اعرض النتائج 1 من 20 إلى 20

الموضوع: بين التأسيس والردف

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    بين التأسيس والردف

    حوار جميل مع أستاذي محمود موزة رأيت نشره للفائدة
    الحسن فيك غواني .... ورأيته بعيوني
    هل هذا البيت مصرع
    سألني أستاذي محمود موزة هذا السؤال
    وللوهلة الأولى قلت له إن التصريع غير موجود لأن ( غوانِ ) مؤسسة. وعيوني مردوفة.
    وكان رده أنها مردوفة بالألف لأنها اعتبار الألف تأسيسا يترتب عليه أن الياء هي الروي.
    والحق معه كلاهما مردوف ولكن لا تصريع فالردف بالألف صنف والردف بالياء مع الواو
    صنف آخر.
    ومقتضى كلامه أن الألف تأتي تأسيسا إذا كانت الياء رويا كما في قول البحتري
    فدتك يدي من غاتب ولسانيا .....وقوليَ في حكم العلا وفعاليا
    ( لساني مثل غواني )
    فهاهنا تصريع يقوم على التأسيس .
    ومن أبيات القصيدة

    ولا مجد إلا حين تحسن عائدا....وكل فتى في الناس يحسن باديا
    وما لك عذر في تأخر حاجتي....لديك وقد أرسلت فيك القوافيا

    والسؤال ماذا لو حذفت الألف وهي وصل كأن تكون الأبيات :

    فدتك يدي من غاتب ولساني .....وقوليَ في حكم العلا وفعالي
    ولا مجد إلا حين تحسن عائدا....وكل فتى في الناس يحسن بادي
    وما لك عذر في تأخر حاجتي....لديك وقد أرسلت فيك القوافي

    هل الصدر مصرع ؟
    هل الياء روي ؟
    هل ثمة تأسيس ؟


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    هل الصدر مصرع ؟ مصرع في شقه العروضي فقط
    هل الياء روي ؟ كلاّ لأنها ساكنة , وليست من بنية الكلمة
    هل ثمة تأسيس ؟ أبدا
    ....


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:36 AM

    المشاركات
    1,684

    أستاذي الكريم
    إن الجواب على سؤالك الافتراضي بشعبه الثلاث كما تعلم حقا ... هو: لا .. لا .. لا ..
    والجواب حتما سيكون نعم مكعب لو اتجهت هذه الأسئلة إلى قصيدة البحتري اليائية بضربها المقبوض. فأما القصيدة المفترضة فهي من الضرب المحذوف، والياء فيها وصل لا روي وهي متعددة القوافي وفيها الردف وليس التأسيس.
    رأيت أن أخي باديس سبقني في الرد عليك فجزاه الله خيرا على ما فعل.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    يذكرني هذا الموضوع بما ذكره أبو الحسن العروضي في جامعه عن قوم يستعملون الوزن للمعاياة من باب ( الرياضة العروضية ) فيصنعون نصا نثريا له وزن وعروض وضرب , ولا قافية له , فإذا فصّلته خرج لك على وزن من أوزان البحور , وهذا مثال عنه :


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    سلمكما الله أستاذي وأخوي الفاضلين باديس السطايفي وسليمان أبوستة.

    هذا ما أرى والمطلوب صياغة قاعدة مرشدة للجميع.
    ما رأيكما في هذه القاعدة التي توصف هذه الظاهرة :

    " أن الكلمات المنتهي آخر حرف فيها بالكسرة والتي تصلح رويا مردوفا بالألف
    ( جارِ ، دارِ ، نارِ ) ولا يصلح معها ( جابِ ، راقِ ) إذا اتصلت بألف بعدها ترتب
    على ذلك إثر تحول هذه الكلمات إلى ( جاريا ، داريا ، ناريا) ما يلي :

    1- تحولت ياء الوصل الزائدة الناتجة عن إشباع الكسرة إلى ياء مفتوحة وأصبحت رويا.
    2- تحولت ألف الردف إلى ألف تأسيس
    3- تحول الروي وهو الحرف الأصلي إلى مجرد متحرك يفصل بين الألفين والأهمية لوحدة
    حركته فقط وجاز أن يدخل معه من الحروف سواه ، فيأتي مع هذه الكلمات في القافية المؤسسة
    ( جابيا ، راقيا ) . وليس لأصالته في الكلمة أهمية في تحديد الروي في هذه الحالة.

    أرجو التكرم بتعديل ما ترونه في هذه القاعدة قبل تعميمها شاكرا ومقدرا.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 19-01-2017 في 07:57 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة

    1- تحولت ياء الوصل الزائدة الناتجة عن إشباع الكسرة إلى ياء مفتوحة وأصبحت رويا.
    يكفي قولنا ياء الوصل , فليس شرطا أن تكون زائدة أو ناتجة عن إشباع الكسرة , فقد يرد نحو الداري من درى يدري والياء هنا أصلية , أو ( دارٍ ) والياء هنا بدل من التنوين إذا عنينا دارا أو داريا , أو ناتجة عن تسهيل الهمزة إذا عنينا الدارئ من درأ يدرأ , وقس على ذلك بقية الأمثلة

    2- تحولت ألف الردف إلى ألف تأسيس
    3- تحول الروي وهو الحرف الأصلي إلى ( دخيل ) أي مجرد متحرك يفصل بين الألفين ( الألف والياء ) والأهمية لوحدة
    حركته فقط
    فيه خلاف حول سناد الإشباع
    وجاز أن يدخل معه من الحروف سواه ، فيأتي مع هذه الكلمات في القافية المؤسسة
    ( جابيا ، راقيا ) . وليس لأصالته في الكلمة أهمية في تحديد الروي في هذه الحالة.
    كل متحرك وقع في موقع الروي يصلح رويا بلا خلاف , أصيلا كان أو غير أصيل , عدا هاء الضمير للمذكر والمؤنث إذا سبقت بمتحرك , مع خلاف حاصل إذا سبقها ساكن ليس من حروف الردف
    ....


  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    سلممت أستاذي باديس
    1- إنما ركزت على الزائدة لانها مصدر ما قد يتوهم من إشكال.
    2- قولك :" عدا هاء الضمير للمذكر والمؤنث إذا سبقت بمتحرك , مع خلاف حاصل إذا سبقها ساكن ليس من حروف الردف"
    هذه القاعدة أريدها في دروس القافية للدارسين ولذا أرجو أن تتوسع قليلا مع التمثيل حول هذا الاستثناء شاكرا ومقدرا.
    والله يرعاك.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    شكرا أستاذي أبا صالح
    يعني ذلك أنّ نحو ( رجالهِ , رجالهَا ) لا يصلح معها إلا ماجاء على شاكلة ( نزاله , نزالها ؛ فعاله , فعالها ؛ شماله , شمالها .. الخ ) فاللام هنا هي الرويّ وهاء الضمير وصل لها لا تصلح أن تكون رويَّا مع أنها متحركة
    أي لا يأتي معها نحو ( ردائه , ردائها ؛ عراكه, عراكها ؛ خلافه , خلافها .. الخ )

    أما إذا سبقت بساكن للردف ( ي , و , ا ) فهي الروي , نحو ( فيهِ , فيها ) يجوز معها ( أناديه , أناديها ؛ أسمّيه , أسمّيها .. الخ ) وهذا بإجماع

    بقي خلاف في حالة ما إذا سبقت بحرف صحيح ساكن نحو ( هبْهُ , هبْها ) آلباء هي الروي أم الهاء ؟
    والصحيح أنّ الباء ( الحرف الصحيح ) هي الرويّ في واقع الشعر ولا يصح مكانها غيرها , أما عند أكثر العروضيين المتقدمين فثمة خلط حاصل ناشئ من النقل الحرفي , كالخلط الحاصل بين الخبب والمتدارك
    فتراهم يعممون القول بأنّ الهاء المسبوقة بساكن رويّ , وحجتهم في ذلك أنّ الحرف الساكن لا وصل له
    فإذا جاءوا إلى التمثيل مثلوا لك بقواف مردوفة لا غير , ولم يجيئوا بقواف حروفها صحيحة , كما كانوا يمثلون للمتدارك بأبيات الخبب

    فالاحتكام إلى واقع الشعر إذًا , وواقع الشعر على خلافهم

    وموضوع الهاء طرق كثيرا في هذا المنتدى , لا سيّما في موضوعات دكتورنا عمر خلوف مع الشواهد , ففيها الكفاية إن شاء الله


  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    سلمت يداك أستاذي باديس
    أعدتني لهذا الموضوع القيم:
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post610080

    وأنقل منه مخالفا لما تقدم ( وربما هو نادر في الشعر):
    ما جاء في كتاب القوافي للتنوخي ( ص - 97 ) :" فأما هاء المذكر المضمر فلها حالان : إما أن يكون ما قبلها ساكنا أو متحركا. وإن كان ما قبلها ساكنا فهو [فهي] روي. كقوله:

    أيهاالقلب لا تدع ذكرك الــ ....ـــموتَ وايقن بما ينوبك منْه
    إن في الموت عبرة واتعاظا ...فازجر القلب عن هواك ودعه

    حفظك ربي ورعاك

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 27-01-2017 في 01:15 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    حياك الله أستاذي أبا صالح
    من المفيد أيضا الرجوع إلى موضوع الهاء في القوافي , وما دار فيه من تأصيل و نقاش
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=80410

    دمت في خير


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:44 PM

    المشاركات
    265

    يخطر ببالي حالة ممكنة نظريا، وهي مجيء الهاء مسبوقة بياء ساكنة أصلية يلتزمها الشاعر، فهنا ربما أمكن أنتكون الياء الساكنة رويا والهاء المتحركة وصلا، ولا يراوح الشاعر هنا بين الواو والياء بخلاف الردف. والحالة نفسها يمكن أن تنتطبق على الياء والالف الأصليتين اذا وقعت احداهما رويا.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نوّار جمال الدين اعرض المشاركة
    يخطر ببالي حالة ممكنة نظريا، وهي مجيء الهاء مسبوقة بياء ساكنة أصلية يلتزمها الشاعر، فهنا ربما أمكن أنتكون الياء الساكنة رويا والهاء المتحركة وصلا، ولا يراوح الشاعر هنا بين الواو والياء بخلاف الردف. والحالة نفسها يمكن أن تنتطبق على الواو والالف الأصليتين اذا وقعت احداهما رويا.
    هذا لا إشكال فيه دكتورنا أبا برهان لأن الياء الساكنة أو الواو أو الألف في مثالك حروف ردف , أصلية كانت أو زائدة , وتكرارها لازم لأن الردف من حروف القافية, فلا شيء يدعو لتغيير تسميتها مادامت لازمة
    الإشكال يقع حين يسبق هاء الضمير حرف صحيح ساكن نحو قول الشاعر :

    هذي أويقات الصفا فانهبْها ... روحي لشرب الراح صرفاً هبْها
    واغنم زمانك وانتهز فرص المنى ... واجعل حظوظك مركباً واركبْها
    وأدر مدام الأنس صاح وطف بها ... بين الندامى واسقني واشربْها

    فالتزامه لابد له من تخريج , ولا يصلح إلَّا بعدِّه رويًّا , لأنّ الردف لا يكون بالحرف الصحيح , والهاء وصل له وما بعدها إن وجد خروجٌ

    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 28-01-2017 في 05:48 PM

  13. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نوّار جمال الدين اعرض المشاركة
    يخطر ببالي حالة ممكنة نظريا، وهي مجيء الهاء مسبوقة بياء ساكنة أصلية يلتزمها الشاعر، فهنا ربما أمكن أنتكون الياء الساكنة رويا والهاء المتحركة وصلا، ولا يراوح الشاعر هنا بين الواو والياء بخلاف الردف. والحالة نفسها يمكن أن تنتطبق على الياء والالف الأصليتين اذا وقعت احداهما رويا.
    حقا لو أن الواو تصاحب الياء في مثل هذه القافية لكانتا ردفا. هذه قصيدة ( هائية أو يائية ) منسوبة للشاعر عبد الله البردوني:
    http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=50423

    قلّ لها … قبل أن تعضّ يديها
    هل غرام الذئاب يحلو لديها ؟
    وهي ليست شاة … ولكن لماذا
    تتوالى هذي الهدايا إليها ؟
    مقلتاها أظما من الرمل … ماذا
    يرشف المرتوون من مقلتيها
    ***
    عشق هذا الزمان يخلع وجها
    ويغطي وجها … ويبدي وجيها
    انهم عاشقون … فليخدعوها
    انّ يلاقوا أعزّ من جانبيها
    تحتسي منهم الجنيهات لكن
    لا ترى عشقهم يساوي الجنيها
    تمتطي كفّها الهدايا … ولكنّ
    كلّ مهد لا يمتطي منكبيها
    فهي أشقى من عاشقيها وأقوى
    غير أنّي أخاف منها عليها

    ومنسوبة لأبي العلاء المعري
    http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=74789

    قلّ لها … قبل أن تعضّ يديها
    هل غرام الذئاب يحلو لديها ؟
    وهي ليست شاة … ولكن لماذا
    تتوالى هذي الهدايا إليها ؟
    مقلتاها أظما من الرمل … ماذا
    يرشف المرتوون من مقلتيها
    ***
    عشق هذا الزمان يخلع وجها
    ويغطي وجها … ويبدي وجيها
    انهم عاشقون … فليخدعوها
    انّ يلاقوا أعزّ من جانبيها
    تحتسي منهم الجنيهات لكن
    لا ترى عشقهم يساوي الجنيها
    تمتطي كفّها الهدايا … ولكنّ
    كلّ مهد لا يمتطي منكبيها
    فهي أشقى من عاشقيها وأقوى
    غير أنّي أخاف منها عليها

    يرعاك الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 28-01-2017 في 06:25 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:44 PM

    المشاركات
    265

    ان الياء في القصيدتين السابقتين ياء لين. لكن الاشكال يتضح أكثر لو وجدنا مثالا على قصيدة فيها ياء المد ملتزمة لا تعاقبها الواو، ويتلوها هاء متحركة. وهنا التزام الياء لا بد له أيضا من تخريج. أليس كذلك ام انني مخطئ ؟ ارجو ان تفيدوني.
    أما ياء اللين فلا تعاقب الواو بطبعها. ولا يلزم من التزامها أنها روي.


  15. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    3,748

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نوّار جمال الدين اعرض المشاركة
    ان الياء في القصيدتين السابقتين ياء لين. لكن الاشكال يتضح أكثر لو وجدنا مثالا على قصيدة فيها ياء المد ملتزمة لا تعاقبها الواو، ويتلوها هاء متحركة. وهنا التزام الياء لا بد له أيضا من تخريج. أليس كذلك ام انني مخطئ ؟ ارجو ان تفيدوني.
    أما ياء اللين فلا تعاقب الواو بطبعها. ولا يلزم من التزامها أنها روي.
    لكن وجود قصيدة تلتزم فيها الياء لا يمنع وجود غيرها تشاركها الواو.
    http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=96795

    مواهب الله عندي لا يوازيها
    سعي ومجهود وسعي لا يدانيها
    لكن أقصى المدى شكري لأنعمِهِ
    وتلك أفضل قربى عند مؤتيها
    والله أسأل توفيقا لطاعته
    حتى يوافق فعلي أمره فيها
    وقد أتتني أبيات مهذبة
    ظريفة خجلة رقت حواشيها
    ضمنتها حسن أوصاف وتهنئة
    أنت المهنى بباديها وتاليها
    ودعوة صدرت عن نية خلصت
    لا شك فيها أجاب الله داعيها
    وأنت أوثق موثوق بنيته
    وأقرب الناس من حال نرجيها
    فثق بنيل المنى في كل منزلة
    أصبحت تعمرها عندي وتبنيها

    طريقة البحث في بوابة الشعراء عن قصائد بدلالة كلمات القافية تساعد على البحث عن المطلوب:

    الاسم: بوابة.gif
المشاهدات:119
الحجم: 74.0 كيلوبايت


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:36 AM

    المشاركات
    1,684

    قال عنترة
    هل غادر الشعراء من متردم ** أم هل عرفت الدار بعد توهم
    وقال كعب بن زهير
    ما أرانا نقول إلا رجيعا ** ومعادا من قولنا مكرورا
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=80275


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:44 PM

    المشاركات
    265

    حياك ال استاذنا أبا إيهاب. تبعت هذا الرابط الذي وضعته، فوجدته يتحدث عن الهاء بين أصلية وزائدة، وكلامي هنا عما قبل الهاء، وهي حالة التزام ياء المد الأصلية التي يتلوها هاء فرعية.
    ان الهاء الساكنة تستعمل نثرا في الوقف لبيان الحركة القصيرة قبلها، فتشبه بذلك اطلاق الحركات في الشعر، أما المتحركة فليست كذلك، فلم خصت ان كانت زائدة بهذه الأحكام دونا عن غيرها من الضمائر المتصلة التي يجوز مجيئها وصلا ورويا؟
    تنبع قواعد الشعر والقافية من الذوق والتناغم، ويبدو ان مشكلة قواعد الهاء انها لا تعكس دائما الحاجة إلى هذا التناغم، ولذلك تبقى مثار جدل.
    وموضوع الهاء في القوافي شائك مضطرب، فالهاء الزائدة المتحركة نجدها وصلا بعد الحركة ورويا بعد السكون، وهذا يشعرني بالحيرة، فان كان الشعراء كرهوا مجيئها رويا لسهولة تكرارها، فما بالهم قبلوا بها بعد المد؟ وهل هذه القاعدة من العروضيين تبع لتصورهم أن الصلة تنحصر بالروي المتحرك؟ أم أن شواهد شعر عصر الاحتجاج تواترت شاهدة على صحة هذه القاعدة؟


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نوّار جمال الدين اعرض المشاركة
    ان الياء في القصيدتين السابقتين ياء لين. لكن الاشكال يتضح أكثر لو وجدنا مثالا على قصيدة فيها ياء المد ملتزمة لا تعاقبها الواو، ويتلوها هاء متحركة. وهنا التزام الياء لا بد له أيضا من تخريج. أليس كذلك ام انني مخطئ ؟ ارجو ان تفيدوني.
    أما ياء اللين فلا تعاقب الواو بطبعها. ولا يلزم من التزامها أنها روي.

    التزام الياء لا يحتاج لتخريج لأنها ردف والردف لازم التكرار كما تعلم دكتورنا جمال الدين , وسواء أراوح الشاعر بين الياء والواو - للمد أو للين - أم لم يراوح , لا يغير ذلك من أمرها شيئا , لأن المراوحة بينهما جائزة لا واجبة , فتبقى ردفا على كل حال

    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 02-02-2017 في 09:40 PM

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:44 PM

    المشاركات
    265

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    لكن وجود قصيدة تلتزم فيها الياء لا يمنع وجود غيرها تشاركها الواو.
    http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=96795

    مواهب الله عندي لا يوازيها
    سعي ومجهود وسعي لا يدانيها
    لكن أقصى المدى شكري لأنعمِهِ
    وتلك أفضل قربى عند مؤتيها
    والله أسأل توفيقا لطاعته
    حتى يوافق فعلي أمره فيها
    وقد أتتني أبيات مهذبة
    ظريفة خجلة رقت حواشيها
    ضمنتها حسن أوصاف وتهنئة
    أنت المهنى بباديها وتاليها
    ودعوة صدرت عن نية خلصت
    لا شك فيها أجاب الله داعيها
    وأنت أوثق موثوق بنيته
    وأقرب الناس من حال نرجيها
    فثق بنيل المنى في كل منزلة
    أصبحت تعمرها عندي وتبنيها

    طريقة البحث في بوابة الشعراء عن قصائد بدلالة كلمات القافية تساعد على البحث عن المطلوب:

    الاسم: بوابة.gif
المشاهدات:119
الحجم: 74.0 كيلوبايت
    شكرا لك أستاذنا


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:44 PM

    المشاركات
    265

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة

    التزام الياء لا يحتاج لتخريج لأنها ردف والردف لازم التكرار كما تعلم دكتورنا جمال الدين , وسواء أراوح الشاعر بين الياء والواو - للمد أو للين - أم لم يراوح , لا يغير ذلك من أمرها شيئا , لأن المراوحة بينهما جائزة لا واجبة , فتبقى ردفا على كل حال
    الشكر الجزيل لك أخي الأستاذ باديس. أنت فعلا كما عهدتك خبير القوافي


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •