اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: ظاهرة تفتيت الوتد .. مرة أخرى

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    ظاهرة تفتيت الوتد .. مرة أخرى

    يعيش أهل بلدي وبينهم مفيش ** تعارف يخلي التحالف يعيش
    مطلع قصيدة من المتقارب نظمها الشاعر الغنائي أحمد فؤاد نجم ولحنها وغناها الشيخ إمام.
    في (فعولن) الثانية ظاهرة كنا أسميناها (ظاهرة تفتيت الوتد) ومثلنا لها بشواهد وردت في بعض الشعر المغنى، وها قد وجدت لها شاهدا آخر على هذا الرابط:
    https://soundcloud.com/muhammad-h-fayyaz/oz8jkiwaakfr


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:18 PM

    المشاركات
    3,551

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    يعيش أهل بلدي وبينهم مفيش ** تعارف يخلي التحالف يعيش
    مطلع قصيدة من المتقارب نظمها الشاعر الغنائي أحمد فؤاد نجم ولحنها وغناها الشيخ إمام.
    في (فعولن) الثانية ظاهرة كنا أسميناها (ظاهرة تفتيت الوتد) ومثلنا لها بشواهد وردت في بعض الشعر المغنى، وها قد وجدت لها شاهدا آخر على هذا الرابط:
    https://soundcloud.com/muhammad-h-fayyaz/oz8jkiwaakfr
    أخي وأستاذي الفاضل إبا إيهاب
    خطر لي ما يلي بهذا الصدد والتحوير لمجرد تمثيل صوت الوزن فالصياغة ركيكة:

    اللقمة الوزنية إذا ثقلت غص بها السمع كلقمة الأكل إن كبرت غص بها البلعوم.
    يسلكها الماء في البلعوم. ولا شك أن للماء في البلع نظيرا في السمع ( ماءً سمعيا) يجعل اللقمة الناجمة عن التفتيت مقبولة وفي غيابه تكون ثقيلة.
    واللقمة 2 2 1 1 3 في اللحن الذي تفضلت به كما في ( زروني كل سنة مرة) أقل ثقلا على السمع منها في هذا النظم.

    هذا موضوع يستحق البحث وأنت أستاذي خير من يتناوله لاهتمامك بتفتيت الوتد.

    يا من لعبَ فيه نسْمُ صيفٍ.... ما ألطفك صاحب الشمائل
    في نشوتك هزةٌ وحسنٌ .....مثل الشجر والنسيم مائلْ
    لا يمكن لك الكلام لكن.....قد حمّلك طرْفك الرسائلْ

    تفتيت الوتد، من أول 2 إلى أول 3 -- 2 2 1 1 3


    2 2 1 1 1 - 2 3 - 3 2 = مستفعلنُ فاعلن فعولن

    *****

    أصل النص من قصيدة ابن الفارض:
    يا منْ لعبتْ بهِ شمولٌ…. ما ألطفَ هذهِ الشمائلْ
    نَشوانُ يَهُزّهُ دَلالٌ ….كالغُصْنِ معَ النّسيمِ مائِلْ
    لا يمكنهُ الكلامُ لكنْ….قد حَمّلَ طَرْفَهُ رَسائِلْ


    مجزوء الدوبيت ، ويشبه كف مستفع لن. من أول 2 إلى أول 3 -- 2 2 1 3

    2 2 1 1 – 2 3 – 3 2 = مستفع ل فاعلن فعولن

    *****

    لاح به نسْم روضِ وردٍ ....كم لطفت هذه الشمائل
    نشوته هزها دلالٌ ....مظهره كالنسيم مائل
    منكتمٌ دونما كلامٍ ....قد نقلَ الطرف والرسائل

    مخلع البسيط ، طي مستفعلن، من أول 2 إلى أول 3 -- 2 1 3

    2 1 1 2 – 2 3 – 3 2 = مستعلن فاعلن فعولن

    والحديث ذو شجون.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 13-08-2017 في 12:57 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    أخي الأستاذ خشان
    لاحظت أنك قصرت حديثك في الطبعة الأولى من مداخلتك القيمة على نوع من التداخل بين مجزوء الدوبيت ومخلع البسيط، في أحد مزاحفاته وهو:
    مستعلن فاعلن فعول
    نحو قول عبيد من المخلع :
    من يسل الناس يحرموه
    2 1 3 2 3 3 2
    حيث يمكننا القول بعده بلا خروج ظاهر عن الوزن والإيقاع:
    ما ألطف هذه الشمائل
    2 2 1 1 2 – 1 2 3 2
    وهذا من مجزوء الدوبيت
    وقد تركت هذا الشأن في مداخلتك الأخيرة وأخذت في محاولة اصطناع تفتيت لوتد مستفعلن من خلال هذا الشاهد المصنوع:
    يا من لعب فيه نسم صيف ** ما ألطفك صاحب الشمائل
    2 2 1 1 1 2 3 3 2 = مستف ع ل ن فاعلن فعولن
    ربما لو كانت مستفعلن مكررة هنا في الشطر نحو تكرارها في الهزج والمتقارب لطاب استخدامها مفتتة الوتد كما طاب لك مثل ذلك حين استمعت للكلمات مغناة بألحان موسيقيين بارزين، ليس من بينهم كاظم الساهر بالطبع.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:08:42 PM

    المشاركات
    256

    أستاذنا أبا إيهاب، هذه الظاهرة التي تسميها تفتيت الوتد، أحسها أنا دمجا للوتد بالسبب التالي له،وقد لاحظت أنها تكثر في الشعر العامي المصري، وهي مطردة في أشعار لغات أخرى كالإغريقية، كما لاحظتها عند بعض الشعراء، مثل هشام الجخ (ربما لكونه يكتب أيضا بالعامية المصرية إلى جانب كتابته بالفصحى). وهي تشابه ورود فاعلُ في الخبب، فما هي إلا تحريك الساكن، وإن شئت، هي تعميم قاعدة تبادل الساكن والمتحرك، وهي مستثقلة في العربية لما تؤدي إليه من توالي أربعة متحركات أصلية.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    ملاحظتك صائبة أخي أبا برهان، وأما بالنسبة إلى فاعل في الخبب فأنت تعرف أنه لا وتد فيها، وبذلك يمكن في النظم الفصيح حل سببيها بما قد يصل إلى أي عدد تشاؤه من المتحركات.
    وأما كراهة توالي أربعة حركات في الكلم ، فتلك خاصة ببناء مفردات لغتنا، نحو هروبهم من علبط إلى علابط. ولقد درس سيبويه هذه الظاهرة في كتابه، أما ظاهرة تفتيت الوتد فلم يصادفها أحد عند العرب ولا حتى المستعربين، لكنها أخذت تلاحظ حديثا بسبب كتابة الزجل وطرق التسجيل الأخرى كالاسطوانات وغيرها.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •