اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: نص بابلي بلغته

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,555

    نص بابلي بلغته

    ملحمة جلجامش بلغتها الأصلية

    كنت قد كتبت موضوعا عن الآثار وعلم العروض
    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar
    وقلت إن ما فيه هو رياضة عروضية لا أكثر، وأن التخمين لا أكثر هو المنطلق هذا التخمين المستند إلى ما قد يكون مشتركا بين اللغات العروبية ( السامية). وقدرت أن الاكتشافات الأثرية لو سبق إليها وإلى فك رموزها علماء عرب لكانوا أكثر توفيقا من الغربيين بسبب ذلك المشترك اللغوي سواء المعنوي أو العروض أو اللفظي.
    عدت لها الموضوع بسبب ما اعتراني من دهشة لهذا النص:


    الاسم: من جلجامش.png
المشاهدات:169
الحجم: 169.2 كيلوبايت

    لولا أنها كتبت بالأحرف لأخفت عني لكنة اللفظ الأجنبية عروبة هذه الجملة أو قربها الشديد من العربية.
    ويظهر ذلك فيما يلي:
    1..الألفاظ : أيام ( يومٍ ) – أماسي ( مساءاتٍ ) – حرف العطف (و) – سبعة – سبع
    2.. النحو ( إم في آخر اللفظ ) يغلب على ظني أنها نظيرة التنوين ( تن )
    3- وهذا هو المذهل حقا قوانين العدد في التذكير والتأنيث في اللغة العربية ( سبعة أيام ) و ( سبع أمسيات/مساءات )
    ----
    يشجعني هذا على المتابعة وأتمنى أن يشجع الكثيرين كذلك. ويحضرني الآن
    1.. قوله تعالى موجها الخطاب لسيدنا إبراهيم عليه السلام " وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ" الأمر الذي يفهم منه أن كلام إبراهيم عليه السلام كان مفهوما للجميع وأن لغاتهم كانت مجرد لهجات من ذات اللغة
    2.. ما يمكن أن تثبته الدراسات اللغوية من أن هذه الأمة واحدة منذ أقدم العصور.
    3- أن العربية أصل اللغات.
    من يستمع ويتابع النص سيجد المزيد. ولي إلى النص عودة بإذن الله عروضيا ولغويا على الرابط
    https://www.wix.com/my-account/sites...-app/?app=blog

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 07-09-2017 في 01:14 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 348

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:53 PM

    المشاركات
    6,399
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    2.. النحو ( إم في آخر اللفظ ) يغلب على ظني أنها نظيرة التنوين ( تن )
    الياء والميم للجمع كالعبرية نظير الياء والنون في جمع المذكرالسالم.
    والله أعلم.


  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,555

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    الياء والميم للجمع كالعبرية نظير الياء والنون في جمع المذكرالسالم.
    والله أعلم.
    قولك أوجه أستاذي. وهذا يزيد الشبه بالعربية لجهة استبعاد التنوين في الروي.
    شكرا لك.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 07-09-2017 في 08:50 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •