الصفحة 18 من 18 الأولىالأولى ... 81415161718
اعرض النتائج 341 من 350 إلى 350

الموضوع: إعراب حرف من القرآن الكريم

  1. #341
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    الَّذِي :اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثالث لله ،أو في محل رفع خبر لمبتدأ تقديره هو.
    لَهُ : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم (كائن).
    مُلْكُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
    السَّمَوات : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،
    وَالْأَرْضِ : الواو للعطف و(الأرض) معطوف على السموات مجرور مثلها.
    وَاللَّهُ : الواو للعطف أو استئنافية . و(الله) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    عَلَى كُلِّ : جار ومجرور متعلقان بالخبر (شهيد).
    شَيْءٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،
    شَهِيدٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #342
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    إِنَّ : حرف ناسخ مشبه بالفعل. ويفيد التوكيد.
    الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم الناسخ.
    فَتَنُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو في محل رفع فاعل.والجملة صلة الموصول لا محل لها.
    الْمُؤْمِنِينَ :مفعول به منصوب وعلامته الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون نائب التنوين في الاسم المفرد.
    وَالْمُؤْمِنَاتِ : عطف على المؤمنين منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
    ثُمَّ : عطف على التراخي.
    لَمْ : حرف جزم ونفي وقلب.
    يَتُوبُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة, والواو في محل رفع فاعل.والجملة معطوفة على جملة صلة الموصول لا محل لها.
    فَلَهُمْ : الفاء رابطة لمعنى الشرط في الاسم الموصول ،والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم مقدر (كائن),
    عَذَابُ : مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامته الضمة الظاهرة. مضاف.
    جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة ، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث،
    وَلَهُمْ :الواو للعطف ، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم مقدر (كائن),
    عَذَابُ : مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامته الضمة الظاهرة. مضاف.
    الْحَرِيقِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #343
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    إِنَّ : حرف ناسخ مشبه بالفعل. ويفيد التوكيد.
    الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم الناسخ.
    آمَنُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.
    وَعَمِلُوا : عطف على آمنوا ولها حكم إعرابها.
    الصَّالِحَاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
    لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم (كائن).
    جَنَّاتٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامته الضمة الظاهرة.
    تَجْرِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.
    مِن تَحْتِهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل تجري وهاء الضمير في محل جر مضاف إليه.
    الْأَنْهَارُ :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    والجملة (لهم جنات..) في محل رفع خبر الناسخ.
    والجملة (تجري من ..) في محل رفع صفة جناتٌ
    ذَلِكَ : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب.
    الْفَوْزُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    الْكَبِيرُ : نعت الفوز مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    والحملة (ذلك الفوز..) استئنافية.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  4. #344
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    إِنَّ : حرف ناسخ مشبه بالفعل. ويفيد التوكيد.
    بَطْشَ : اسم الناسخ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
    رَبِّكَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وكاف الخطاب في محل مضاف إليه.
    لَشَدِيدٌ : اللام المزحلقة و (شديدٌ) خبر الناسخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة استئنافية أو جواب القسم.

    إِنَّهُ : حرف ناسخ مشبه بالفعل. ويفيد التوكيد. وضمير الهاء في محل نصب اسمه.
    هُوَ : ضمير منفصل في محل نصب توكيد الضمير في (إِنَّهُ). أو في محل رفع مبتدأ.
    يُبْدِئُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على ربك. والجملة في محل رفع خبر للناسخ أو الضمير هو كمبتدأ. وفي الحالة الأخيرة تكون الحملة (هو يبدئ) في محل رفع خبر للناسخ.
    وَيُعِيدُ : الواو عاطفة والفعل مضارع معطوف على (يبدئ) وله حكمه وجملته معطوفة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #345
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    وَهُوَ : الواو عاطفة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ
    الْغَفُورُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    الْوَدُودُ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

    ذُو : خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة. وهو مضاف
    الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الْمَجِيدُ (الْمَجِيدِ) : خبر رابع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وفي قراءة الجر نعت العرش

    فَعَّالٌ : خبر خامس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    لِّمَا : جار و(ما) اسم موصول في محل جر متعلقان بفعّال.
    يُرِيدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على ربك. والجملة صلة الموصول لا محل لها.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 30-09-2017 في 07:10 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #346
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    هَلْ : حرف استفهام
    أَتَاكَ : فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وكاف الخطاب في نصب مفعول به.
    حَدِيثُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
    الْجُنُودِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    فِرْعَوْنَ : بدل من الجنود مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعحمة.
    وَثَمُودَ : معطوف على فرعون وله خكمه.
    بَلِ : حرف إضراب واستئناف.
    الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
    كَفَرُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو في محل رفع فاعل والجملة صفة الموصول لا محل لها.
    فِي تَكْذِيبٍ : جار ومجرور متعلقان بخبر الذين المقدر (كائنون).
    وَاللَّهُ : الواو عاطفة، (الله) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    مِن وَرَائِهِم : جار ومجرور متعلقان بالخبر محيط. والضمير(هم) في محل جر مضاف إليه .
    مُّحِيطٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  7. #347
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    بَلْ : حرف إضراب واستئناف وأعربت للعطف.
    هُوَ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
    قُرْآنٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    مَّجِيدٌ : نعت القرآن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    فِي لَوْحٍ: جار ومجرور متعلقان بنعت القرآن المقدر كائنٌ(أو محفوظ في قراءة الرفع).
    مَّحْفُوظٍ (مَّحْفُوظٌ): في قراءة الجر نعت لَوْحٍ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.و في قراءة الرفع نعت ثان للقرأن.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #348
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    سورة الانشقاق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ 1 وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ 2 وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ 3 وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ 4 وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ 5 يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ 6 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ 7 فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا 8 وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا 9 وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ 10 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا 11 وَيَصْلَى سَعِيرًا 12 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا 13 إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ 14 بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا 15 فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ 16 وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ 17 وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ 18 لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ 19 فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 20 وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ 21 بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ 22 وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ 23 فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 24 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ 25
    إِذَا : في إعرابها وجهان:
    - ظرف لما يستقبل من الزمان غبر متضمن معنى الشرط متعلق بفعل محذوف تقدير (اذكر).
    - ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه المقدر المحذوف. ويمكن تقديره (فقد حق يوم الواقعة) وذلك استنباطاً من سور أخرى تخبر عن هذا الحدث العظيم مؤذنة بنهاية الدنيا وبداية النشور ويوم الحساب ، كما ورد في سورة الواقعة والانفطار والتكوير وغيرها.. وربما ترك ذكر الجواب لإعمال الفكر وتدبر القرآن.
    السَّمَاء : فاعل لفعل مقدر (إذا انشقت..) مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. والجملة بعد الظرف في محل جر مضاف إليه.
    انشَقَّتْ : فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة . والتاء الساكنة للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره هي يعود على السماء. والجملة تفسيرية لا محل لها.
    وَأَذِنَتْ : الواو عاطفة والفعل معطوف على انشقت وله حكم إعرابه والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.
    لِرَبِّهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل أذنت والضمير (ها) في محل جر مضاف إليه.
    وَحُقَّتْ : الواو عاطفة والفعل معطوف على (أذنت) وله حكم إعرابه. والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #349
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    وَإِذَا : الواو عاطفة و(إذا) كإعراب السابقة.
    الْأَرْضُ : نائب فاعل لفعل مقدر يفسره المذكور بعده المبني للمفعول (إذا مدت..) مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. والجملة بعد الظرف في محل جر مضاف إليه.
    مُدَّتْ : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتحة الظاهرة . والتاء الساكنة للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره (هي) يعود على الأرض. والجملة تفسيرية لا محل لها.
    وَأَلْقَتْ : الواو عاطفة والفعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء ساكنين . والتاء الساكنة للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره (هي) يعود على الأرض. والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.
    مَا :اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
    فِيهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف المقدر صلة الموصول (استقر).
    وَتَخَلَّتْ : الواو عاطفة والفعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء ساكنين . والتاء الساكنة للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره (هي) يعود على الأرض. والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.
    وَأَذِنَتْ : الواو عاطفة والفعل معطوف على (تخلت)، مبني على الفتحة الظاهرة . والتاء الساكنة للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره (هي) يعود على الأرض..والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.
    لِرَبِّهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل أذنت والضمير (ها) في محل جر مضاف إليه.
    وَحُقَّتْ : الواو عاطفة والفعل معطوف على (أذنت) وله حكم إعرابه. والجملة معطوفة على التفسيرية لا محل لها.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #350
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:57 AM

    المشاركات
    1,721

    يَا أَيُّهَا : الياء للنداء و(أيّ) منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء و(ها) للتنبيه.
    الْإِنسَانُ : بدل من أيّ أو عطف بيان مرفوع وأعربت صفة.
    إِنَّكَ : حرف توكيد ناسخ وضمير الكاف مبني على الفتح في محل نصب اسم الناسخ.
    كَادِحٌ : خبر الناسخ مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.
    إِلَى رَبِّكَ : جار ومجرور متعلقان بالخبر كادح، وضمير الكاف في محل جر مضاف إليه.
    كَدْحًا : مفعول مطلق منصوب ، للتوكيد. وعلامته الفتحة الظاهرة.
    فَمُلَاقِيهِ : الفاء للعطف والاسم معطوف على كادح وضمير الهاء في محل جر مضاف إليه. يعود على ربك . أي فملاقي ربك.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 18 من 18 الأولىالأولى ... 81415161718

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •