اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: كيف أحدد بدقة بداية ونهاية كل جملة؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53268

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/7/2017

    آخر نشاط:24-07-2017
    الساعة:02:58 PM

    المشاركات
    3

    Question كيف أحدد بدقة بداية ونهاية كل جملة؟

    الأفاضل والفضليات في منتدى شبكة الفصيح:

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد:

    لدي استفسار أرجو منكم الإجابة عليه في أسرع وقت ممكن وهو ما يمثل لي إشكالية في بعض الجمل التي تواجهني. الاستفسار هو: كيف لي أن أحدد بدقة بداية الجملة ونهايتها وبداية الجملة التالية؟ وحتى أكون أكثر تحديدا أقول: إن بعض الجمل تكون طويلة نوعا ما وفيها عطف أو أدوات ربط فكيف يمكن تحديد البداية والنهاية في الجملة؟ هل علامة الترقيم (النقطة) هي دليل نهاية الجملة؟

    ولأوضح أكثر سأضرب مثالا على ذلك من رواية (ثلاثية غرناطة لرضوى عاشور) حيث ورد في بداية الرواية:

    ولما كان الشارع مهجورا والحوانيت لم تزل مغلقة، وضوء النهار لم يبدد بنفسج السحر بعد فقد بدا لأبي جعفر أن ما شاهده رؤيا من رؤى الخيال. حدَّق وتحقق ثم غالب دهشته وقام إلى المرأة وخلع ملفَّه الصوفيَّ وأحاط به جسدها وسألها عن اسمها ودارها فم يبد أنها رأته أو سمعته. تركها تواصل طريقها وظل يتابع مشيتها الوئيدة وحركة خلخاليها الذهبيين حول كاحلين لوثتهما وحول طريق تخوص فيه قدماها الحافيتان.

    هل عدد الجمل مثلا في الفقرة السابقة ثلاث جمل؟ وهل العطف وأدوات الربط الأخرىتحتسب ضمن الجملة الكبرى؟

    أرجو منكم التفضل بإرشادي حتى أطمئن إلى طريقة لا أشك فيها في عدد الجمل أو بدايتها ونهايتها. ولكم كل التقدير والاحترام على هذا المنتدى القيم.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:01 AM

    المشاركات
    265

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    كيف لي أن أحدد بدقة بداية الجملة ونهايتها ؟
    ١- بالإسناد . ٢- بمقتضى العامل . ٣- بمعرفة العطف بالواو .
    ١- الفعل مسند إلى الفاعل . نجح زيد أسندنا النجاح إلى زيد .
    الخبر مسند إلى المبتدأ . زيد مجتهد أسندا الاجتهاد إلى زيد .
    زيد الذي ألعب معه الكرة وأسافر معه إلى الخارج وأدرس معه في الجامعة . . . هو أفضل أصدقائي .
    زيد الذي ألعب معه الكرة وأسافر معه إلى الخارج وأدرس معه في الجامعة . ليست جملة لأننا ذكرنا المسند إليه زيد ولم نذكر المسند أفضل أصدقائي .
    ٢- المبتدأ يقتضي خبرا هذا الأساس الذي لابد منه والفعل يقضي فاعلا ومفعولا وأداة الشرط تقتضي شرطا وجوابا وهكذا .
    ٣- بمعرفة العطف بالواو . هذا سموه نصف البلاغة لأنه لايجيده إلا من أجاد النحو وفنون البلاغة .
    مثلا ما قام زيد وعمرو جملة واحدة , وماقام زيد ولا عمرو جملتان . لأن أداة النفي تنفي الجملة فما قام زيد وعمرو أداة نفي واحدة فالجملة واحدة والعطف عطف اسم على اسم , وما قام زيد ولا عمرو أداتي نفي فهي جملتان تقديرها ما قام زيد ولا قام عمرو , لأنك لو قلت ماقام زيد وقام عمرو نفيت القيام عن زيد وأثبته لعمرو .
    ولما كان الشارع مهجورا . لما أداة شرط تقتضي شرطا وجوابا . الشرط هو كان الشارع مهجورا والحوانيت لم تزل مغلقة، وضوء النهار لم يبدد بنفسج السحر بعد . وهو عبارة عن جمل معطوفة على بعضها .
    جواب الشرط هو فقد بدا لأبي جعفر أن ما شاهده رؤيا من رؤى الخيال . همزة أن مفتوحة فهي جملة مؤولة باسم تابع للجملة قبله .
    ثم قال حدَّق بدون عطف . هذا يعني أنه أنهى إسنادا وبدأ إسنادا جديدا بدايته حذق .
    حدَّق وتحقق ثم غالب دهشته وقام إلى المرأة وخلع ملفَّه الصوفيَّ وأحاط به جسدها وسألها عن اسمها ودارها فم يبد أنها رأته أو سمعته. وقام إلى المرأة وخلع ملفَّه الصوفيَّ وأحاط به جسدها وسألها عن اسمها ودارها فم يبد أنها رأته أو سمعته.
    عدة إسنادات معطوفة على بعضها كأنها في إطار إسناد واحد فلو قلنا حدث أن حدَّق وتحقق ثم غالب دهشته وقام إلى المرأة وخلع ملفَّه الصوفيَّ وأحاط به جسدها وسألها عن اسمها ودارها فم يبد أنها رأته أو سمعته. لكان إسنادا واحدا وكل الجمل بمتعلقاتها هي فاعل الفعل حدث .
    ثم قال تركها بدون عطف فبدأ إسنادا جديدا .
    ترك العطف مرتين ليفصل الكلام عن بعضه فيققسمه ثلاثة أقسام ..
    الصعوبة تكمن أن التقسيم قد يكون بترك الواو وقد يكون بالواو . مثلا قوله تعالى(13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)
    كلام المنافقين هو إنا معكم إنما نحن مستهزؤون . لو عطف والله يستهزئ بهم . . . لكان من كلام المنافقين لكنه ترك الواو لأنه من كلام الله سبحانه وتعالى .
    وقال تعالى(33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35)
    قال وكذلك يفعلون فصل بالواو لأنه كلام الله سبحانه وتعالى يؤكد كلامها . ثم قال وإني مرسلة . . . هذا من كلام بلقيس معطوف على كلامها وليس على كذلك يفعلون .
    وقال تعالى(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14) وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا . . .)
    هذه قصة موسى عليه السلام . وكذلك نجزي المحسنين بالواو لأن هذا الكلام ليس جزءا من القصة هو تعليق على الكلام الذي قبله وتنبيه لفائدة عظيمة أن الله سبحانه وتعالى يجازي المحسنين حكما وعلما فكن من المحسنين لتحصل عليهما . ثم قال ودخل المدينة بالوصل بالواو تكملة للقصة والعطف على كلام محذوف كثير اختصارا كذا وكذا وكذا وكان خارج المدينة ثم عاد ودخل المدينة .
    والله أعلم


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53268

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/7/2017

    آخر نشاط:24-07-2017
    الساعة:02:58 PM

    المشاركات
    3

    الأخ الفاضل ( العربية لسان قومي ) جزاك الله ألف خير.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53268

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/7/2017

    آخر نشاط:24-07-2017
    الساعة:02:58 PM

    المشاركات
    3

    لا أخفيك أني استفدت استفادة كبيرة مما كتبته أستاذي الفاضل. من القلب شكرا جزيلا لك، ونفع الله بك وبعلمك.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •