اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: من يعرب ..؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/7/2002

    آخر نشاط:12-09-2003
    الساعة:07:46 PM

    المشاركات
    66

    Post من يعرب ..؟

    السلام عليكم
    من يعرب الإية التالية إنَّ للمتقين عند ربهم جنَّاتِ النعيم ) سورة القلم


    ومع السلامة


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : على تخوم اللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2002

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:25 AM

    المشاركات
    1,029

    الأخ العزيز ابن مالك سلمك الله و تحية عطرة تعرب هذه الآية الكريمة على النحو الآتي :

    إنّ : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب 0
    اللام : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب 0
    المتقين : اسم مجرور باللام و علامة جره الياء لأنّه جمع مذكر سالم 0
    و الجار و المجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لإنّ 0
    عند : ظرف متعلق بالمحذوف الذي تعلق به الجار والمجرور أو بمحذوف حال وهو مضاف 0
    ربّ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره 0 وهو مضاف0
    الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة 0
    الميم : حرف دال على الجمع مبني على السكون لا محل له من الإعراب 0
    جنّات : اسم إن مؤخر منصوب و علامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم و الفتحة مستثقلة على آخره 0 وهو مضاف 0
    النعيم : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره 0
    و الجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب 0
    و الله أعلم 0

    التعديل الأخير من قِبَل بديع الزمان ; 07-04-2003 في 09:31 PM
    ... وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بِعِزِّ لٌغَاتِ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/7/2002

    آخر نشاط:12-09-2003
    الساعة:07:46 PM

    المشاركات
    66

    Exclamation لك لوحدك

    جزاك الله خير يابديع الزمان وأعظم الله لك المثوبه


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:07:31 PM

    المشاركات
    517

    بديع الزمان
    اي فتحة هذه التي تسثقل على اخر جمع المؤنث السالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الا ترى ان النحاة اختلفوا في كلمة اذرعات ,فمنهم من كسر في النصب ,ومنهم من فتح
    ولم يقولوا اسثقالا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : على تخوم اللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2002

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:25 AM

    المشاركات
    1,029

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    الأخ الفاضل ربحي أهلا و مرحبا بك عضوا فاعلا بين إخوانك في الفصيح
    أنت الآن تفتح نافذة لنقاش ربما كان مفيدا 0
    اسمح لي بسؤالين أولا :
    ـ هل أنت مقتنع بانعدام الثقل عند فتح التاء بعد الألف و لا سيما مع التنوين ؟
    ـ هل تقصد أن أذرعات مثلا معربة و علامتها الفتحة بالتنوين ؟ أم تقصد جواز الإعرابين؟ وهل ذلك خاص بأذرعات أم هو حكم مطلق في جمع المؤنث السالم و ما التحق به ؟
    آمل أن يتسع صدرك للنقاش و هكذا إخالك 0

    ... وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بِعِزِّ لٌغَاتِ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:07:31 PM

    المشاركات
    517

    السيد بديع الزمان
    قال ابن عقيل:
    اذرعات فيها ثلاثة مذاهب:
    ا-الضم في الرفع والكسرفي النصب والجر بلا حذف التنوين
    2-الضم في الرفع والكسر في النصب والجر
    3-الضم في الرفع والفتح في الجر والنصب
    وبهذا يتضح انه لا ثقل فيها ,فيقال على المذهب الثنائي منصوب بكسرة نيابة عن الفتحة.

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •