+ الرد على الموضوع
اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: ماذا أراد بقوله :( أو كرره)

  1. #1
    شيماء 5
    زائر عزيز

    ماذا أراد بقوله :( أو كرره)

    السلام عليكم
    جاء في اللسان (أذذ) :" وقوله عز وجل : (( ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون ))قال ابن جني : طاولت أباعليّ -رحمه الله تعالى- في هذا وراجعته عوداَ على بَدءٍ فكان أكثر ما بردٓ منه في اليد أنه لما كانت الدار الآخرة تلي الدار الدنيا لا فاصل بينهما إنما هي هذهِ فهذهِ صار مايقع في الآخرة كأنه واقع في الدنيا فلذلك أُجري اليوم وهي للآخرة مُجرى وقت الظلم وهو قوله: (( إذ ظلمتم )) ووقت الظلم إنما كان في الدنيا فإن لم تفعل هذا وترتكبه بقي (( إذ ظلمتم )) غير متعلق بشيء. فيصير ما قاله أبو علي إلى أنه كأنه أبدل ((إذ ظلمتم )) من اليوم أوكرّره عليه ."


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:19 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها شيماء 5 اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    جاء في اللسان (أذذ) :" وقوله عز وجل : (( ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون ))قال ابن جني : طاولت أباعليّ -رحمه الله تعالى- في هذا وراجعته عوداَ على بَدءٍ فكان أكثر ما بردٓ منه في اليد أنه لما كانت الدار الآخرة تلي الدار الدنيا لا فاصل بينهما إنما هي هذهِ فهذهِ صار مايقع في الآخرة كأنه واقع في الدنيا فلذلك أُجري اليوم وهي للآخرة مُجرى وقت الظلم وهو قوله: (( إذ ظلمتم )) ووقت الظلم إنما كان في الدنيا فإن لم تفعل هذا وترتكبه بقي (( إذ ظلمتم )) غير متعلق بشيء. فيصير ما قاله أبو علي إلى أنه كأنه أبدل ((إذ ظلمتم )) من اليوم أو كرّره عليه ."
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    أهلا باختي شيماء

    أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    ثانيا : حيّاك الله وبياكِ .

    ليس عندي إجابة ولكن هناك عبارة قصيرة بعدها ملونة بالأزرق:
    ورد في كتاب الخصائص ( هنا ) : فيصير ما قاله أبو علي إلى أنه كأنه أبدل "إذ ظلمتم" من اليوم, أو5 كرره عليه, وهو كأنه هو.
    فإن قلت: لم لا تكون "إذ" محمولة على فعل آخر, حتى كأنه قال: ولن ينفعكم اليوم أنكم في العذاب مشتركون "اذكروا" إذ ظلمتم, أو نحو ذلك.
    **********************
    وجدتُ رسالة علمية ( هنا ) في ص : 309
    لعل بها فائدة قليلة لا أدري لعلكِ تقرئين من قول الباحث وماسبق هذه العبارة " وفي ضوء هذا يتضح أن أبا الفتح يراجع أبا علي في هذا البدل مرارا ، وأبو علي يستشكل هذا البدل ، وتوصلوا إلى أن الدنيا .....يمكنك تكملة القراءة ...

    ولعلكِ تنتظرين شرح أهل العلم لما أردتِ ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 27-08-2017 في 02:19 AM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    شيماء 5
    زائر عزيز

    السلام عليكم
    هل يعني بقوله : " أو كرره عليه ، وهو كأنه هو " أنه توكيد ، وإذا كان كذلك ، فما نوع هذا التوكيد.


  4. #4
    شيماء 5
    زائر عزيز

    للرفع .


  5. #5
    شيماء 5
    زائر عزيز

    للرفع .


  6. #6
    شيماء 5
    زائر عزيز

    للرفع .


  7. #7
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    الظاهر أنه أراد بقوله :" أو كرره " التوكيد اللفظي ، والتوكيد هنا بالمرادف ، أي أكد اليوم ب(إذ ) . ومثل ذلك قوله تعالى : (( ارجعوا وراءكم )) عند المحققين الذين ذهبوا إلى أن ( وراءكم) اسم فعل أمر بمعنى ( ارجعوا ) .
    وذهب السهيلي في الروض 286/1 إلى أن ( إذ ) في هذه الآية للتعليل ، وتابعه ابن مالك والرضي وابن هشام والسيوطي . الارتشاف : 1404 ، المغني :133 ، الهمع : 175/3 .


  8. #8
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    ومما له صلة بالموضوع ما عزاه صاحب ( بدائع الفوائد ) إلى السهيلي : " فقد لاح لك قرب ما بينها (( أي إذ )) وبين ( أن ) التي للمفعول من أجله ، ولذلك شبهها سيبويه بها في سواد كتابه . وعجباً للفارسي حيث غاب عنه ذلك ، وجعلها ظرفاً ثم تحيَّل في إيقاع الفعل الذي هو النفع وسوقه إليها "


  9. #9
    شيماء 5
    زائر عزيز

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    الظاهر أنه أراد بقوله :" أو كرره " التوكيد اللفظي ، والتوكيد هنا بالمرادف ، أي أكد اليوم ب(إذ ) . ومثل ذلك قوله تعالى : (( ارجعوا وراءكم )) عند المحققين الذين ذهبوا إلى أن ( وراءكم) اسم فعل أمر بمعنى ( ارجعوا ) .
    وذهب السهيلي في الروض 286/1 إلى أن ( إذ ) في هذه الآية للتعليل ، وتابعه ابن مالك والرضي وابن هشام والسيوطي . الارتشاف : 1404 ، المغني :133 ، الهمع : 175/3 .
    ماشاء الله ! الغلة وفيرة في النافذتين .
    أشكرك أستاذي على هذا الجواب المفيد وعلى ما نقلته في المداخلة التالية.


+ الرد على الموضوع

تعليمات المشاركة

  • إضافة موضوعات جديدة
  • إضافة ردود
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • تستطيع تعديل مشاركاتك
  •