اعرض النتائج 1 من 13 إلى 13

الموضوع: لمن هذه القصيدة : داعٍ إلى العهد ..؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    لمن هذه القصيدة : داعٍ إلى العهد ..؟

    السلام عليكم
    أساتذتي الكرام

    درسنا في طفولتنا قصيدة :

    داع إلى العهد الجديد دعاك *** فاستأنفي في الخافقين علاك

    وأظن أنه قيل لنا يومئذ أن القصيدة هي لكمال جمبلاط ولكن وجدت من ينسبها الى جبران فالى أي
    الراحلين تنتسب مع ذكر الديوان أوالمرجع.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    أين أنتم ياأهل الضاد ؟

    ليت شعـــرى ، أهمـــودٌ *** ما أراه ، أم قنــــــوت؟


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    لقد أذكرتني الخطوب التوالي على أمتنا هذه القصيدة التي قرأتها منذ ما يقارب من أربعة عقود
    وكما يقول البحتري
    أذكَرتِنيهُـمُ الخُطــوبُ التَوالي *** وَلَقَــد تُذكِــرُ الخُطــوبُ وَتُنسي
    القصيدة التي سألت عنها :

    داع إلى العهد الجديد دعاك *** فاستأنفي في الخافقين علاك
    يا أمة العرب التي هي أمنا *** أي الفخار نميته ونماك
    يمضي الزمان وتنقضي أحداثه *** وهواك منا في القلوب هواك
    إنا نقاضي الدهر في أحسابنا *** بالرأي لا بالصارم الفتاك
    وملاك شيمتنا الوفاء فإنه *** لسعادة الأقوام خير ملاك
    آمالنا آلامنا أرواحنا *** أشباحنا يوم الفداء فداك
    بالعلم ننشر ما انطوى من مجدنا *** وبه نزكي في الورى ذكراك

    التعديل الأخير من قِبَل الورجلاني ; 06-04-2017 في 07:00 PM

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الورجلاني

    جزاكم الله خيرا ، وجدتُ الأبيات التي تكرّمتم بها موجودة في ديوان ( خليل مطران ) الجزء الثاني ، ملتزم بالنشر : دار المعارف بمصر ، مطبعة دار الهلال ، في ص : 1 / للتحميل من هنا ، تحت عنوان : تباشير في بدء الحركة بمصر لتحرير الأمة العربية سنة 1908!

    والله أعلم بالصواب!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 06-04-2017 في 08:53 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    لو كنت أعرف فوق الشكر منزلةٌ ... أوفى من الشكر عند الله في الثمن
    أخلصتها لك مـن قلبي مهذبة ... حذواً على حذو ما أوليت من حسن

    جزاك الله خيرا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    السلام عليكم ورحمة الله
    هلا تفضلتم بشرح :
    إنا نقاضي الدهر في أحسابنا ...


  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الورجلاني اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    هلا تفضلتم بشرح :
    إنا نقاضي الدهر في أحسابنا ...
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بارك الله فيكم !

    ورد شرح البيت في ملف ( w ) هنـــا ، بعنوان :

    شرح قصيدة " النهضة العربية" ص 41 من كتاب روافد أدبية في حب الوطن ( للشاعر خليل مطران ) إعداد : معلمي اللغة العربية - مدرسة الدراز الإعدادية للبنين

    معاني المفردات !

    _نقاضي : نحاكم ونأخذ حقنا . الدهر : الزمان و نوائبه.
    _أحساب : مفردها حَسَب : مفاخر و مآثر و كرم أصله و شرفه.
    _الرّأي : الحكمة وما يعتقده الإنسان من صواب.جمعه آراء.
    _الصارم الفتاك : السيف القاطع البتار.

    شرح البيت :

    إِنّا نُـقَـاضِي الدّهْـرَ فِي أَحْــسَابِنَــا بِالرَّأْي ، لا بالصَّـارِمِ الفَتَّـاكِ


    _ يتكلم الشاعر بلسان الأمة العربية فيقول نحن أمة يشهد لنا الدهر بشرفنا وكرم أصلنا فإذا وقعنا في خطب تغلبنا عليه بالحكمة و العقل و الأناة لا بالتهور أو البطش.

    الأساليب ، العلاقات ، الصور :


    _ إنا نقاضي الدهر بالرأي : توكيد : أهمية الحكمة و العقل في مواجهة نوائب الدهر.
    _ لا بالصارم الفتاك : نفي : تحذير الأمة من عواقب التهور و البطش الوخيمة.
    _ نقاضي الدهر : شبه الدهر و نوائبه بالخصم الذي يتغلب عليه العرب بالحكمة و العقل.

    والله أعلم بالصواب!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    السلام عليكم
    الاستاذة الفاضلة :" في أحسابنا" جملة اعتراضية أليس كذلك ؟.


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    بارك الله فيكم فلقد : سألنا فأجبتم وعدنا فعدتم ...

    السلام عليكم ورحمة الله.


  10. #10
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الورجلاني اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    الاستاذة الفاضلة :" في أحسابنا" جملة اعتراضية أليس كذلك ؟.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!


    جزاكم الله خيرا ، لا أعرف لِمَ اعتبرتموها ( جملة اعتراضية ) ؟ فأنا لا أراها كذلك ؟ وقد أكون مخطئة ؟!
    إِنّا نُـقَـاضِي الدّهْـرَ فِي أَحْــسَابِنَــا بِالرَّأْي ، لا بالصَّـارِمِ الفَتَّـاكِ
    ( إنّا ) = إن حرف ناسخ + نا الفاعلين : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
    نقاضي : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن .
    الدهرَ : مفعول به .
    في : حرف جر ، أحسابنا : اسم مجرور + مضاف ، ( نا ) ضمير : مضاف إليه.
    والجار والمجرور متعلق بــ " نقاضي " أو متعلقة بشيء آخر / والله أعلم ! ؟
    بالرأي : جار ومجرور متعلق بــ " نقاضي " .
    والجملة الفعلية ( نقاضي الدهر في أحسابنا بالرأي ) في محل رفع خبر إن .

    والله أعلم بالصواب ! المعذرة إن لاح أي خطأ ! حسبي أني حاولت !

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 11-04-2017 في 02:59 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    بارك الله فيكم

    عذرا إنما قصدت أن جملة في أحسابنا حشو

    جاء في في الشرح الذي تفضلت بالإحالة إليه :
    " يتكلم الشاعر بلسان الأمة العربية فيقول نحن أمة يشهد لنا الدهر بشرفنا و كرم أصلنا ..."
    فياليت شعري كيف يشهد لنا الدهر-ونحن خصومه- بالشرف وكرم الأصل.

    بل أرى وكما تفضلتي بشرح البيت نحن أمة مِن مآثرثنا وصفاتنا الحميدة أننا نواجه صروف الدهر ونوائبه بالحكمة والرأي السديد
    ولنا من الحجة البالغة ماتغنينا عن استعمال العنف والتهور للانتصار لأفكارنا ووفرض مناهجنا وتصوراتنا.

    لذا اعتبرت أن جملة "في أحسابنا" حشو لأن بإمكاننا القول : إنا نقاضي الدهر بالرأي لا بالصارم الفتاك
    أنا أتكلم هنا عن المعنى دون الأخذ في الحسبان وزن البيت والتفعيلة.

    من الناحية الإعرابية :
    .....
    الجملة الفعلية ( نقاضي الدهر بالرأي ) في محل رفع خبر إن
    والله أعلى وأعلم

    ملاحظة: لفهم المراد أشرت بالجملة التي أحسبها حشوا وكذا شرحها باللون نفسه

    التعديل الأخير من قِبَل الورجلاني ; 11-04-2017 في 06:04 PM

  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الورجلاني اعرض المشاركة
    بارك الله فيكم

    عذرا إنما قصدت أن جملة في أحسابنا حشو

    جاء في في الشرح الذي تفضلت بالإحالة إليه :
    " يتكلم الشاعر بلسان الأمة العربية فيقول نحن أمة يشهد لنا الدهر بشرفنا و كرم أصلنا ..."
    فياليت شعري كيف يشهد لنا الدهر-ونحن خصومه- بالشرف وكرم الأصل.

    بل أرى وكما تفضلـتِ بشرح البيت نحن أمة مِن مآثرثنا وصفاتنا الحميدة أننا نواجه صروف الدهر ونوائبه بالحكمة والرأي السديد
    ولنا من الحجة البالغة ماتغنينا عن استعمال العنف والتهور للانتصار لأفكارنا ووفرض مناهجنا وتصوراتنا.

    لذا اعتبرت أن جملة "في أحسابنا" حشو لأن بإمكاننا القول : إنا نقاضي الدهر بالرأي لا بالصارم الفتاك
    أنا أتكلم هنا عن المعنى دون الأخذ في الحسبان وزن البيت والتفعيلة.

    من الناحية الإعرابية :
    .....
    الجملة الفعلية ( نقاضي الدهر بالرأي ) في محل رفع خبر إن
    والله أعلى وأعلم

    ملاحظة: لفهم المراد أشرت بالجملة التي أحسبها حشوا وكذا شرحها باللون نفسه
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : الورجلاني

    جزاكم الله خيرا ، ليس لدي إجابة لنفي أو تأكيد لما ذهبتم إليه بأن شبه الجملة ( في أحسابنا ) هي مجرد حشو لا أكثر جاء بها الشاعر لأجل استقامة ووزن البيت فقط!فبضاعتي في نقد هذه الأمور قليلة ( الذي أعرفه عن الحشو إنه لما نقول : أصبتُ بصداع في رأسي ) فإن قولنا ( في رأسي ) حشو ؛ لأن المعروف الصداع لا يكون إلا بالرأس!فقط أنا أتساءل ( في أحسابنا ) الجار والمجرور بِمَ تعلّق ؟
    في الحقيقة / وجدتُ في تعقيبكم الكريم الكثير من المنطقية ولكني لا أستطيع تأكيد صحة وجهة نظركم ؟
    لقد استفدتُ من سؤالكم المبارك واستفساراتكم ...

    انتظروا أهل العلم !

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 13-04-2017 في 01:57 AM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32508

    الكنية أو اللقب : أبوسفيان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكان ما

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/4/2010

    آخر نشاط:01-05-2017
    الساعة:02:36 AM

    المشاركات
    110

    السلام عليكم ورحمة الله

    بارك الله فيكم أستاذتنا الفاضلة على هذا الأدب الجم والتواضع ونكران الذات ولا نزكي على الله.
    نفع الله بكم وجعل صولاتكم وجولاتكم في هذا المنتدى في ميزان حسناتكم.

    التعديل الأخير من قِبَل الورجلاني ; 13-04-2017 في 01:32 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •