الصفحة 22 من 22 الأولىالأولى ... 121819202122
اعرض النتائج 421 من 433 إلى 433

الموضوع: إعراب حرف من القرآن الكريم

  1. #421
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    كَلَّا : حرف ردع وزجر
    لَمَّا : حرف نفي وجزم
    يَقْضِ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة والفاعل مستتر تقديره (هو) يعود على الْإِنسَان.
    ما : مصدرية أو موصولة (فتكون في محل نصب مفعولاً به وتكون الجملة بعدها صلة)
    أَمَرَهُ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره ( هو ) يعود على الله سبحانه وفي حال ما المصدرية فالجملة بعدها مؤولة بمصدر بمعنى ( أمْرَه ) – يعنى أمر ربه

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 26-06-2018 في 09:25 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #422
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    فلينظر: الفاء استئنافية .واللام لام الأمر.والفعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون. لكنه يحرك بالكسر وصلا لتجنب التقاء الساكنين
    الإنسانُ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.
    إلى طعامه : جار ومجرور متعلق بالفعل ينظر وضمير الهاء في محل جر مضاف إليه يعود على الإنسان .
    أنَا: حرف ناسخ مشبه بالفعل والضمير (نا) في محل نصب اسمه.
    صببنا : فعل ماض والضمير (نا) في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر الناسخ.
    الماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . والمصدر المؤول في محل جر بدل اشتمال من( طعامه ) .
    صَّباً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
    ثم : عطف للترتيب مع التراخي.
    شققنا الأرض شقَّا : مثل إعراب( صببنا الماء صبَّا ) والجملة في محل رفع عطفاً على (صببنا)
    فأنبتنا : الفاء عطف والفعل ماض والضمير (نا) في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع عطفاً على (شققنا)
    فيها : جار ومجرور متعلقان بالفعل (أنبتنا).
    حبَّاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
    وعنباً وقضباً وزيتوناً ونخلاً وحدائقَ : معطوفات على (حبَّاً) منصوبة مثله.
    غُلباً : صفة للحدائق منصوبة .
    وفاكهةً وأبَّاً : معطوفان على حبَّا وما بعدها

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 13-07-2018 في 07:40 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #423
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    متاعَاً : مفعول لأجله منصوب / ويجوز إعرابها مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف تقديره ( نمتعكم )
    لكم : جار ومجرور متعلقان بـ(متاعا)
    ولأنعامكم : الواو عطف واللام حرف جر و (أنعام ) :اسم مجرور بالحرف ، وضمير الكاف في محل جر مضاف إليه .والميم علامة الجمع. والعطف على الجار والمجرور قبله (لكم) وله حكمه في التعليق,

    فَإِذَا :الفاء استئنافية (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه
    جاءت : فعل ماض مبنى على الفتحة . والتاء للتأنيث
    الصاخة : فاعل مرفوع وعلامته الضمة
    والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة بعد إذا

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 17-07-2018 في 10:58 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  4. #424
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    يومَ : مفعول فيه ظرف زمان منصوب (متعلق بخبر مقدر أو بالفعل جاءت)
    يفرُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة
    المرءُ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة والجملة في محل جر مضاف إليه.
    من أخيه : من جرف جر و أخيه : مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة .متعلقان بالفعل يفر.
    و أمه وابيه وصاحبته وبنيه : معطوفات كلها على أخيه مجرورة ..(أبيه) علامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة .و(بنيه): علامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت نون المذكر السالم للإضافة – الأصل : بنين ، والضمائر المتصلة في الكلمات السابقة كلها في محل جر مضاف إليه.
    لكل : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم
    امرئ : مضاف إليه مجرور
    منهم : جار ومجرور، متعلقان بصفة لامرئ .
    والتقدير: شأنٌ مغنٍ كائن لكل امرئ موجودٍ منهم
    يومئذٍ : ظرف زمان منصوب بالفتحة .وإذٍ : ظرف في محل جر مضاف إليه. والتنوين للعوض عن محذوف يفسره السياق.(يوم مجيء الصاخة)
    شأنٌ : مبتدأ مؤخر – خبره (لكل امرى).
    يغنيه : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والفاعل مستتر تقديره هو – يعود على (شأن) وضمير الهاء في محل نصب مفعول به ( يعود على امرىء ) وجملة ( يغنيه ) : في محل رفع نعت لـ ( شأن )، والتقدير : شأن مغْنٍ لكل امرئ).

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 19-07-2018 في 01:25 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #425
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    وجوه : مبتدأ مرفوع وعلامته الضمة. (ساغ الابتداء بالنكرة لأنه أفاد التعظيم)
    يومئذ : ظرفان متضايفان سبق إعرابها
    مسفرة : خبر المبتدأ مرفوع . وأعربت نعتاً لوجوه مرفوع على أن الخبر (ضاحكة)
    والجملة الاسمية هذه لا محل لها من الأعراب استئنافية.
    ضاحكة مستبشرة : خبران للوجوه مرفوعان
    ووجوه : الواو للعطف . و(وجوه) : مبتدأ مرفوع
    يومئذ : سبق إعرابها .
    عليها : جار والضمير في محل جر متعلقان بخبر مقدم مقدر.
    وشبه الجملة خبر مقدم في محل رفع .
    غبرة : مبتدأ مؤخر مرفوع .
    والجملة ( عليها غبرة ) في محل رفع خبر ( المبتدأ ) وجوه
    ترهقها: فعل مضارع مرفوع والهاء ضمير في محل نصب مفعول يه.
    قترة : فاعل مرفوع للفعل ترهق.والجملة الفعلية هنا خبر ثان .
    أولئك : اسم إشارة مبنى على الفتح في محل رفع مبتدأ
    هم : ضمير فصل أو عماد
    الكفرة الفجرة : خبر ، وخبر ثان لاسم الإشارة مرفوعان. والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب .

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #426
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    سورة النازعات
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9) يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14) هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26) أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  7. #427
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    الإعراب

    وَالنَّازِعَاتِ : الواو حرف قسم وجر (النَّازِعاتِ) مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف .
    غَرْقاً: حال منصوب من المنزوع (إغراقاً) أو مفعول مطلق لفعل مقدر (تغرق) .
    وَالنَّاشِطَاتِ : الواو للقسم كالسابقة وتصح للعطف وَ(النَّاشِطَاتِ) معطوف على النازعات مجرور مثله أو اسم مجرور بواو القسم متعلقان بفعل قسم محذوف.
    نَشْطًا : مفعول مطلق منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة.
    وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا : كإعراب الأية السابقة,
    فَالسَّابِقَاتِ : عطف على ما سبق مجرور مثله.
    سَبْقًا : مفعول مطلق منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة.
    فَالْمُدَبِّرَاتِ : عطف على ما سبق مجرور مثله.
    أَمْرًا : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة
    جواب القسم محذوف مقدر (لتبعثن)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #428
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    يَوْمَ : ظرف زمان منصوب متعلّق بالفعل المقدّر لتبعثنّ
    تَرْجُفُ : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.
    الرَّاجِفَةُ: فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.و جملة: (ترجف الراجفة) في محلّ جرّ مضاف إليه.
    تَتْبَعُهَا : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.وصمير الهاء في محل نصب مفعول به.
    الرَّادِفَةُ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. وجملة: (تتبعها الرادفة) في محلّ نصب حال من الراجفة.
    قُلُوبٌ : مبتدأ مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة وخبره جملة أبصارها خاشعة
    يَوْمَئِذٍ : ظرف زمان منصوب بالفتحة .و(إذ)ٍ : ظرف في محل جر مضاف إليه. والتنوين للعوض عن محذوف يفسره السياق
    وَاجِفَة: نعت لقلوب مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة.
    أَبْصَارُهَا: مبتدأ ثان مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة وهو مضاف وصمير الهاء في محل جر مضاف إليه .
    خَاشِعَةٌ: خبر مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. وجملة: (أبصارها خاشعة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (قلوب).
    وجملة (قلوب ..... خاشعة) استئنافية لا محل لها.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #429
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    يَقُولُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجمع في محل رفع فاعل, والجملة في محل رفع خبر (هم يقولون) – وقد تصح في محل نصب حال (قائلين)
    أَئِنَّا: الهمزة للاستفهام و(إن) حرف ناسخ و(نا) ضمير جمع في محل نصب اسم الناسخ .
    لَمَرْدُودُونَ : اللام مزحلقة و(مردودون) خبر الناسخ مرفوع بعلامة الواو
    فِي الْحَافِرَةِ : جار ومجرور متعلقان بالخبر مردودون.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #430
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    جملة (أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ) في محل نصب مفعول به - مقول القول.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  11. #431
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    أَئِذَا : الهمزة للاستفهام و(إذا) ظرفية شرطية غير جازمة جوابها محذوف يدل عليه ما قبله (نحيا، لمردودون)
    كُنَّا : فعل ماض ناقص والضمير (نا) في محل رفع اسم الناقص
    عِظَامًا : خبر الناقص منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة, والجملة بعد إذا في محل جر مضاف إليه.
    نَخِرَةً : نعت العظام منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة
    وجملة (أئذا كنّا..نخرة) في محل نصب مفعول به لأنها تابعة لقولهم (يقولون)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  12. #432
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    قَالُوا : فعل ماض مبني على الضم وواو الجمع في محل رفع فاعل.
    تِلْكَ : تي اسم إشارة في محل رفع (مبتدأ) واللام للبعد والكاف للخطاب.
    إِذًا : حرف جواب لا محل له من الإعراب.
    كَرَّةٌ : خبر مرفوع وعلامته الضمة, والجملة بعد قالوا في محل نصب مفعول به - مقول القول.
    خَاسِرَةٌ : صفة (كرة) مرفوعة مثلها.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  13. #433
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:27 PM

    المشاركات
    2,284

    فَإِنَّمَا : الفاء للاستئناف وإنّما (كافة ومكفوفة)
    هِيَ : ضمير منقصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
    زَجْرَةٌ : خبر مرفوع وعلامته الضمة
    وَاحِدَةٌ : صفة (زَجْرَةٌ) مرفوعة مثلها.
    فَإِذَا : الفاء للاستئناف و(إذا) الفجائية لا محل لها.
    هُمْ : ضمير منقصل مبني في محل رفع مبتدأ
    بِالسَّاهِرَةِ : جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدر.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 22 من 22 الأولىالأولى ... 121819202122

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •