اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: الناصب بنزع الخافض

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51067

    الجنس : ذكر

    البلد
    نجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2015

    آخر نشاط:12-10-2017
    الساعة:06:01 PM

    المشاركات
    30

    الناصب بنزع الخافض

    السلام عليكم

    تحية تتقاطر فرحة بوجودي بينكم أيها الكرام

    هل بصلح هذا البيت شاهداً على النصب بنزع الخافض

    إني أعيذك حاقدا متربصا/ بالسوء يرقب فرصةً وعميلا

    على نزع من من السياق كقوله تعالى ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) على نصب قومه والتقدير من قومه وفي البيت إني أعيذك من حاقد

    تحياتي لكم


  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 348

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    6,388
    تدوينات المدونة
    1

    النصب بنزع الخافض مقصور على السماع.
    ولا ينقاس بيتك على الآية الكريمة.
    ونصب (حاقدا) و(متربصا) و(جملة يرقب ...) سيحمل على الحال، وبذا تكون ذممت مخاطبك من حيث أردت المدح.
    وسيبقى الفعل أعيذك يطلب المعاذ به والمعاذ منه، وإن أمكن الاستغناء عن المعاذ به فإن المعاذ منه لا يمكن الاستغناء عنه.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51067

    الجنس : ذكر

    البلد
    نجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2015

    آخر نشاط:12-10-2017
    الساعة:06:01 PM

    المشاركات
    30

    الرد على السلام خلق حسن بل واجب
    وقد وقفت على كلام قديم للمبرد في الكامل في الآية المذكورة ولم يتطرق إلى أن هناك مذهبا آخر بل ذكر الآية ثم ذكر بعدها أبياتا وفي كتاب المحلى (وجوه النصب)لأبي بكر أحمد البغدادي النحوي
    ذكر هذا الوجه معنوناً : النصب بفقدان الخافض
    واستشهد بقول الفرزدق :
    منا الذي اختير الرجال سماحةً / وجوداً إذا هب الرياح الزعازع
    قال : اي من الرجال
    قال وقال آخر :
    أستغفر الله ذنبا لست محصيه/ رب العباد إليه الوجه والعمل
    أي : من ذنب
    وذكر وذكر
    وعلى ما أظنه أعلم في النحو منك ولم يذكر أنه مقتصر على السماع
    وربما هناك وجه ترجحه ولكن ليس على من رجح أن يحجر على الآخرين

    واختلاف النحاة ساحل لا نهاية له فإذا لزمت جهةً أو موضعا فما يزال الساحل ممتدا.
    وقد سألت متخصصا في النحو في مسألة السماع :
    فقال : إن الانتصاب على نزع الخافض ليس مقصورا على السماع أولا، و ثانيا إن انتصابها هنا على نزع الخافض أولى من انتصابها على الحال

    التعديل الأخير من قِبَل مراد الخالد ; 12-10-2017 في 05:35 PM

  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 348

    الوسام: ⁂ ۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:31 PM

    المشاركات
    6,388
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مراد الخالد اعرض المشاركة
    الرد على السلام خلق حسن بل واجب
    وقد وقفت على كلام قديم للمبرد في الكامل في الآية المذكورة ولم يتطرق إلى أن هناك مذاهبا بل ذكر الآية ثم ذكر بعدها أبيات وفي كتاب المحلى (وجوه النصب)لأبي بكر أحمد البغدادي النحوي
    ذكر هذا الوجه معنوناً : النصب بفقدان الخافض
    واستشهد بقول الفرزدق :
    منا الذي اختيار الرجال سماحةً / وجوداً إذا هب الرياح الزعازع
    قال : اي من الرجال
    قال وقال آخر :
    أستغفر الله ذنبا لست محصيه/ رب العباد إليه الوجه والعمل
    أي : من ذنب
    وذكر وذكر
    وعلى ما أظنه أعلم في النحو منك ولم يذكر أنه مقتصر على السماع
    وربما هناك وجه ترجحه ولكن ليس على من رجح أن يحجر على الآخرين
    واختلاف النحاة ساحل لا نهاية له فإذا لزمت جهةً أو موضعا فما يزال الساحل ممتدا.
    إذًا، لم تسأل؟

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 12-10-2017 في 05:04 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51067

    الجنس : ذكر

    البلد
    نجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2015

    آخر نشاط:12-10-2017
    الساعة:06:01 PM

    المشاركات
    30

    أحب أن أسمع الآراء
    وبارك الله فيك على الحمرة التي كسوت بها كلماتي
    وقد سألت متخصصا في النحو في مسألة السماع :
    فقال : إن الانتصاب على نزع الخافض ليس مقصورا على السماع أولا، و ثانيا إن انتصابها هنا على نزع الخافض أولى من انتصابها على الحال

    التعديل الأخير من قِبَل مراد الخالد ; 12-10-2017 في 05:09 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51067

    الجنس : ذكر

    البلد
    نجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2015

    آخر نشاط:12-10-2017
    الساعة:06:01 PM

    المشاركات
    30

    سلام على ليلى فقد شط وليها / وعادت عوادٍ بيننا وخطوب
    تكلفني هم المسير وهوجلا / ألا تب من ليلى هوىً ونصيب

    التعديل الأخير من قِبَل مراد الخالد ; 12-10-2017 في 05:24 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •