اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: كيف تضبط هذه الكلمة؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45137

    الجنس : ذكر

    البلد
    لندن - المملكة المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : الترجمة والنحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/10/2013

    آخر نشاط:16-10-2017
    الساعة:03:00 PM

    المشاركات
    21

    كيف تضبط هذه الكلمة؟

    السلام عليكم،

    كيف تضبط كلمة (يقر) في هذا النص وما مرجع الضمير فيها؟:

    الملكية وضوابطها في الإسلام

    في السنوات العديدة الأخيرة أخذ الاهتمام بموضوع تحويل الملكية العامة إلى القطاع الخاص في الازدياد في كل من الدول المتقدمة والنامية، ولكن الإسلام وضع قواعد لتـوزيع الملكيـة صالحة في كل زمان ومكـان، حيث
    لا يقر الصلة التي تقضي بأن يتغير شكل الملكية كلما استجـدت حـاجـة الإنتـاج إلى تغيير، أو كلما استجاب البعض لأهواء دعاة التبديل، ولكن القضية في نظر الإسلام هي قضيـة إنسان له حاجـات عامة وميول أصيلة يجب إشباعها في إطار لا يخالف أصل الفطرة وفي نفس الوقت يحافظ على إنسانيته وينميها، فـالفرد بوصفه إنسـانا خـاصا له حـاجات لا بد من إشباعها عن طريق الملكيـة الخاصة، والى جـانب ذلك يرعى الإسلام الشعـور الاجتماعي الفطري في الإنسان حيث يشعر كل فرد بـأنه عضو في المجتمع ولا يستطيع أن يعيش بمفرده، ولذا تأتي الملكيـة العامة لإشباع الحاجـات العـامة، غير أنه كثيراً ما لا يتمكن بعض الأفراد من إشباع حاجاتهم عن طريق الملكيـة الخاصة فيمنى هؤلاء بالحرمان ويظهر التفاوت الشـاسع بين الأفراد في الـدخول والثروات، وعليه جعـل الإسلام الشكل الثالث للملكيـة وهو ملكية الدولـة أو ملكية بيت المال لتكـون رصيداً للـدولة يمدها بالأموال اللازمة لتحقيق التوازن الاجتماعي.


    الاسم: 20160924_190830.jpg
المشاهدات:252
الحجم: 135.5 كيلوبايت


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:34 AM

    المشاركات
    1,829

    الضبط حسب فهمي للسياق :

    حيث لا يُقِرُّ الصلةَ
    لا يُقِرُّ : لا نافية والفعل (يقرُّ) مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على الإسلام.
    والله أعلم

    واتقوا الله ويعلمكم الله

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •