اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: وانتصرت النبوة على الأدب في قصة أمنا خديجة على 6 ب

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2041

    الكنية أو اللقب : أبو حفصة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 4

    التقويم : 69

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل23/3/2005

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:29 AM

    المشاركات
    1,065

    وانتصرت النبوة على الأدب في قصة أمنا خديجة على 6 ب

    وانتصرت النبوة على الأدب في قصة أمنا خديجة على 6 ب
    واستجابت وزارة التربية والتعليم في 2016م لما قلته في 2012م بشأن الفصل الثاني من قصة أمنا خديجة للسادس الابتدائي
    (1)
    في 15/1/2012م كتبت مقالا عنوانه (نقد وجهة نظر الغائب في القصص التي تجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصية أدبية) تناولت فيه أمورا كثيرة من بينها ما كان سببا في التعديل التربوي الذي أصاب القصة في فصلها الثالث المعنون بـ"دوافع الارتباط".
    ماذا قلت؟
    قلت في "ثانيا- البناء الفني ووسائله": [... فإذا ذهبنا إلى الحوار الذي ينطق فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة خديجة وجدناه غير لائق لا سيما قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم، وتجعلك كلماته تستشعر أنك تستمع إلى شاب ممن تعرف، ولا يجعلك الأسلوب تستشعر أنك تسمع لأفصح العرب بيد أنه من قريش.
    وسأورد مثالا واحدا ورد ص40 عندما ذهبت نفيسة تحدثه بأمر السيدة خديجة:
    - وكيف أدفع هذه الوحشة يا نفيسة؟ إنني فقير لا أستطيع أن أحقق ما ترمين إليه من الزواج، وليست كل امرأة تصلح زوجا، وليس الزواج لعبة يا نفيسة كما يتخذه بعض الناس بل هو مهمة صعبة".
    انظر كيف يقول النبي: وليس الزواج لعبة!].
    وفي 15/11/2012م كتبت مقالا ثانيا عنوانه {هل يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصية أدبية؟} تناولت فيه مسائل منها المسألة ذاتها التي تسببت في حذف هذا الجزء كله.
    ماذا جاء فيها؟
    قلت في هذا المقال: (في قصة "السيدة خديجة رضي الله عنها" المقررة على الصف السادس الابتدائي في جمهورية مصر العربية خرج الأستاذ أحمد محمد صقر المؤلف عن الشخصية الواقعية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعله شخصية أدبية في مواقف كثيرة من قصته.
    كيف؟
    كان ذلك بوسائل كثيرة على مختلف وسائل البناء الفني، سأجتزئ ببعضها بعد أن تناولت اللغة في المقال الأول من سلسلة مقالات نقدي هذا الكتاب المعنون بـ "نقد وجهة نظر الغائب في القصص التي تجعل رسول الله شخصية أدبية".
    كيف؟
    أ- الحوار
    سمح لنفسه أن يفصل فيما ورد مجملا، بغض النظر عن صحته أو لا.
    كيف؟
    في الحوار الذي دار بين نفيسة ورسول الله صلى الله وسلم وامتد من ص39 إلى ص42، نجده يتوسع في الحوار بينهما، وأورد هنا جزءا آخر من الحوار غير ما أوردته في مقالي الأول "نقد وجهة نظر الغائب في القصص التي تجعل رسول الله شخصية أدبية".
    يقول ص41 على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    فأسرع باسما:
    - يزيد المهر يا نفيسة! وأنت تعرفين مهور الأغنياء، وتعلمين أنه يثقل الأزواج ويعجز الكثيرين، وأين لي بمثله يا نفيسة؟
    وامتد الحوار!
    وهذه سمة تكاد تكون عامة في حوارات الرسول صلى الله عليه وسلم).
    (2)
    وتابعت مقالات سلسلة نقد قصة أمنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها حتى بلغت سبعة، ونشرتها في المنتديات الإلكترونية، وصحيفة "صوت بلدي"، وموقع مجلة الواحة الإلكترونية قبل إغلاقه.
    وكنت قد تركت تدريس التربية الإسلامية شطرا من العام الدراسي 2014/2015م والعام الدراسي 2015/2016م، لكنني ظللت متابعا، ثم عدت إلى تدريسها هذا العام 2016/2017م؛ لأفاجأ هذه المفاجأة السارة التي أسعدتني وجعلتني أشعر أن في توجيه التربية الإسلامية على مستوى مستشار المادة جدة في العمل والأخذ بما يقال نصب العين حين تجديد الطبعات، وتغيير المنكر باليد.
    ماذا وجدت في طبعة هذا العام؟
    وجدت الطبعة خالية من الصفحتين والنصف اللتين أشرت إلى عدم صحتهما فنيا ودينيا قبلا.
    كيف؟
    كانت طبعة 2014/2015م وكذلك 2015/2016م شهدت النص الآتي بدءا من آخر ص39 حى منتصف ص42.
    ما هو؟
    أنقله على الرغم من طوله، لكن الضرورة تبيح نقله كاملا: (التفت نفيسة برداء الليل، وسارت من بيت خديجة إلى بيت محمد، واستأذنت عليه, ثم دخلت، فوجدته مطرقا يفكر، وبدا لها كأنها لم تعرفه من قبل. رأت رجلا وسيما، ربعَةً ليس بالقصير ولا بالطويل، ضخم الرأس، مرجل الشعر شديد سواده، مبسوط الحاجبين، واسع العينين، يشع من وجهه نور متلألئ. فحيته، فرفع إليها عينيه، فأُخذت بجلاله وهيبته. ثم حياها، وقال فى رفق:
    - خيرا يا نفيسة! ماذا جاء بك الساعة؟
    قالت باسمة: جئت أهنئك بسلامة العودة، ثم تلفتت حولها، فلم تجد فى الدار غير أم أيمن الحبشية جاريته مشغولة بعمل البيت، فقالت وهى تشير إليه باسمة:
    - ألا تحس بالوحشة يا محمد؟! اتحب أن تقطع الأيام هكذا أنت وأم أيمن؟ أليس لهذه الوحشة من نهاية؟!
    - وكيف أدفع هذه الوحشة يا نفيسة ؟! إننى فقير لا أستطيع أن أحقق ما ترمين إليه من الزواج، وليست كل امرأة تصلح زوجا، وليس الزواج لعبة يا نفيسة كما يتخذه بعض الناس، بل هو مهمة صعبة لا تتحقق أغراضها إلا إذا توافرت وسائلها، وحتى يقدرنى ربى على مهر الزوجة الصالحة المستقيمة أفعل إن شاء الله.
    اشتد سرور نفيسة، فقد أحست باقترابها من غرضها سريعا، وقالت فى أمل:
    - وإذا وجدت المرأة الصالحة المستقيمة الشريفة، وكانت ذات ثراء كبير!
    فأسرع باسما:
    - يزيد المهر يا نفيسة! وأنت تعلمين مهور الأغنياء، وتعلمين أنه يثقل الأزواج ويعجز الكثيرين، ومن أين لى بمثله يا نفيسة؟!
    فازدادت المرأة سرورا، وأحست بأن الهدف دنا أكثر من ذى قبل، وقالت وهى تتكلف الهدوء: وإذا يسر لك المرأة الجميلة الغنية الشريفة الصالحة دون أن تتكلف هذا المهر الكبير، فماذا ترى؟
    - ليت يا نفيسة! ومن تكون هذه؟
    فجمعت المرأة كل قوتها، وقالت فى صوت خفيض:
    - خديجة يا محمد . خديجة بنت خويلد، ألا تصدق؟!
    فنظر إلى المرأة نظرة طويلة، وود لو كان غنيا فعرض على خديجة الزواج؛ فقد وجد روحه تنجذب إليها، وراى صفاتها تكبر فى نفسه، ثم قال فى أمل:
    - ومن لى بذلك يا نفيسة؟!
    فأسرعت المراة فى سرور قائلة:
    - أنا يا محمد. أنت خير زوج لمثل خديجة، سأقنعها وأصرفها عما أعتزمت من رفض الزواج. علىَّ تحويلها عن رأيها، ولا أظن أنها ترفض إذا بلغتها رغبتك.
    ثم انصرفت مسرعة، وذهبت إلى خديجة، ودخلت عليها فائضة السرور، وزفت إليها البشرى بقبول محمد، فقبلتها خديجة، وضمتها مرات. ثم نهضت إلى أحد مخازنها، واختارت بعض الهدايا الثمينة وقدمتها إليها فى سرور).
    (3)
    كان هذا الحوار المخزي غير اللائق بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الطبعات السابقة، فجاءت طبعة 2016/2017م خالية منه.
    كيف؟
    اختصرت هذه الطبعة كل هذه الصفحات في فقرتين جاءتا ص 41، ولخصت المتروك الذي يبلغ 281 كلمة تحمل في طياتها أخطاء جمة كما قرأت- في 9 كلمات تخلو من المآخذ.
    ما نصهما؟
    نصهما هو (التفت نفيسة برداء الليل، وسارت من بيت خديجة إلى بيت محمد، واستأذنت عليه, ثم دخلت، فوجدته مطرقا يفكر، وبدا لها كأنها لم تعرفه من قبل. رأت رجلا وسيما، ربعَةً ليس بالقصير ولا بالطويل، ضخم الرأس، مرجل الشعر شديد سواده، مبسوط الحاجبين، واسع العينين، يشع من وجهه نور متلألئ. فحيته، وأسرت إليه كلاما وقع منه موقع القبول والرضا. ثم انصرفت مسرعة، وذهبت إلى خديجة، ودخلت عليها فائضة السرور، وزفت إليها البشرى بقبول محمد، فقبلتها خديجة، وضمتها مرات. ثم نهضت إلى أحد مخازنها، واختارت بعض الهدايا الثمينة وقدمتها إليها فى سرور).
    (4)
    ويدفعني هذا التعديل إلى ترقب إحداث التغييرات الأخر في ثنايا القصة، فهل تحمل الطبعات القادمة مفاجآت؟
    أرجو بل أدعو!

    الدعوة إلى اللغة العربية من الدعوة إلى الدين!!

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فريد البيدق اعرض المشاركة
    وانتصرت النبوة على الأدب في قصة أمنا خديجة على 6 ب
    واستجابت وزارة التربية والتعليم في 2016م لما قلته في 2012م بشأن الفصل الثاني من قصة أمنا خديجة للسادس الابتدائي
    وتغيير المنكر باليد.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    ما شاء الله تبارك الله !


    نسأل الله أن يكتب أجركم وأن يرفع به مقامكم !
    عمل مبارك تشكرون عليه فضيلتكم ، ونأمل أن يتحقق باقي التغيير الذي أشرتم إليه حضرتكم!

    أثابكم الله عن الدين وعن اللغة كل الخير!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 13-02-2017 في 11:50 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 174

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:11-11-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    2,897
    تدوينات المدونة
    12


    جزاكم الله خيرا أستاذنا الجليل..ونفع بكم البلاد والعباد..اللّهمّ آمين

    الأحرى بوزارة التربية والتعليم أن تنتقي أساتذة أكفاء أمثالكم ، تستشيرهم منذ البداية في كلّ تفاصيل المقرّر الدراسي قبل طبع الكتب المدرسية ،بدلا من إعادة طبع نُسخ جديدة مُنقّحة ومُصحّحة انطلاقا من مقالاتكم الهادفة ، دون أن تعترف لكم بالفضل -ربما- .

    {الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2041

    الكنية أو اللقب : أبو حفصة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 4

    التقويم : 69

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل23/3/2005

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:29 AM

    المشاركات
    1,065

    بوركتما وأكرمتما، وشكر الله تعالى لكما!

    الدعوة إلى اللغة العربية من الدعوة إلى الدين!!

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •