اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: خصائص قصيدة النثر

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53013

    الكنية أو اللقب : معيوه

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لساني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/3/2017

    آخر نشاط:13-06-2017
    الساعة:03:40 AM

    المشاركات
    11

    خصائص قصيدة النثر

    أريد نموذجا لقصيدة النثر مع مناسبة القصيدة وخصائصها .
    يا حبذا لو كان لأنسي الحاج.

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-04-2017 في 10:38 PM السبب: تنسيق

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:09 AM

    المشاركات
    21,477

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها احمد شوقي معيوه اعرض المشاركة
    أريد نموذجا لقصيدة النثر مع مناسبة القصيدة وخصائصها .
    يا حبذا لو كان لأنسي الحاج.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!


    هذه بعض المراجع التي قد تفيد ــ فضيلتكم ــ حول سؤالكم الكريم :

    _ لتحميل كل كتب " أنسي الحاج " بالضغط هنــا .
    _ قصيدة النثر " أنسي الحاج أنموذجا " بالضغط هنـــا .
    _ أنسي الحاج نموذجاً قصيدة النثر وإنتاج الدلالة ( بالضغط هنا ) بعض صفحات الكتاب محملة بالضغط هنا .
    _ أنسي الحاج وقصيدة النثر ، د. فريد أمعضشو ، المجلة العربية ( بالضغط هنا ) .
    _ قصيـدة النثـر العـربية وكتاب «لن» لأنسي الحاج (من خلال أزهار القانون لقيس المرابط) مجدي بن عيسى ( مجلة الرافد ) بالضغط هنا .
    _ "أُنسي الحاج.. من قصيدة النثر إلى شقائق النثر”للناقد العراقي عبدالقادر الجنابي" ( بالضغط هنا ) .
    _
    قصيدة النثر وحجاب التلقي: الحجاب والجدار ، د. حاتم الصكر ، مجلة غيمان ، العدد الخامس ( هنا ) ذكر نموذجا من قصائده النثرية.
    _ أنسي الحاج في (المقدمة) مقال منشور في مجلة نزوى ، به نقد لقصائده النثرية ( بالضغط هنا ).
    _
    أنسي الحاج "الرسول" بشِعره الطويل حتى الينابيع (1937 - 2014) شاعر الحرائق ، مجلة النهار ( بالضغط هنا ).
    _ سيمياء الحداثة في قصيدة النثر ، بدر الحربي ، مجلة القادسية ، ذكر خصائص قصيدة النثر ، وألمح إلى أدونيس وأنسي الحاج والماغوط (هنا)
    _ أنسي الحاج.. يعبر خفيفاً ومضيئاً ، مجلة الاتحاد ، للكاتب إبراهيم الملا ( بالضغط هنا ).
    _ كتاب : فيض المعنى ، خالدة سعيدة ( بالضغط هنا ) .
    _ مفهوم قصيدة النثر،أسسها النظرية و خصائصها البنائية: علي المتقي ( هنـــا ).
    _ خصائص قصيدة النثر ( هنـــا أو هنـــا ) ، وأمثلة على بعض قصائد النثر ( هنا ).
    _ مراجع عن قصيدة النثر كنّا قد وضعناها بالضغط هنا ص : 73 ــ 74 وما بعده .

    ********************

    ورد في كتاب : مفهوم قصيدة النثر في النقد العربي الحديث ( هنا ) وهذا مقتطف :

    ..وغير بعيد عن جهود أدونيس، كان أنسي الحاج قد انتهى إلى إصدار مجموعته الشعريّة الأولى (لن) ، مضمّناً إيّاها مقدمةً، يمكن وصفها بالمهمّة، كما يمكن أن تكون بياناً عن فهم الشاعر لقصيدة النثر، ففي هذه المقدمة ـ البيان يفرّق أنسي الحاج بين الشعر النثريّ وقصيدة النثر قائلا : " النظم ليس هو الفرق الحقيقيّ بين النثر والشعر (...) وما دام الشعر لا يعرف بالوزن والقافية، فليس ما يمنع أن يتألف من النثر شعر، ومن شعر النثر قصيدة نثر. لكن هذا لا يعنى أن الشعر المنثور والنثر الشعريّ هما قصيدة نثر ـ إلاّ أنّهما ـ والنثر الشعريّ الموقّع على وجه الحصر ـ عنصر أوّلي في ما يسمّى قصيدة النثر الغنائيّة".
    إن مقدّمة أنسي الحاج هذهِ لم تختلف كثيراً عن دراسة أدونيس (في قصيدة النثر) المشار إليها سابقاً، وذلك في المرجعيّة النظريّة لكليهما، فقد كانت أطروحة سوزان بيرنار، والأفكار الواردة فيها عن قصيدة النثر، هي المادة الرئيسة والمولّدة، لأفكار أدونيس والحاج، ولا نغالي ربّما لو قلنا إنّ هذهِ الأطروحة، هي المرجع الأهم لجميع البحوث والدراسات التي حاولت أن تقارب قصيدة النثر، أو تنظّر لها. عبر تأريخ النقد الأدبيّ العربيّ الحديث حتّى الآن. فبالاعتماد على أفكار بيرنار ـ وكما صنع أدونيس ـ يشترط الحاج توافر ثلاثة عناصر " لتكون قصيدة النثر قصيدة نثر، أي قصيدة حقاً لا قطعة نثر فنيّة أو محمّلة بالشعر" ، وهذهِ العناصر ـ الشروط هي:
    _" الإيجاز (أو الاختصار).
    _التوهج .
    والمجانيّة .
    ...يجب أن تكون قصيدة النثر قصيرة لتوفّر عنصر الإشراق، ونتيجة التأثر الكلّيّ المنبعث من وحدة عضويّة راسخة، وهذه الوحدة العضويّة تفقد من لازمنيّتها إن هي زحفت إلى نقطة معيّنة تبتغي بلوغها أو البرهنة عليها " ، وإذا كان الحاج قد اتّكأ على سوزان بيرنار في تحديد هذه العناصر، فهو يطوّر من رؤيته بشأنها، حيث يرى أن " عناصر الإيجاز والتوهج والمجانيّة ليست قوانين سلبيّة، بمعنى أنها ليست للإعجاز ولا قوالب جاهزة تفرغ فيها أيّ تفاهة فتعطي قصيدة النثر. لا، إنّها الإطار والخطوط العامّة للأعمق والأساس: موهبة الشاعر، تجربته الداخليّة، وموقفه من العالم والأنسان."
    وعلى وفق ما بينّا سابقاً، فإنّ أهم ما ميّز مرحلة التأسيس التي بدأت منذ صدور مجلة شعر وصولاً إلى مرحلة الثمانينيّات من القرن الماضي، وهو التأريخ الذي نقترحه لصعود المرحلة الثالثة أو مرحلة التكريس كما اصطلحنا في دراستنا هذهِ. نقول إنّ أهم مميّزات مرحلة التأسيس، هو هذا المتن التنظيريّ الذي أسهم فيه أصحابه عبر سجالاتهم ونقودهم، واضعين قصيدة النثر في قلب عمليّة التحديث الشعريّ ، وجاعلين منها : " أرحب ما توصّل إليه توق الشاعر الحديث على صعيد التكنيك وعلى صعيد الفحوى في آن واحد". وهي أيضاً "تمرّدٌ أعلى في نطاق الشكل الشعريّ". كما أنّها "خليفة هذا الزمن، حليفته، ومصيره" .
    وبقدر ما جاءت هذه المقولات محمّلةً بالدعائيّة والمبالغة، فقد كانت هناك مقولات أخرى، تحمل في ثناياها روح التحدي والمواجهة والرفض للقيم الشعريّة المتوارثة، فشاعر قصيدة النثر" الذي يعبّر حقيقةً عن عصره هو شاعر الانقطاع ....
    فسوزان برنار تضع شروطاً تحديديّة يجب توافرها في النصّ الشعريّ، حتى يكون بالإمكان عدّه قصيدة نثر، وهذهِ الشروط هي:
    1-الوحدة العضوية.
    2-المجانيّة أو اللازمنيّة.
    3-الإيجاز.
    أمّا أدونيس، الذي يعود له فضل اكتشاف سوزان بيرنار وكتابها، فلا يكاد يحيد عن هذهِ المحددات البرنارية، فيعيدها بلغته، جاعلاً منها خصائص لابدّ أن تتوافر في قصيدة النثر، وهي:
    1-الكثافة.
    2-الإشراق.
    3-اللازمنيّة.
    وهذه الخصائص التي نقلها أدونيس عن سوزان بيرنار، نجدها ذاتها شروطاً لتكون قصيدة النثر المزعومة قصيدة نثر. أي قصيدة حقاً لا قطعة نثر فنيّة أو محمّلة بالشعر، عند أنسي الحاج، وهي بترجمته:
    1-الإيجاز أو الاختصار.
    2-التوهّج.
    3-المجانيّة.
    وما يضيفه أنسي الحاج، أنّ هذهِ العناصر لا يمكن أن تكون قوانين سلبيّة، ولا قوالب جاهزة تفرغ فيها أي تفاهة فتعطي قصيدة نثر، بل هي إطار، أو خطوط عامة لما هو أعمق من ذلك ، وهذا الأعمق كما يلخّصه الحاج هو : "موهبة الشاعر، تجربته الداخليّة، وموقفه من العالم والإنسان." ( )
    إنّ ما تقدّم يؤكّد لنا النظرة النسقيّة التي حكمت الأسس النظريّة لقصيدة النثر، بين ما استنبطته سوزان بيرنار، وما تداوله تجمّع شعر، أو لنقل المؤسسون لقصيدة النثر في الأدب العربيّ. في حين نجد أن هذهِ المحددّات أو الاشتراطات تبدأ بفقدان لمعانها وقداستها، لتحلّ معها خصائص جديدة، أو تضاف لها، في أحسن الأحوال، فمن كتّاب مجلّة الكلمة من يرى أنّ أهمّ الخصائص الواجب توافرها في قصيدة النثر:
    1- العنف.
    2- الكثافة.
    3- التحدي.
    4- الاحتدام اللغويّ. ( )
    وهذه خصائص (خاصة) كما يبدو، فليس مِن أداة تنظريّة ساندة لها، ولا يحكمها بعد موضوعيّ البتة، فهي اندراجٌ في التجريد اللغويّ الذي طبع النقد العربيّ في بعض مراحله، إن لم نغالِ ونقول جميعها. وبصرف النظر عن قيمة هذا الرأي من الناحية النقديّة الموضوعيّة، إلاّ أنّه ذو أهميّة من الناحية التأريخيّة، حيث يؤشر خروجاً على النواميس المستقرّة، والسائدة بشأن قصيدة النثر وخصائصها.

    والله أعلم بالصواب !

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 19-04-2017 في 01:49 AM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30411

    الكنية أو اللقب : أبو هايل

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإمارات العربية المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل17/1/2010

    آخر نشاط:12-10-2017
    الساعة:03:32 PM

    المشاركات
    287
    العمر
    69

    لا تسمى قصيدة بأي حال والقصيدة الشعرية تهز المشاعر وتذكي الأحاسيس وتأخذ بالألباب وبها من المعاني ما يكون حكمة وقولا مأثورا وتأثيرها لا يقارن بالنثرية فكم قصيدة ألهبت مشاعر الفرسان فاتخذوها عبرة ونقشوها في صدورهم وكم قصيدة شعرية أبكت وواست قلوب الثكالى وكم قصيدة اتخذت مثالا ونبراسا وحركت الهمم : وإليكم بيت شعر لأحمد شوقي :ركزوا رفاتك في الرمال لواء ×××× يستنهض الوادي صباح مساء . يا ويحهم نصبوا منارا من دم ×××× يوحي إلى جيل الغد البغضاء . شعر يستنهض الهمم ويثير المشاعر


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •