اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: أرجومن الإخوة إعراب كلمة(كل) من قول الشاعر:

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3905

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2005

    آخر نشاط:04-06-2011
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    16

    أرجومن الإخوة إعراب كلمة(كل) من قول الشاعر:

    أرجومن الإخوة إعراب كلمة(كل) من قول المتنبي:


    يامن يعز علينا أن نفارقهم ............ وجداننا كل شيء بعدكم عدم


    ولكم جزيل الشكر.............


  2. #2
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:14-10-2019
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    4,772

    الأستاذ أبا الإبداع:
    كُلَّ: الظاهر أنها مفعول للمصدر(وجدان). و(عدم): خبر المصدر.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3905

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2005

    آخر نشاط:04-06-2011
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    16

    أشكرك ياأستاذ خالد على إعرابك الشافي

    تعلم فليس المرء يولد عالما...وليس أخو علم كمن هو جاهل
    وأن كبير القوم لا علم عنده...صغير إذا التفت عليه المحافل
    ولا ترض من عيش بدون ولا يكن... نصيبك إرث قدمته الاوائل


    abo_majed321@hotmail.com

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3248

    الجنس : ذكر

    البلد
    الطائف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/10/2005

    آخر نشاط:25-12-2010
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    30
    العمر
    50

    السلام عليكم
    هل تسمحون أن أشارك , أرجو ذلك رغم قلة البضاعة
    أن أرى أنها بــــدل
    الشاعر يقول وجداننا وكان (سيقول مشاعرنا أحاسيسنا أهاتنا أنّاتنا آلامنا.....)
    لكنه أختصر ذلك كله وقال كل شئ
    ولفهمي المتواضع أجدها بدل


  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2691

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2005

    آخر نشاط:17-05-2013
    الساعة:02:11 AM

    المشاركات
    1,917
    العمر
    38

    أخي العمري تخريجك رائع لو كانت الكلمة (كلّ) مرفوعة،فـ(وجداننا) مبتدأ مرفوع والبدل من التوابع، لكن الكلمة منصوبة، وسبقني أخي خالد بإعرابها مفعولاً للمصدر،يقول شارح الديوان في البيتيقول:يا من يشتد علينا فراقه بما أسلف إلينا من عوارفه،كل شيء وجدناه بعدكم فإن وجدانه عدم،يعني:لا يُغنِي غناءكم أحد ولا يخلُفكم عندنا بدل).

    تنامُ عمّانُ ملءَ الجفنِ في رغدٍ=وعينُ بغدادَ يا بيروتُ في رمَدِ
    تنامُ كلُّ بلادِ العُربِ هانئة ً=وفي عراقِ الفخارِ الناسُ في سهَدِ
    لم تدرِ صنعاءُ ما في القلبِ من وجع ٍ=ولا دمشقُ بما ألقاهُ من جَهدِ
    النيلُ تغفو على دفءٍ شواطئهُ=ودجلة ُ الخيرِ تحتَ القيدِ والرَّصَدِ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1023

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب ونقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/2/2004

    آخر نشاط:19-10-2015
    الساعة:10:21 AM

    المشاركات
    347
    العمر
    41

    أستاذي خالد الشبل

    هل يعمل المصدر عمل فعله بدون شروط؟

    أي :أن المصدر إذا وقع مبتدءا يعمل عمل فعله

    أخي جاوز الظالمون المدى
    فحق الجهاد وحق الفدا
    أنتركهم يغصبون العروبة
    مـجـد الأبــوة والسـؤددا
    وليسوا بغير صليل السيوف
    يجيبون صوتا لنا أو صدى
    فجرد حسامك من غـمــده
    فــلــيـس لــه بـعـد أن يغمدا

  7. #7
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:14-10-2019
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    4,772

    المصدر المضاف إعماله أكثر من إعمال المنوّن، وإضافته إلى الفاعل كثيرة، كبيت المتنبي.
    وفي الحديث: " حبُّكَ الشيءَ يُعْمِي ويُصِمُّ" وفيه مقال.
    ولو قلت: ذكرُك أخاك بما يكره حرامٌ، فذاك مثله.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5326

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    حلب الشهباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/4/2006

    آخر نشاط:16-08-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    1,658

    يا اخوتي اني ارى ان اعراب -كل- هي اسم منصوب بنزع الخافض(اصله اسم مجرورفلما نزع حرف الجر انتصب الاسم بعده والتقدير:وجداننا في كل شيء بعدكم عدم)..ارجو التصويب ان اخطات...والله تعالى اعلم


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5105

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2006

    آخر نشاط:21-04-2006
    الساعة:11:22 PM

    المشاركات
    8

    لا أظننا نخوض بعد الأستاذ خالد الشبل ...
    والمعنى أظنه ( كل ما نجده بعدكم كأنه عدم )


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5326

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    حلب الشهباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/4/2006

    آخر نشاط:16-08-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    1,658

    ولكن لي سؤال:هل كلمة-وجدان-هي مصدرأم اسم ذات ام...ارجو الاجابة وخاصة من الاخ خالد الشبل...؟؟؟وجزاكم الله كل خير


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4724

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/3/2006

    آخر نشاط:23-09-2017
    الساعة:11:33 PM

    المشاركات
    617

    كُلّ :
    هي إمَّا نَكِرة نحو: {كُلُّ نَفسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ}
    وإمّا مُعَرَّفَةٌ نحو: {وكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَرْداً}
    أوجُهُ إعرابها:
    لإِعرابِها ثَلاثةُ أَوْجه:
    1- أنْ تكونَ تَوكِيداً لِمَعرِفةٍ وهو مَذْهبُ البَصريّين، وعندهم لاَ يَجوزُتَوْكِيدُ النكِرةِ (واختار ابنُ مالك جوازَ توكيدِ النكِرة المَحدُودة لحصولِ الفائدة بذلك: نحو صمتُ شَهراً كلَّه) سواءٌ كَانَتْ مَحدُودَةً كيومٍ وليلةٍ وشَهرٍ وحَوْلٍ أمْ غيرَ مَحدُودَةٍ كوقتٍ، وزَمَنٍ، وذَلكَ لأنَّ ألفاظَ التوكيد كلَّها مَعَارفُ، سَواءٌ المُضَافُ لَفظاً وغيرُه، فيلزمُ تَخَالُفُهما تَعرِيفاً وتنكِيراً، ولا بُدَّ مِنْ إضَافَتِها إلى مُضمَرٍ رَاجعٍ إلى المؤكَّدِ، نحو: {فَسَجَدَ المَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ}

    (الثاني) أنْ يكونَ نَعتاً لِمَعرِفَةٍ فَتَدلُّ على كَمَالِهِ، وتجِبُ إضَافَتُها إلى اسمٍ ظَاهِرٍ يُمَاثِلُه لَفظاً ومَعنىً نحو قولِ الأَشهَب بنِ زُمَيلَة:

    وإنَّ الَّذي حَانَتْ بفَلجٍ دِمَاؤُهم * هُمُ القَوْمُ كُلُّ القَوْم يا أمَّ خالد

    (حانت من الحين وهي الهلاك) .

    (الثالث) أنْ تكونَ تَالِيةً للعَوامِلِ ولَوْ كَانَتْ مَعنويَّةً فَتكُونَ مُضَافَةً إلى الظَّاهِرِ نحو {كُلُّ نَفسٍ بمَا كَسَبَبْ رَهِينَةٌ}
    وغيرُ مُضَافَةٍ نحو: {وكُلاًّ ضَرَبنَا لَهُ الأَمثَالَ (فـ "كُلاًّ" مفعولٌ به لفعل مَحذُوف يدلُّ عليه ضربنا أي أَرْشَدنا كلاً أو وَعظنا) { وكلاًّ تَبَّرْنَا تَتبِيراً} ومن هذا: نِيَابَتُها عنِ المَصدَر، فتكونَ مَنصُوبةً على أَنَّها مَفعولٌ مُطلق نحو: {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ المَيلِ} ، ومنه إضَافَتُها إلى الظَّرف فَتَنصِب على أَنَّها مَفعوُلٌ فيه نحو "سِرْتُ كُلَّ اللَّيلِ" .

    أوْجُهُ الإِضَافةِ فيها:

    هي ثَلاثةٌ أيضاً:

    (الأوَّلُ) أن تُضَافَ إلى الظّاهِرِ وحُكمُها: أنْ يَعمَلَ فيها جميعُ العَوامِلِ نحو "أكرَمتُ كُلَّ أهلِ البَيت .

    (الثاني) أنْ تُضافَ إلى ضميرٍ مَحذُوفٍ وحُكمُها كالتي قَبلَها، وكِلاَهُمَا يَمتَنِعُ التَّأكِيدُ به كالآيةِ قَبلها: {وكُلاًّ ضَرَبنَا لَهُ الأمثَالَ} . والتَّقدِير: وكُلَّ إنسَانٍ لأنَّ التَّنوين فيها عِوَضٌ (انظر تنوين العوض) عن المُضافِ إليه .

    (الثالث) أنُ تُضافَ إلى ضَمِيرٍ مَلفوظٍ به، وحُكُمها أن تكُونَ مُؤكَّدَة، فإنْ خَرَجَتْعن التَّوْكِيد فالغَالِبُ أنْ لا يَعمَلَ فيها إلاَّ الابتِداء نحو: {وكُلُّهُم آتِيهِ} .

    - ويَجوزُ نَعتُ "كلّ" والعَطفُ عَليها:

    يجوز أنْ تُنعَتَ "كلّ"أوْ يُضافَ إليه، تَقُول "كُلُّ رَجُلٍ ظَرِيفٌ في الدَّارِ" يَجوز الرّفع نَعتاً لـ "كل" ويَجُوزُ الخَفضُ نَعتاً لـ "رَجُلٍ" وكَذَلِكَ العَطفُ كقول: "كُلُّ مُعَلِّمٍ وتلميذٌٍ عندك" يجوز الرفع عَطفاً على "كل" والجر عطفاً على "مُعَلِّمٍ"
    تحياتي
    نور صبري[/grade]

    التعديل الأخير من قِبَل نور صبري ; 22-04-2006 في 12:51 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •