الصفحة 11 من 11 الأولىالأولى ... 7891011
اعرض النتائج 201 من 213 إلى 213

الموضوع: إعراب قراءات متواترة

  1. #201
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) يوسف
    قرأ البزّي : استايَسَ ألف بعد التاء وياء بدل الهمزة
    وقرأها الباقون : اسْتَيْأسَ ياء بعد التاء وهمزة بعدها، ولا يتغير الإعراب : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
    قرأ الكوفيون وأبو جعفر : كُذِبُوا بتخفيف الذال مكسورة.
    وقرأها الباقون : كُذِّبُوا بتشديد الذال مكسورة. ولا يتغير الإعراب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. مبني للمجهول والواو في محل رفع نائب الفاعل.
    قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : فَنُجِّيَ بنون مضمومة فجيم مشددة مكسورة فياء مفتوجة، البناء للمجهول ، و(مَن) الموصولية في محل رفع نائب الفاعل,
    وقرأها الباقون : فنُنَجِّي بنونين مضمومة فمفتوحة ، البناء للمعلوم- الفاعل نحن يعود إلى الله للتعظيم.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #202
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    سورة الرعد

    وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) الرعد
    قرأ البصريان والمكي وحفص : وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ كلها بالرفع عطفًا على المرفوع جناتٌ.
    وقرأها الباقون : وَزَرْعٍ وَنَخِيلٍ صِنْوَانٍ وَغَيْرِ صِنْوَانٍ كلها بالجرّ عطفًا على المجرور (أَعْنَابٍ).
    قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : يُسْقَى بالياء تذكيرًا
    وقرأها الباقون : تُسْقَى بالتاء تأنيثًا
    قرأ الثلاثة : وَيُفَضِّلُ بالياء ، ضمير الفاعل (هو) يعود إلى الله.
    وقرأها الباقون : وَنُفَضِّلُ بالنون للتعظيم
    قرأ نافع والمكي : الأُكْلِ بسكون الكاف
    وقرأها الباقون : الأُكُلِ بضم الكاف.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 09-03-2019 في 10:41 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #203
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:20 AM

    المشاركات
    653

    أستاذي الفاضل
    وقع خطأ طباعة في جملة: وقرأها الباقون: يسقى بالتاء.

    مع تحياتي
    أشكرك أستاذنا الفاضل ولك الأجر والثواب

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 09-03-2019 في 10:43 PM

  4. #204
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي الأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنْ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنْ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) الرعد
    قرأ الكوفيون ويعقوب : وَصُدُّوا بضم الصاد- بناء للمجهول فيكون محل الواو رفع نائب فاعل.
    وقرأها الباقون : وَصَدُّوا بفتح الصاد- بناء للمعلوم فيكون محل الواو رفع فاعل.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #205
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    سورة إبراهيم

    اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ
    (2) إبراهيم
    قرأ المدنيان وابن عامر: اللَّهُ بالرفع وصلاً وابتداء على أنه مبتدأ مرفوع.
    وقرأها رويس: اللَّهُ بالرفع ابتداء و اللَّهِ بالخفَض وصلًا – بدلا من العزيزِ الحميدِ في الآية قبلها.( إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ).
    وقرأها الباقون : اللَّهِ بالخفَض وصلًا وابتداء بدلًا من العزيزِ الحميدِ في الآية قبلها.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 11-03-2019 في 08:54 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #206
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) إبراهيم
    قرأ الثلاثة: خَالِقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، (خالقُ) خبر أنَّ وهو مضاف و(السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ) مضاف إليه مجرور ومعطوف عليه.
    وقرأها الباقون: خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فعل ماض مبني على الفتح و(السمواتِ) مفعول به منصوب وعلامته الكسرة بدل الفتحة-جمع مؤنث سالم-و(الأرضَ) معطوف على منصوب، منصوب مثله وعلامته الفتحة الظاهرة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  7. #207
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَاداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30) إبراهيم
    قرأ المكي والبصري ورويس: لِيَضِلُّوا بفتح الياء من الفعل ضلَّ اللازم (الضلال فيهم)
    وقرأها الباقون: لِيُضِلُّوا بضم الياء من الفعل أضلَّ المتعدي (ليُضلوا غيرهم).
    اللام لتعليل العاقبة والفعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون. وفي الفعل المتعدي حذف المفعول به لأنه معلوم من السياق (ليُضلوا الناسَ).

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #208
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ (31) إبراهيم
    قرأ المكي والبصريان: لا بَيْعَ فِيهِ وَلا خِلالَ بناء (بيعَ – خلالَ) على الفتح اسم لا النافية للجنس. – النفي تام مطلق.
    وقرأها الباقون: لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ (بيعٌ – خلالٌ) بالرفع المنون فتكون لا نافية للوحدة. – النفي ليس مطلقًا.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #209
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) إبراهيم
    قرأ الكسائي: لَتَزولُ لام الابتداء المفتوحة (الفارقة-فتكون إنْ مخففة من الثقيلة) والفعل المضارع مرفوع. وتقدير المعنى: وَإِنَّه كَانَ مَكْرُهُمْ زوالَ الْجِبَال
    وقرأها الباقون: لِتَزُولَ لام التعليل المكسورة (وتسمى هنا لام الجحود لأن قبلها كان المنفية بإنْ النافية) والفعل المضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود. والمعنى (وما مكرهم مزيل الجبال)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #210
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    سورة الحجر

    مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ
    ، (8) الحجر
    قرأ الثلاثة وحفص: نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بنونين مضمومة فمفتوحة والزاي مشددة مكسورة، فعل مضارع مرفوع فاعله (نحن) يعود على الله للتعظيم ، و(الملائكةَ) مفعول به منصوب وعلامته الفتحة.
    وقرأها شعبة : تُنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ بتاء مضمومة وفتح النون والزاي مشددة مفتوحة، فعل مضارع مرفوع مبني للمجهول و(الملائكةُ) نائب فاعل مرفوع وعلامته الضمة.
    وقرأها الباقون: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ مثل شعبة ولكن بفتح التاء-فعل مضارع مرفوع فاعله (الملائكةُ) مرفوع وعلامته الضمة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  11. #211
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) الحجر
    قرأ يعقوب: عَلِيٌّ بكسر اللام والياء مشددة مرفوعة منونة صفة الصراط بمعنى رفيعٌ مجيدٌ
    وقرأها الباقون: عَلَيَّ بفتح اللام والياء مشددة مفتوحة، جارّ ومجرور متعلقان بنعت مقدر للصراط (مكتوب أو مفروض)

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  12. #212
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    سورة النحل

    يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ (2) النحل
    قرأ المكي والبصري ورويس: يُنْزِلُ الملائكةَ بياء الغائب وسكون النون وتخفيف الزاي فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير (هو) يعود على الله تعالى. و(الملائكةَ) مفعول به منصوب وعلامته الفتحة.
    و قرأ روح: تَنَزَّلُ الملائكةُ فعل مضارع مرفوع فاعله (الملائكةُ) مرفوع وعلامته الضمة.
    وقرأها الباقون: يُنَزِّلُ الملائكةَ بياء الغائب وفتح النون وتشديد الزاي، فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير (هو) يعود على الله تعالى. و(الملائكةَ) مفعول به منصوب وعلامته الفتحة.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  13. #213
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    2,575

    يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) النحل

    قرأ شعبة :نُنْبِتُ بنونين ليكون ضمير الفاعل (نحن) على التعظيم يعود إلى الله.
    وقرأها الباقون: يُنْبِتُ بياء الغائب ليكون ضمير الفاعل (هو) ويعود إلى الله.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 11 من 11 الأولىالأولى ... 7891011

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •