب القرآن الكريم،محيي الدين درويش،ج4،ص436...


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3165

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/10/2005

    آخر نشاط:29-12-2010
    الساعة:08:11 PM

    المشاركات
    657
    العمر
    51

    أفضل ما قيل ، ما أورده باحث لغوي من قول شيخنا الكبير رحمه الله

    محي الدين الدرويش
    وهو عين ما قال به الأئمة المحققون .

    قال تعالى :

    {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }
    الكهف109

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •