اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: ضبط (الحمد لاه)

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    ضبط (الحمد لاه)

    السلام عليكم،

    جاء في لسان العرب:

    قال أَبو زيد: قال لي الكسائي أَلَّفت كتاباً في معاني القرآن فقلت له: أَسمعتَ الحمدُ لاهِ رَبِّ العالمين؟ فقال: لا، فقلت: اسمَعْها. قال الأَزهري: ولا يجوز في القرآن إلاَّ الحمدُ للهِ بمدَّةِ اللام، وإِنما يقرأُ ما حكاه أَبو زيد الأَعرابُ ومن لا يعرف سُنَّةَ القرآن.

    سؤالي:

    هل (الحمد لاه) بتشديد لام (لاه) كما ينطقها العوام أم بتخفيفها؟

    ودمتم بخير


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2016

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:40 PM

    المشاركات
    165

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    قال السيوطي في الأشباه والنظائر :
    قولهم : (لاه أبوك) ، في (لله أبوك) (٣). قال الشّلوبين في تعليقه على كتاب سيبويه : مذهبنا أن المحذوف حرف الجرّ واللام التي للتعريف ، وزعم المبرد أن المحذوف اللام المعرّفة ولام الله الأصلية ، والمبقاة لام الجرّ فتحت ردّا إلى أصلها ، كما تفتح مع المضمر ، قال : وهذا أولى لأن في مذهبكم حذف الجارّ ، وإبقاء عمله وهو مع ذلك حرف معنى ، وأما أنا فلم أحذف حرف المعنى بل حذفت ما لا معنى له.
    قال الشلوبين : وهذا المذهب قد وافق في حذف اللام المعرفة ، وبقي الترجيح بين حرف الجرّ وحرف الأصل ، فزعمنا أن المحذوف حرف الجرّ ، وزعم أن المحذوف اللام الأصلية ورجح مذهبه بأن حرف الجرّ لمعنى وفيه إبقاء عمله.
    وينبغي أن يترجّح مذهبنا لأنه قد ثبت حرف الجرّ محذوفا وعمله مبقى في نحو (خير عافاك الله) وفي مذهبه ادّعاء فتح اللام ، ونحن نبقي الكلام على ظاهره ، وأيضا فإن الذين يفتحون اللام الجارة قوم بأعيانهم ، لا يفعل ذلك غيرهم. وجميع العرب يقولون : (لاه أبوك) بالفتح فدلّ على أنها ليست الجارة ، إذ لو كانت الجارة لما فتحها إلا من لغته أن يقول : المال لزيد ولعمرو فهذا يؤيّد ما ذهبنا إليه .
    والله أعلم


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    جزاك الله خيرا.

    ولكن بقي سؤالي: هل كانت العرب -- أو الأعراب -- تنطق (الحمد لاه) بتشديد اللام أي: الحَمْدُلّاهِ كما تقوله العوام اليوم، أم بتخفيفها: (الحَمْدُلَاهِ)؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    أخي عبد الخالق

    أعظم الله أجركم.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    لن نعرف الجواب إذا أتبعنا منهجك.


  6. #6
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 346

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    6,227
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مصطفى القباني اعرض المشاركة
    جزاك الله خيرا.

    ولكن بقي سؤالي: هل كانت العرب -- أو الأعراب -- تنطق (الحمد لاه) بتشديد اللام أي: الحَمْدُلّاهِ كما تقوله العوام اليوم، أم بتخفيفها: (الحَمْدُلَاهِ)؟
    بالتخفيف.
    كانت العرب تخفف ما كثر جريانه على ألسنتهم ركونا إلى فطنة السامع، ومن ذلك قولهم لاهِ يريدون لله، استثقالا لتتابع ثلاث لامات، نحو قولهم: لاه أنت؛ أي لله أنت، ولاه أبوك، أي لله أبوك، ونحو قول ذي الأصبع العدواني:
    لاهِ ابن عمك لا أفضلت في حسب ... عني ولا أنت دياني فتخزوني
    وقول غيره: طالَ الثواءُ وليسَ حينَ تقاطُعٍ ... لاهِ ابنُ عَمِّكَ والنَّوَى تَعْدُوه
    وقول ثالث: لاه در الشباب والشعر الأسـ ... ـود والراقصات تحت الرحال
    وقول رابع: لاه ابن عمك ما تخا ... ف الموبقات من العواقب
    ومثل ذلك تخفيفهم (اللهم) إلى (لاهم) نحو قول عبد المطلب: لاهم إن العبد يمنع رحله فامنع حلالك
    وقول عمرو بن سالم الخزاعي: لاهم إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيك الأتلدا
    وقول آخر: لاهم إن الحارث بن الصمة ... أقبل في مهامه مهمة
    وقول جرير: لاهم إن الحارث بن جبله ... نزا على أبيه ثم قتله
    وقول آخر: لاهم إن عامر بن جهم ... أوذم حجا في ثياب دسم
    و: لاهم إن كنت قبلت حجتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج
    ...
    والله أعلم


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل عطوان،

    الملاحظ أن جميع النصوص التي تفضلتم بها فيها (لاه) أو (لاهم) في صدر الكلام فلا يصح التشديد أصلا حيث لا يمكن الابتداء بساكن، بخلاف (الحمد لاه) فإن التشديد فيه ممكن، بل هو نطق العوام.

    ومما يؤيد التخفيف ما جاء في غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرماني:

    وما حكاه أبو زيد: الحمد لاه رب العالمين [...] أصله لله حذف الجار اكتفاءً بدليل عمله عليه، وهو الجر، وحذف لام التعريف لأنَّ حذف التنوين يدل عليه، وبقى لاه.

    فذكر أثر اللام الجارة و أثر لام التعريف ولم يذكر من ضمنها بقاء التشديد أو الإدغام، إلا أن السكوت عن الشيء ليس دليلا قاطعا.

    وما زلت أبحث عن نص في الموضوع، ولعل الجواب يكون عند من له دراية بالقراءات الشاذة. نعم، القراءات الشاذة ليست قرءانا، لكن فيها أوجه صحيحة من كلام العرب.


  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 346

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    6,227
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مصطفى القباني اعرض المشاركة
    فذكر أثر اللام الجارة و أثر لام التعريف ولم يذكر من ضمنها بقاء التشديد أو الإدغام، إلا أن السكوت عن الشيء ليس دليلا قاطعا.
    (لله) فيها ثلاث لامات، لام الجر، ولام التعريف، ولام إله، عند من يرى أن لفظ الجلالة (الله) أصلها الإله، فسهلت همزتها تخفيفا ثم حذفت لكثرة الاستعمال، ولزمت أل الاتصال للزوم التعريف، وأصبح لفظ (الله) دالا على الجلالة وعلما عليه سبحانه.
    والتشديد الذي تراه في الكلمتين (الله) و(لله) ليس إلا إدغام لام (أل) في لام (إله) بعد حذف الهمزة.
    فإذا حذفت من (لله) لام الجر، ولام أل التعريف، لم يبق من ثلاث اللامات إلا لام واحدة غير مشددة، وهذا معنى ما في المقتبس عاليه،


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    كلام وجيه جدا، لكن كما بقي أثر للامين في الجر وعدم التنوين فقد يبقى شيء آخر وهو الإدغام.

    أقول: كلامك ظاهره الصواب وهو استنباط حسن من النصوص، ولكن لا غنى عن نص في نفس الأمر أو سماع.

    وجزاك الله خيرا.


  10. #10
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 346

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    6,227
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مصطفى القباني اعرض المشاركة
    كلام وجيه جدا، لكن كما بقي أثر للامين في الجر وعدم التنوين فقد يبقى شيء آخر وهو الإدغام.
    أقول: كلامك ظاهره الصواب وهو استنباط حسن من النصوص، ولكن لا غنى عن نص في نفس الأمر أو سماع.
    وجزاك الله خيرا.
    أخي الكريم التشديد ليس حركة كالكسرة والفتحة حتى يقال ذهب الشيء وبقي أثره، كذهاب حرف الجر وبقاء الكسرة.
    التشديد يعني حرف ساكن يتلوه حرف متحرك، فإذا حذفت الحرف الأول لم يبق ثمة تشديد، وهذا لا يحتاج إلى نص لأنه بدهي، فلو عرفت أن (لاه) ليس فيها إلا لام واحدة استحال أن تكون هذه اللام مشددة، ومن جهة أخرى، يستحيل البدء بحرف مشدد في العربية، لأن العربية لا يبدأ فيها بساكن، والمشدد كما مر حرفان أولهما ساكن.


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42987

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مبرمج

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:24-05-2017
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    64

    جزاك الله خيرا


  12. #12
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 346

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    6,227
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مصطفى القباني اعرض المشاركة
    جزاك الله خيرا
    وإياك أيها الكريم.
    نفعني الله وإياك بما فيه صلاح الدارين.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •