+ الرد على الموضوع
اعرض النتائج 1 من 19 إلى 19

الموضوع: تعقيب على ما ورد في نافذة شارك في إعراب القصائد

  1. #1
    زائر ج
    زائر عزيز

    تعقيب على ما ورد في نافذة شارك في إعراب القصائد

    السلام عليكم ورحمة الله
    فأقسمت لا امشي،،،
    فاقسمت الفاء : استئنافية ،،، والجملة فعلية استئنافية .
    المصدر المؤول من ( ما) وما بعدها في محل نصب على أنه بدل من ( يد الدهر ) ، ولا يمكن أن نعلقه ب ( أمشي ) لأنه لا يعمل العامل الواحد في ظرفين متفقين كما لا يتعدى بحرفي جر متفقين . راجعي المغني 113-114
    ولا أشتري مالاً ،،،،
    فعل ماضي ،،،فعل ماض ( إعلال المنقوص ) .
    كلَّٓ : مفعول به مقدم منصوب ،،،ولا حاجة لتقدير مفعول محذوف .
    إذا كان بعض المال ،،،
    إذا : ظرف ،،،،خافض لجملة فعل شرطه ،،،
    لأهل : متعلقان بنعت ل ( رباً ) .
    إني : إن إما نقول : حرف توكيد ونصب ، وأو نقول : حرف مشبه بالفعل ،ولا نجمع بين العبارتين بالواو . والثانية أولى لاطرادها فيها وفي أخواتها .
    يا المتكلم ،،،، ياء المتكلم ،،،،
    بحمد : ،،،،، وهذه باء المصاحبة ،والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( مصحوباً ) وصاحب الحال ياء المتكلم على رأي سيبويه ومن وافقه ، أو من الضمير الذي في الخبر على رأي من خالفه .
    راجعي إعراب هذه الباء في كتب إعراب القرآن قوله تعالى : " اهبط بسلام منا " و " لقد جاءكم الرسول بالحق ".


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : زائر ج

    جزيتم الجنة ورفع الله قدركم على التصويب الذي أفادنا كثيرا !
    ولكني ما فهمتُ فضيلتكم بقولكم هذا :

    ولا يمكن أن نعلقه ب ( أمشي ) لأنه لا يعمل العامل الواحد في ظرفين متفقين كما لا يتعدى بحرفي جر متفقين . راجعي المغني 113-114
    ما الذي تقصدونه ؟
    أليس هما مختلفان ؟
    لم أفهم " متفقين "
    سأراجع بإذن الله كتاب ابن هشام " المغني" ولعل لي عودة ...بإذن الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله

    كلَّٓ : مفعول به مقدم منصوب ،،،ولا حاجة لتقدير مفعول محذوف .
    هنا أنا أعتذر لكم وللأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر
    البيت المقتبس به خطأ في الحركات :
    هو هكذا :


    حيث إن لفظة " كل " بضم اللام وليس بفتحها كما وردت في مشاركتي
    والغدر : ليس بضم الراء بل بفتحها ،،،

    *******************

    كتب الله لكم الأجر والمثوبة ،،،

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    لا بد من مراجعة المغني أولاً ، ثم السؤل عن غير الواضح بعد المراجعة ، وراجعي أيضاً لذلك ( شرح بانت سعاد ) 15 وحاشية البغدادي عليها 1/ 354 - 360
    ف ( كل ) مبتدأ،،،،،وفاعل ( خالط ) مستتر يعود إليه ،والغدر : مفعول به .


  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    لا بد من مراجعة المغني أولاً ، ثم السؤل عن غير الواضح بعد المراجعة ، وراجعي أيضاً لذلك ( شرح بانت سعاد ) 15 وحاشية البغدادي عليها 1/ 354 - 360
    ف ( كل ) مبتدأ،،،،،وفاعل ( خالط ) مستتر يعود إليه ،والغدر : مفعول به .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد:

    كتب الله الأجر !


    رجعتُ للمغني ( هنا ) ص : 113 +114 كما أشرتم .
    ورجعتُ لحاشية البغدادي لشرح بانت سعاد لابن هشام ( هنا )
    ولكني لم أستوعب / المعذرة ؛ فهمي ثقيل !
    ولكن في البيت عندنا جار ومجرور " إلى سر جارتي " وظرف " أبد الدهر " ؟ والحديث الدائر في المرجعين عند الظروف الزمانية ؟
    نعم في ذاكرتي معلومة تقول : بأنه قد يسمى الجار والمجرور " ظرفا " أيضا ؟
    ولكن قولكم :
    لأنه لا يعمل العامل الواحد في ظرفين متفقين

    حسنا أنا لا أعارض فضيلتكم
    ولكن الظرفين في البيت متفقان في ماذا ؟ هذا ما لا أفهمه ؟
    *****************

    بحمد : ،،،،، وهذه باء المصاحبة ،والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( مصحوباً ) وصاحب الحال ياء المتكلم على رأي سيبويه ومن وافقه ، أو من الضمير الذي في الخبر على رأي من خالفه .
    راجعي إعراب هذه الباء في كتب إعراب القرآن قوله تعالى : " اهبط بسلام منا " و " لقد جاءكم الرسول بالحق ".


    أتفق معكم في ذلك وهو الأحسن والأفضل !
    ولكن لِمَ لا تتعلق بفعل محذوف ؟
    فمثلا في شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك للمحقق محمد محيي الدين عبد الحميد ( هنا ) ورد تعليقا على بيت شعري وهو:
    وأبرح ما أدام الله قومي ... بحمد الله منتطقا مجيدا
    قال : " بحمد " جار ومجرور متعلق بقوله " أبرح " أو هو متعلق بفعل محذوف، والتقدير " أحمد بحمد ".
    كما أنه في بيت حاتم الطائي الذي نحن بصدد إعراب أبياته وردت فاصلتين بين قوله :
    فإني ، بحمد الله ، مالي معبد .
    صحيح أن الفواصل شكلية ، ولكن وضعها قد يكون صحيحا ويساعد في الإعراب ،،،،،

    هذا والله أعلم ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-09-2017 في 02:07 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  5. #5
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    في البيت ظرفان ( يد الدهر ) و ( ما دام الحمام يغرد ) ، وهما ظرفا زمان بمعنى واحد ، فلا يتعلقان بعامل واحد ( أمشي ) . فيكون الثاني بدلاً من الأول .
    " بحمد الله " ليس في البيت ما يعلق به ، فهو لا يتعلق ب" معبد " . وإذا قدرت فعلاً أحمد بحمد ،،
    فلا أراه تركيباً مستساغاً ، وإذا استسغته فلا بد أن تعربي الجملة الفعلية حالاً .


  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
    في البيت ظرفان ( يد الدهر ) و ( ما دام الحمام يغرد ) ، وهما ظرفا زمان بمعنى واحد ، فلا يتعلقان بعامل واحد ( أمشي ) . فيكون الثاني بدلاً من الأول .
    " بحمد الله " ليس في البيت ما يعلق به ، فهو لا يتعلق ب" معبد " . وإذا قدرت فعلاً أحمد بحمد ،،
    فلا أراه تركيباً مستساغاً ، وإذا استسغته فلا بد أن تعربي الجملة الفعلية حالاً .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    _إذن ــ بارك الله فيكم ــ تقصدون " ما دام الحمام يغرد " ؟
    في الحقيقة أني نسيتُ ذكر تعليقه ولم أنتبه إليه ؛ وحتى ولو انتبهت إليه فلا أعرف إن كنتُ سأحسن ذكر ما تعلّق به أو ذكر موقعه الإعرابي بصورة صحيحة!
    الآن فهمتُ توجيهكم! نعم يتطابق مع المراجع التي تكرّمتم بذكرها لنا ( أثابكم الله كل الخير عنا وكتب الله لكم أجر التصويب )
    _ لم أستسغه ولكن مجرد احتمال ،،،

    نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خيرا !

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 30-08-2017 في 03:10 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  7. #7
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    نسيت ذكر إعراب جملة " دام الحمام يغرد " فهي فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها صلة الموصول الحرفي ( صلة ما ) .


  8. #8
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!
    نسيت ذكر إعراب جملة " دام الحمام يغرد " فهي فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها صلة الموصول الحرفي ( صلة ما ) .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : زائر ج

    بارك الله فيكم ، ونفع الله بعلمكم / يبدو أن إعرابي للبيت كان ناقصا كثيرا ، ولقد تفضلتم بإكماله ، فأثابكم الله كل الخير!
    ولكن أريد الاستفسار عن البيت الذي يليه والذي أعربه الأستاذ الفاضل : أيمن رشاد
    ما متعلق الجار والمجرور " يفك به العاني " أنا أرى أنه يتعلق بالفعل " يفك " أليس صحيحا "؟ أم أنه متعلق بشيء آخر ؟
    ألديكم إضافة على إعراب فضيلته أو أي تصويب !

    ثم إنه بارك الله في جهدكم المبارك الذي استفدنا منه وكتب الله لكم أجره!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 16-09-2017 في 02:03 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  9. #9
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    به : .... متعلقان بالفعل ( يفك ) كما ذكرت .
    تشجعي وأبعدي عنك الشك .
    ب : حرف ،،،، الباء : حرف ،،،
    و : حرف ،،، الواو : حرف ،،،
    جملة : ( يفك ) فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها استئنافية . وكذلك جملة ( يؤكل ) المعطوفة عليها.
    إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط .
    وجملة جواب الشرط محذوفة لتقدم معناها .


  10. #10
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    به : .... متعلقان بالفعل ( يفك ) كما ذكرت .
    تشجعي وأبعدي عنك الشك .
    ب : حرف ،،،، الباء : حرف ،،،
    و : حرف ،،، الواو : حرف ،،،
    جملة : ( يفك ) فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها استئنافية . وكذلك جملة ( يؤكل ) المعطوفة عليها.
    إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط .
    وجملة جواب الشرط محذوفة لتقدم معناها .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : زائر ج


    _ رفع الله قدركم على الإجابة والتصويب !
    _ ثم إنه أثابكم الله كل الخير وكتب الله لكم الأجر على النصيحة والتشجيع ،،،،

    نفع الله بعلمكم وزادكم الله من فضله!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  11. #11
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    جملة : ( يفك ) فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها استئنافية .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بارك الله فيكم!


    لكن ألا تصح خبر ثانٍ كما ذكر الأستاذ الفاضل : أيمن رشاد في إعرابه ...
    أقصد عند من يرى بتعدد الخبر من النحاة!
    أي مالي .1 ــ معبّد.... ، 2 ــ يفك به العاني ...

    ما رأي فضيلتكم ؟

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  12. #12
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    الخبر هو جملة ( مالي معبد ) ، وما بعدها استئناف أراد به توضيح السبل التي يذلل فيها ماله .


  13. #13
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    الخبر هو جملة ( مالي معبد ) ، وما بعدها استئناف أراد به توضيح السبل التي يذلل فيها ماله .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    جزيتم الجنة وكتب الله لكم الأجر على التوضيح !

    والله الموفق!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  14. #14
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    وهذا النوع من الاستئناف يسمى الاستئناف البياني ، فكأن الشاعر قدر بعد قوله : " مالي معبد "سائلاً سأله : في أي شيء مالك معبد ؟ فأجاب : يفك به ...


  15. #15
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وهذا النوع من الاستئناف يسمى الاستئناف البياني ، فكأن الشاعر قدر بعد قوله : " مالي معبد "سائلاً سأله : في أي شيء مالك معبد ؟ فأجاب : يفك به ...
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول لله ....أما بعد:

    _هكذا وضحت أكثر !


    نفعنا الله بعلمكم وجزاكم الله عنا كل الخير!


    والله الموفق!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  16. #16
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    إذا ما البخيل الخب...
    إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط .
    الخب : صفة للبخيل مرفوع...
    جملة ( أخمد ) المذكورة درجوا على إعرابها مفسرة . وكان الأستاذ أبو علي 2 - حفظه الله - يعربها توكيداً للجملة المحذوفة الفعل بعد ( إذا ) أي في محل جر ، وهو متابع في ذلك لما يراه الأستاذ أبو علي الشلوبين فيها وفي جملة الواقعة بعد الاسم المنصوب على الاختصاص ، نحو : زيداً ضربته وهو محق في ذلك ؛ لأن المحذوف بحكم المذكور ، فإذا قلنا : إذا أخمد البخيل الخب ناره أخمدناره ، فما الذي فسرته الجملة الثانية؟ هذا تكرير للجملة ، وتكرير الجملة توكيد للأولى .
    لمن : ... متعلقان بالفعل ( أقول ) .
    بناري : ... متعلقان بالفعل ( يصلى ).


  17. #17
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    إذا ما البخيل الخب...
    إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط .
    الخب : صفة للبخيل مرفوع...
    جملة ( أخمد ) المذكورة درجوا على إعرابها مفسرة . وكان الأستاذ أبو علي 2 - حفظه الله - يعربها توكيداً للجملة المحذوفة الفعل بعد ( إذا ) أي في محل جر ، وهو متابع في ذلك لما يراه الأستاذ أبو علي الشلوبين فيها وفي جملة الواقعة بعد الاسم المنصوب على الاختصاص ، نحو : زيداً ضربته وهو محق في ذلك ؛ لأن المحذوف بحكم المذكور ، فإذا قلنا : إذا أخمد البخيل الخب ناره أخمدناره ، فما الذي فسرته الجملة الثانية؟ هذا تكرير للجملة ، وتكرير الجملة توكيد للأولى .
    لمن : ... متعلقان بالفعل ( أقول ) .
    بناري : ... متعلقان بالفعل ( يصلى ).

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : زائر ج


    أثابكم الله كل الخير على أجر التصويب ، ورفع الله قدركم على هذه المعلومات المباركة والتي أفادتنا!
    أنا أوافق فضيلتكم على إعراب " الخب " بأنها نعت
    ولكن ما أدلى به الأستاذ الفاضل : أيمن رشاد من أن إعرابها بدل ؟
    ألا يعتبر صائبا كذلك ؟
    ***********
    لفت نظري ــ أيضا ــ توجيهكم لإعراب " إذا " ؟
    أليس صحيحا الطريقة التي أعرب بها المُعرب :
    اسم شرط غير جازم مبني علي السكون في محل نصب ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
    أنا كذلك أعربها كثيرا على نفس الشاكلة ( ما الخطأ ) ؟

    وبارك الله فيكم !

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  18. #18
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    لا ، ليس صواباً ؛ لأن الأصل : إذا الرجل البخيل الخب ، ثم حذف الموصوف وأقام الصفة الأولى مقامه ، وأعطاها حكمه ( أي إعرابه ) .
    ثم إن البدل هوالمقصود بالحكم ، والخب بفتح الخاء وكسرها : الخبيث ،الماكر ، وهذا النوع من الناس قد يكون بخيلاً ، وقد لا يكون كذلك .
    أما الصفة فتأتي لتوضيح الموصوف ، فهو يريد البخيل الخبيث ، ولا يريد الخبيث .
    إذا في أصلها ظرف ، وقد تضمَّنُ معنى الشرط . وقد لا تضمن معناه . ولذلك تعرب الجملة بعدها مضافاً إليه .


  19. #19
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    21,473

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    لا ، ليس صواباً ؛ لأن الأصل : إذا الرجل البخيل الخب ، ثم حذف الموصوف وأقام الصفة الأولى مقامه ، وأعطاها حكمه ( أي إعرابه ) .
    ثم إن البدل هوالمقصود بالحكم ، والخب بفتح الخاء وكسرها : الخبيث ،الماكر ، وهذا النوع من الناس قد يكون بخيلاً ، وقد لا يكون كذلك .
    أما الصفة فتأتي لتوضيح الموصوف ، فهو يريد البخيل الخبيث ، ولا يريد الخبيث .
    إذا في أصلها ظرف ، وقد تضمَّنُ معنى الشرط . وقد لا تضمن معناه . ولذلك تعرب الجملة بعدها مضافاً إليه .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    جزيتم الجنة على هذا الشرح المبارك الذي يُشاد به !


    هكذا فهمتُ ، نفعنا الله بعلمكم وجعل ذلك في موازين حسناتكم!
    في الحقيقة / أنا أرتأتيها في بداية الأمر نعتا ، ولكن توقفتُ ولم أستطع تخطئة الأستاذ الفاضل : أيمن رشاد على إعرابه
    لأني قلتُ لعل إعرابها بدلا يكون صحيحا ؟
    فكثير ما يكون باب النعت والبدل وعطف البيان متقاربين !
    ولقد وضُحت المسألة عندي الآن بعد شرحكم الكريم !
    لعلي أتدارك ذلك في مسائل أُخر ،،،

    أثابكم الله كل الخير!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

+ الرد على الموضوع

تعليمات المشاركة

  • إضافة موضوعات جديدة
  • إضافة ردود
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • تستطيع تعديل مشاركاتك
  •