الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 29

الموضوع: الكتابة العروضية - التقطيع العروضي

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    الكتابة العروضية - التقطيع العروضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أقدم هذا الموضوع المختصر وهو مهم جداً لمتعلمي علم العروض لعلهم يجدون فيه إجابات عن بعض تساؤلاتهم حول كيفية كتابة التقطيع العروضي

    الكتابةُ العَروضيَّةُ أو التقطيع العَروضيُّ

    الكتابةُ العَروضية هي تسجيل رموز الحركات والسواكن بإشارات تسلسلية مناسبة وتوزيعها أو تقطيعها بـما يناسب التفعيلات حسب موازين البحور ، وتعتمد هذه الكتابة على المنطوق اللفظي للكلام ، وليس على ما يكتب من الكلمات ، فيقطع الكلام وفق موازينه التي نظم عليها من حركات وسواكن . ويجوز كتابة الكلمات مقطعة حسب التفعيلات ، وبحسب هذا التقطيع يمكن معرفة ميزان الشعر الذي نظم عليه إذا كان تقطيعه منسجماً وفق أحدها بشكل صحيح . وإذا لم يطابق أي ميزان فيكون مبتدعاً أو فيه خلل وعيب فيقال البيت مكسور .
    وتتم المطابقة وفق تتابع الحروف المتحركة والساكنة ما بين البيت المنظوم والميزان الذي يقاس عليه . ولا عبرة في نمط الحركة بين الكسر والضم والفتح ( كلها تعتبر حركة) .
    ولتسهيل عملية الوزن تكتب الكلمة كما نلفظها ثم نضع إشارة تدل على الحركة وليكن (/) تحت الحرف المتحرك الملفوظ ، وإشارة سكون وليكن (*) تحت الحرف الساكن . وتعتبر الحروف المديّة ساكنة، وتسمى هذه الإشارات بتتابعها الكتابة العَروضية التفعيلية.
    مثال :
    كَمْ = /* ، كَانَ = /*/ ، كَتَبَ = /// ، هذا = هاذا = /*/* ، صلةٌ = ///* .
    وفي عصرنا هذا بدأت تشيع مبادئ التقطيع الرقمي بالاستعاضة عن الإشارات بالأرقام:

    الحركة / = 1 .
    الساكن = (ه) أو نجمة للسهولة (*). ولا يوجد الساكن في الشعر بعد ساكن إلا في نهاية البيت في بعض البحور.
    والسبب الخفيف حركة يتلوها السكون /* = 2 مثل: كَمْ أو لم.
    والسبب الثقيل حركتان متتاليتان // = (2) = 1 1 = مثل : لِمَ .
    والسبب الخببي الذي يتحرك سكونه أو تسكن حركته فيتأرجح بين الخفيف والثقيل ورمزه 2 مثل لَـمْ – لِـمَ .
    والوتد حركتان يتلوهما سكون //* = 3 مثل شفا.
    وأما الفاصلة الصغرى ///*، ثلاث حركات يليها السكون = 1 3 مثل : ذَهَبَتْ.
    والفاصلة الكبرى ////*، أربع حركات يليها السكون= 1 1 3 مثل : وَذَهَبَتْ .

    ملاحظات هامة في مبادئ الكتابة العَروضية :

    1- أساس الكتابة العَروضية اعتماد المنطوق من الحروف في التسجيل وليس المكتوب منها.
    2- يُعَدُّ التنوين نوناً فمثلاً : رجُلٌ تكتب : رَجُلُنْ ///* = 1 3
    3- تثبت الحروف المحذوفة كتابة ، مثلاً : كذلكْ = كذالكْ //*/*3 2 . لأن فيها ألفاً تلفظ .
    4- تُظْهَر الحروف المشددة كحرف ساكن يليه متحرك ، مثلاً : مَـرَّ = مَرْرَ /*/ 2 1
    5- تحذف الحروف التي لا تلفظ مثل ألِفُ مائة = مئة //* 3، والألف الفارقة مثل قالوا = قالو /*/* 2 2 ، والواو في عمْرو = عَمْرْ /** 2 ه ، وألف الوصل في لام التعريف إذا سبقها جرف مثل : والقمر = ولْقمرْ /*//* 2 3، والضحى = وضْضُحى /*//* 2 3.
    6- تُمَدُّ حركة الحرف المتحرك في نهاية كل بيت بحيث ينتهي بساكن من جنس حركته . وأما نهاية الصدر فبحسب البحر يمكن مدها في المتقارب (فعولُ) والهزج (مفاعيلُ) ومجزوء الرّمَلُ والمجتث والمضارع (فاعلاتُ).
    7- تشبع حركة هاء الضمير المتحركة بحرف من نوعها إذا وقعت بين متحركين مثل : وأَذْكُرُهُ لِكُل.. = وأَذْكُرُهُو لكل. //*///*//* 3 1 3 3. وتُمَد حركة الهاء المكسورة في (هذه منازلنا) لأنها وقعت بين متحركين (هذهي ///* منازلنا //*///*..)
    وأما إذا وقعت بين ساكن فمتحرك فيجوز الوجهان للشاعر حسب حاجته في الشعر إما الإشباع أو عدمه . والأفضل عدم الإشباع وخاصة إذا سبقتها الألف.
    مثاله : فيـهِ رُطَبٌ ، فيجوز ( فيهي /*/* رطب أو فيهِ /*/ رطب)
    8- وجوب إشباع حركة ميم الجمع المضمومة إذا وقعت بين متحركين في الضمير (هُمُ) بحرف متولد عنها (=هُمو//*) ( فإنْ همو ذهبت أخلاقهم..)
    9- تسقط ألف الضمير أنا // (لا تلفظ) في وصل الكلام شعراً فلا تعد في الوزن ، ويمكن إثباتها في الضرورات الشعرية فقط .
    10- الهمزة الممدودة مركبة من حرفين أولهما متحرك والثاني مد ساكن ، مثل: آدم = ءادَمْ /*/* 2 2 ، ملجآن = مَلْجَءَانْ /*//** 2 3 ه .

    ملاحظة
    من يهمه تعلم العروض الرقمي فعلى الرابط
    في الفصيح http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=91176

    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48075
    وفي منتدى العروض رقمياً
    http://arood.com/vb/index.php

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 05-04-2017 في 01:17 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إذا وجدت الإدارة والمختصون العروضيون فائدة من هذا الملف فيرجى ضمه لدروس العروض المثبتة لكي يبقى ظاهراً ولا يختفي من الصفحة الأولى . والله ولي التوفيق.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 17-05-2019 في 01:39 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    سأقوم بتقطيع نماذج أبدؤها بتقطيع التفعيلات:
    1- فعولن = //*/* 3 2 ... فعولُ = //*/ 3 1 ... فعو = //* 3
    2- فاعلن = /*//* 2 3 ... فاعلُ = /*// 2 11 ... فعِلن = ///* 1 3 أو (2) 2... فَعْلن = /*/* 2 2

    من يود المشاركة فليتفضل بوضع تفعبلة وزحافاتها أو عللها الممكنة الاستعمال... والهدف التدريب على التقطيع

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 05-04-2017 في 04:24 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:20 AM

    المشاركات
    3,885

    وفقك الله أستاذي
    فعِلن = 1 3 = (2) 2
    فعِلن = 1 3 من 2 3


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    وفقك الله أستاذي
    فعِلن = 1 3 = (2) 2
    فعِلن = 1 3 من 2 3
    شكراً لمشاركتك الكريمة أستاذنا الفاضل
    لا شك أنك تريد التفريق هنا بين الوتد الأصلي وغير الأصلي ولعل هذا يأتي في مرحلة لاحقة.
    ولعل من المفيد هنا تطبيق التقطيع على وزن يتناسب مع التفعيلة المطروحة ، مثلاً:
    قطع لنا الشطر : إذا الشعب يوماً أراد الحياة
    والشطر : ربنا ماجدٌ مالكٌ أحَدٌ
    ونوّرنا على ضوء النظري ما يفيد المتابع كيف يقطع الكلام لفظاً وإشارة وأرقاماً. لو تكرمت
    وجزاك الله خيراً

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 05-04-2017 في 05:01 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:20 AM

    المشاركات
    3,885

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدكتور ضياء الدين الجماس اعرض المشاركة
    شكراً لمشاركتك الكريمة أستاذنا الفاضل
    لا شك أنك تريد التفريق هنا بين الوتد الأصلي وغير الأصلي ولعل هذا يأتي في مرحلة لاحقة.
    ولعل من المفيد هنا تطبيق التقطيع على وزن يتناسب مع التفعيلة المطروحة ، مثلاً:
    قطع لنا الشطر : إذا الشعب يوماً أراد الحياة
    والشطر : ربنا ماجدٌ مالكٌ أحَدٌ
    ونوّرنا على ضوء النظري ما يفيد المتابع كيف يقطع الكلام لفظاً وإشارة وأرقاماً. لو تكرمت
    وجزاك الله خيراً

    حياك الله أستاذي الكريم،
    الموضوع مفصل فيما يلي :

    الاسم: شارعان.jpg
المشاهدات:12735
الحجم: 40.9 كيلوبايت

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أشكر الأستاذ خشان خشان على بيانه الرقمي ، وسأبين طريقة تقطيع العبارتين المطلوبتين للمتعلمين المبتدئين كما يلي:
    العبارة 1 : إذا الشعب يوماً أراد الحياة
    نلاحظ عند نطق هذه العبارة حذف ألف (إذا) وهمزة الوصل من ألـ التعريف، ويفك تشديد شين (الشَّعب = شْشَ) ويلفظ تنوين (يومَن) بالنون ولفظ التاء المربوطة من كلمة (الحياة) بفتح التاء ، فتلفظ العبارة بالتقطيع العروضي :
    إذشْ شَعْبُ يومن أرادلْ حياةَ
    //*/* //*/* //*/* //*/
    فعولن فعولن فعولن فعولُ
    3 2 3 2 3 2 3 1
    = البحر المتقارب

    العبارة2: ربنا ماجدٌ مالكٌ أحَدٌ ( تلفظ كما هي فلا حروف محذوفة ويفك تشديد ربنا وإظهار نون التنوين ...)
    رب بنا ماجدن مالكن أحدن
    /*//* /*//* /*//* ///*
    فاعلن فاعلن فاعلن فعِلن
    2 3 2 3 2 3 1 3
    = البحر المتدارك

    أرجو أن تكون طريقة الشرح واضحة
    والحمد لله رب العالمين

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 05-04-2017 في 10:50 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    ضمير هاء الغائب

    إشباع أو قصر حركة هاء ضمير الغائب

    1- إذا لحقت الهاء ألف التأنيث وجب إشباعها ، وتسقط إذا وليها ساكن لمنع التقاء ساكنين.

    مثال الإشباع : لها سلامي //*//*/* 3 3 2 ... بها مقامي //*//*/* 3 3 2
    مثال الحذف : لها استباقٌ تقرأ تقطيعاً : لَهَسْ تباقن //*//*/* 3 3 2

    2 - إذا وقعت الهاء بين متحركين فالواجب إشباع حركتها ، ولكن يجوز قصرها لضرورة الوزن:

    مثال الإشباع : لَهُ سلامي ، تقرأ تقطيعاً : لهو سلامي //*//*/* 3 3 2
    مثال القصر لضرورة الوزن : لهُ خِصْلةٌ ، تقرأ تقطيعاً : لهُخصْ لتن ///*//* 1 3 3
    فلو أشبعت (لهو خصلة //*/*//*) لن تحقق تفعيلة الكامل إذا كان الشاعر يحتاجها.

    3 - إذا وقعت الهاء بين ساكنين أو قبل ساكن فالواجب قصرها :

    مثال بين ساكنين : منْهُ الخلقُ ، تقرأ تقطيعاً : منْهُلْ خلق /*/*/*/ 2 2 2 1
    مثال بعدها ساكن : قِهِ المرض ، تقرأ تقطيعاً : قهِلْ مَرض //*//* 3 3

    وما تبقى من أحوال يجوز فيها الوجهان حسب حاجة الشاعر لضرورة الوزن..
    والواقع في حركة هاء ضمير الغائب وسعة نتعلمها من قراءات القرآن الكريم والأمثلة التطبيقية سترسخ الفكرة.
    نسأل الله تعالى السداد والتوفيق في القول والعمل.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 06-04-2017 في 08:03 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    تقطيع الضمير (أنا):
    الأصل في هذا الضمير أن تنطق الهمزة المفتوحة والنون المفتوحة (أَنَ // ) أي تعدل سبباً ثقيلاً (2).
    فإن اضطر الشاعر للوزن أشبع فتحة النون لتصبح ألفاً (أنا //* ) أي تعدل وتداً 3 .

    مثال 1 : أنا كالنجوم منيرةٌ ، تقرأ تقطيعاً : أنَكَنْ نُجومِ منيرتن
    = ///*//* ///*//* = 1 3 3 1 3 3

    مثال 2 : وأنا أنادي حالماً تقطيعاً : وأنا أنادي حالمنْ
    ///*//* /*/*//* = 1 3 3 2 2 3

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 06-04-2017 في 01:33 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    تطبيق - بيت شعر للتقطيع

    كلُّ الحروفِ إذا ما القلبُ أطلقها = صارتْ مثبَّتتةً تحتاج توّابا

    كلْ للْ حرو- فإذا - ملْ قلبُ أطْ - لقها
    /*/*//*- ///* - /*/*//* - ///*
    = 2 2 3 - 1 3 - 2 2 3 - 1 3
    مستفعلن فعِلن مستفعلن فعِلن

    صارت مثبْ - بتتن - تحتاج توْ- وَابا
    /*/*//* - ///*- /*/*//* - /*/*
    = 2 2 3 - 1 3 - 2 2 3 - 2 2
    مستفعلن فعِلن مستفعلن فعْلن

    البحر البسيط

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 06-04-2017 في 02:19 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  11. #11
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    الصفحة للجميع بانتظار الحوار والإثراء
    وشكراً سلفاً

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    بيتان لأبي العتاهية :
    نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية = طفل الملوك هنا كطفل الحاشية
    ونغادر الدنيا ونحن كما ترى = متشابهون على قبور حافية

    التقطيع :
    نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
    /*/*//* /*/*//*///*//*
    = 2 2 3 2 2 3 1 3 3
    نأتي إلد / دنيا ونح/ نسواسيه
    = متْفاعلن متْفاعلن مُتَفاعلن

    طفل الملوك هنا كطفل الحاشية
    /*/*//* ///* //* /*/*//*
    = 2 2 3 1 3 3 2 2 3
    طفلل ملو/ كهنا كطف/ للحاشية
    =متْفاعلن متَفاعلن مُتْفاعلن

    ونغادر الدنيا ونحن كما ترى
    ///*//* /*/*//* ///*//*
    = 1 3 3 2 2 3 1 3 3

    متشابهون على قبور حافية
    ///*//* ///*//* /*/*//*
    = 1 3 3 1 3 3 2 2 3
    البحر الكامل

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 06-04-2017 في 08:36 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  13. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    مثال على إشباع ضمة ميم الجمع

    فيا عِظَم الصحابة من جبالٍ = كأنهُمُ لنا سورٌ عظيمُ
    فياعَظَمصْ / صَحابتمن / جبالن = كأننَهمو / لنا سورن/ عظيمو
    مفاعلَتن / مفاعلَتن / فعولن = مفاعلَتن / مفاعلْتن / فعولن
    //*///*//*///*//*/* = //*///*//*/*/*//*/*
    3 1 3 3 1 3 3 2 = 3 1 3 3 2 2 3 1

    = البحر الوافر

    لاحظ أن ضمة ميم الجمع في (كأنهُمُ لنا) واقعة بين متحركين ، فأشبعت حركتها (ضمتها) لتصبح واواً، وبذلك الإشباع يستقيم الوزن.

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 07-04-2017 في 07:13 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    تضاف لفقرة الملاحظات الهامة في مبادئ الكتابة العروضية

    11 - يمكن تحريك ياء المتكلم (الإضافة) بالفتحة أو إبقائها ساكنة (وهو أصلها) حسب حاجة الشاعر للوزن. فإذا جعلها ساكنة وكان بعدها ساكن تسقط لفظاً لالتقاء الساكنين. مثل : كتابي //*/* 3 2 يمكن لفظها كتابيَ //*// 3 1 1 حسب حاجة الوزن. فإذا جاء بعدها ساكن مثل ألـ التعريف مثل (كتابي الأنيقُ) فتسقط الياء في التقطيع العروضي إذا قرئت ساكنة ( كتبِلْ أنيقُ //*/*//*/*) وتثبت في التقطيع إذا فتحت ( كتابيَلْ أنيق //*//*//*/*).
    12- لا يتجاور حرفان ساكنان في الشعر إلا في نهاية القافية. وأما في الحشو فيتم التخلص من هذا التجاور إما بالتحريك أو الحذف . ( وفي غير الشعر بمد حرف المد أكثر من زمن حركتين).
    مثال التحريك : (قدْ استحىَ)، تلفظ بتحريك الدال: (قدِ استحى = قدِسْ تحى //*//*)
    مثال الحذف : ( قالوا الصَّفا)، تلفظ بحذف الواو وهمزة الوصل : ( قالُصْ صَفا /*/*//*)

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 07-04-2017 في 08:38 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  15. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:22 PM

    المشاركات
    768

    - قسماً لو قدروا ما احتشموا ... لا يعفُّ الناسُ إِلا عاجزينْ
    هذا البيت ( بغض النظر عن معناه الذي لا أستسيغه ) أعياني تقطيعه
    فالصدر أراه من المتدارك ، أما العجز فمن الواضح أنه من الرمل

    في انتظارالفائدة من أساتذتنا.


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 68

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:21-09-2018
    الساعة:02:12 AM

    المشاركات
    1,225

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    - قسماً لو قدروا ما احتشموا ... لا يعفُّ الناسُ إِلا عاجزينْ
    هذا البيت ( بغض النظر عن معناه الذي لا أستسيغه ) أعياني تقطيعه
    فالصدر أراه من المتدارك ، أما العجز فمن الواضح أنه من الرمل

    في انتظارالفائدة من أساتذتنا.
    قَسَمَنْ لَوْ/ قَدَرُو مَحْـ/ ـتَشَمُو ... لا يَعِفُّنْ / نَاسُ إلَّا / عاجزينْ
    فعـــــــــــــــــــلاتن / فعــــــــــــــــلاتن / فعِلن ... فاعلاتن/ فاعلاتن / فاعلانْ
    فعِلـــــن/ فاعلُ / فعْلن / فعِلن
    هذا تداخل عارض بين الإيقاع البحري والخببي بسبب الزحاف لا علاقة له بالمتدارك , فالصدر والعجز من الرمل

    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 07-04-2017 في 07:34 PM

  17. #17
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:22 PM

    المشاركات
    768

    شكرا أستاذنا باديس
    لا حرمنا الله منك وزادك علما وفضلا


  18. #18
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    - قسماً لو قدروا ما احتشموا ... لا يعفُّ الناسُ إِلا عاجزينْ
    هذا البيت ( بغض النظر عن معناه الذي لا أستسيغه ) أعياني تقطيعه
    فالصدر أراه من المتدارك ، أما العجز فمن الواضح أنه من الرمل
    في انتظارالفائدة من أساتذتنا.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الكريم عبد الله عبد القادر
    قسماً لو قدروا ما احتشموا
    ///*/*///*/*///* = 1 3 2 1 3 2 1 3 2 = (2) 2 (2) 2 (2) 2
    وزن خببي ناتج عن مزاحفة سبب تفعيلة فاعلاتن 2 3 2 إلى فعِلاتن 1 3 2 فأصبح الشطر ثنائي الانتماء للخبب وللرمل لأن أوتاده بقيت سليمة وهو ما أطلقت عليه (الخبب الوتدي) وهو الخبب المشتق من مزاحفة بحر خليلي.
    وقد سئل الخليل عن بيت
    ما ولدت والدة من ولد = أكرم من عبد منافٍ حسباً
    /*///*/*///*/*///* = /*///*/*///*/*///*
    = 2 1 3 2 1 3 2 1 3 = 2 1 3 2 1 3 2 1 3
    = 2 (2) 2 2 (2) 2 2 (2) 2 = 2 (2) 2 2 (2) 2 2 (2) 2
    وزنه في الشطرين مؤلف من تفعيلة مستعلن 2 1 3 فقال هو من الرجز وهو بلحن الخبب 2 (2) 2 .
    غالب بحور الخليل يمكن قلبها إلى وزن الخبب لتصبح ثنائية الانتماء.
    ولقد كتبت موضوعاً في الرقمي والواحة حول ذلك
    http://arood.com/vb/showthread.php?t=6324
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=74464
    وقد أنقل الموضوع هنا




    ولا أنسى شكر أستاذنا باديس على تكرمه بالرد الجميل
    والله ولي التوفيق

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 08-04-2017 في 05:13 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  19. #19
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    تفعيلة بحر المتدارك (فاعلن 2 3) ، تتكرر 4 تفعيلات في كل شطر: 2 3 2 3 2 3 2 3
    تمثيه البياني



    وعندما تزاحف أسبابه كلها يصبح بوزن الخبب 1 3 ، (فعِلن = (2) 2) تتكرر أربع مرات في كل شطر
    ليصبح ثنائي الانتماء للمتدارك والخبب ، ويصبح تمثيله البياني

    خبب المتدارك

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 08-04-2017 في 07:51 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  20. #20
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:15 PM

    المشاركات
    3,011

    بسم الله الرحمن الرحيم
    حركة ضمير هاء الغائب بين متحركين في القرآن الكريم

    الشائع وهو الأصل في نطق حركة هاء ضمير الغائب إذا وقعت بين متحركين إشباعها حتى يتولد منها الواو أو الياء حسب حركة ما قبلها، مثلاً : قال لهُ صاحبه... تقرأ: قال لهو صاحبه ( قصراً). ومثل : بعد مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ... تقرأ : بعد ميثاقهي ويقطعون...
    ولكن وردت كلمات في القرآن الكريم وقع فيها ضمير الغائب بين متحركين وجاز تحريكه بالسكون أو بحركة قصيرة أو مشبعة..
    ومن هذه الكلمات :
    يؤدِّه إليك لا يؤدِّه إليك (آل عمران 75)
    نؤتِه منها (آل عمران 145 - الشورى 20)
    نوِّله ما تولى - نصله جهنم (النساء 115)
    ويتقه فأولئك (النور 52)

    يؤدِّهْ إليك - يؤدِّهِ - يؤدِّهي
    نؤتِهْ منها - نؤتِهِ - نؤتِهي
    نوِّلهْ ما تولى - نوِّلهِ - نوِّلهي
    نصلهْ - نصلهِ - نصلهي
    ويتقهْ فأولئك - ويتقهِ - ويتقهي


    فما الحكم في القياس على صحة وفصاحة هذا النطق ؟
    هل يمكن تطبيقه في الشعر ويستساغ ؟
    مثال:

    بابا حبي يسكنُ قلبي =يمسحُ لهْ (لهُ) أدران الكُرَب
    وكأنَّهْ (وكأنَّهُ) يشفي أوصابي = ودواؤهْ (ودواؤهُ) يبرئ لي سَغَبي

    ماذا يترتب على هذا الأصل النطقي إذا ساغ لدى الشعراء ؟
    هذا يعني إمكان الوقوف على نهاية الصدر بهاء الضمير الساكنة إذا وقع قبلها متحرك، لأن بداية شطر العجز متحركة حتماً.
    ويكون تسكين هاء الضمير فصيحاً، وليس من باب الضرورات الشعرية سواء في الحشو أو نهاية الصدر.
    مثال :
    وحشٌ غضوب قد تمرغ شاربهْ... فهوى ببحر الذل يرشف عارا
    يدهُ (ويدهْ) مضرجة بنار جحيمها ... عار المذلّة يسبق الفجّارا
    ننتظر الحوار

    هذه الفكرة جديدة الطرح وتحتاج للاستنارة بآراء الأساتذة الكرام والشعراء وأهل الذوق والخبرة
    استفرد حوار هذه النافذة على الرابط
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...725#post678725

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 08-04-2017 في 02:56 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •