الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 25

الموضوع: الإنشاد الآلي

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    الإنشاد الآلي

    هذا الموضوع من تداعيات موضوع أستاذي سليمان أبو ستة حول القصائد الفارسية المغناة
    ورأيت إفراده بعنوان خاص على قلة حصيلة التسجيل فيه لما يشكله تطويره من أهمية.
    أنشر نصه أدناه كما نشرته في عدة مواقع عروضية :

    أتمنى على من لديهم المهارة الفنية متابعة هذا الموضوع الجميل المهم. بنشر تسجيل البيتين التاليين معا بالسرعة البطيئة من ترجمة جوجل أو سواها.




    الرجز = في خافِقي نارٌ بِه قَدْ أُضْرِمَتْ ... في خَلَدي بَدْرُ دُجَىً قَدْ غَرَبا


    الخبب = في قلبي جمر أصبح لهبا ... في خَلَدي بَدْرُ دُجَىً قَدْ غَرَبا


    لم استطع تسجيل السرعة البطيئة. وهي أفضل من هذه في نقل طبيعة الوزن .

    من تداعيات حوار مع أستاذي سليمان أبو ستة وفيه شرح طريقة التسجيل :


    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=95072


    من شأن ثبوت صحة الإنشاد الآلي أن يثبت أن لا دور للنبر في العروض من قريب أو بعيد. وأن يثبت أن الأرقام بتجريدها وعلائقها المستمدة من ساعة بحور الخليل هي كل شيء في العروض العربي بما في ذلك كون الوتد كشخصية مستقلة غير قابلة للمس في إقامة عمود الشعر. ولمعرفة أهمية تجريد الأرقام وعواقب أقل انزياح عن منهج الخليل، يرجع للروابط :


    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tajreed

    http://arood.com/vb/showthread.php?t=6485

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=34643#post34643


    لا يترتب كثير أثر على اختلاف الرأي بيني وبين أستاذي سلمان أبو ستة فدور النبر في رأية محصور في التمييز بين الأثر السمعي لبعض الحالات. لكن خطورته تظهر في اعتبار بعض العروضيين العرب والأجانب النبر أساسا لعلم العروض. أستاذي الغول يعتبر النبر نتيجة للعروض وليس أساسا له. كما يتضح دوره عندما يتصدى علماء اللسانيات لتناول العروض العربي بدلالة المقطعين القصير 1 والطويل 2 مع نبذ الوتد... ذلك يصف الوزن فقط لكنه لا يصلح للتقعيد.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 16-10-2017 في 09:53 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    إذا كان المنشد الآلي سيقرأ عجزي البيتين قراءة حيادية واحدة لا أثر للنبر فيها، كما لاحظت في قراءته للبيت الأول، فإن هذا يعني أن النبر الذي نحس به على ألف المد في كل من خافقي ونار والضاد من أضرمت، هو نبر تخيّلي أو متوهّم. لعلّي أسألك أستاذي أن تجعل القارئ الآلي يقرأ الكلمتين: متعلن ، monotony فأنا أعتقد أن النبر على المقطع الثاني من كل منهما.
    استطراد:
    فقدت في monotony بساطة الحياة

    التعديل الأخير من قِبَل سليمان أبو ستة ; 16-10-2017 في 09:34 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    الرجز = في خافقي نار به قد أضرمت ... monotony بدر دجى قد غربا
    الخبب = في قلبي جمر أصبح لهبا .... moonotony بدر دجى قد غربا
    الكلمة الإنجليزية الثانية ليست خطأ مطبعيا، هي مولدة من قاموسي الضحل، ولا تحمل نفس النبر في الكلمة الأولى، جئت بها حتى تتوافق مع بحر الخبب.
    ما رأيك يا شيخنا !


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:08:42 PM

    المشاركات
    256

    النبر التخيلي حقيقة وليس وهما، ويتخذه دارسوا الأعاريض النبرية دليلا على ضرورة النبر وأهميته، فالعقل يميل الى تجميع الأصوات في مجموعات بتخيل النبر، كما هي الحال عند استماعنا الى دفات الساعة مثلا، فنحن نسمعها موزعة مجموعات ثنائية او ثلاثية، وذلك بتخيل النبر!


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    بارك الله فيك يا دكتور، أتذكر أني قرأت في أحد المراجع منذ سنوات طويلة ما تفضلت بإيراده، وكنت أود أن أشير إلى هذا المرجع الذي غاب عني اسمه وقت كتابة مداخلتي، كما كنت أريد أن أعزز كلامي بمثال الساعة الذي ذكرته، وهو ما غاب عني كذلك.
    إيه ... إنها السن تتقدم بنا، يا الله حسن الختام.


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    الرجز = في خافقي نار به قد أضرمت ... monotony بدر دجى قد غربا
    الخبب = في قلبي جمر أصبح لهبا .... moonotony بدر دجى قد غربا
    الكلمة الإنجليزية الثانية ليست خطأ مطبعيا، هي مولدة من قاموسي الضحل، ولا تحمل نفس النبر في الكلمة الأولى، جئت بها حتى تتوافق مع بحر الخبب.
    ما رأيك يا شيخنا !

    جرب وبالأحرف العربية : مُنُتُنِي مُتَعِلٌنْ ...مُونُتُنِي مُوتَعِلُنْ
    وعليه :

    الرجز = مُنُتُي بدرُ دجى قد غربا = 1 1 3 2 1 3 2 1 3 = متعلن مستعلن مستعلن
    الخبب = مُونُتُنِي بدرُ دجى قد غربا = 2 1 3 2 1 3 2 1 3 = مستعلن مستعلن مستعلن
    أرى الثاني يجوز فيه الوجهان.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 62

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:32 PM

    المشاركات
    1,138

    تشغيل الفلاش بتمرير الفأرة داخل الإطار وإيقافه بإخراجها
    نفس المعايير طبقت على البيتين

    01 - نطق لبيت الخبب مع تردده الصوتي / الزمن 06 ث


    02 - نطق لبيت الرجز مع تردده الصوتي / الزمن 07 ث



    مقارنة صوتية لنطق العجز المشترك ( في خلدي بدر دجى قد غربا )
    01 - نطقه في الخبب
    02 - نطقه في الرجز



    وبالمقارنة البصرية بين الترددين يظهر أن ثمة فرقا بينهما







    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 17-10-2017 في 01:54 AM

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    أذكر أني كنت أقرأ قصيدة من الشعر الحر، لعلها لعبد الوهاب البياتي أو لغيره، وكان الشطر الأول منها ( سمّه بيتا) على وزن شبيه بوزن: (مونتني بدر دجى قد غربا). فهيأت نفسي عندها لقراءة على إيقاع الخبب، لكني لم ألبث بعدها إلا وأفاجأ في البيت الثاني أن الإيقاع كان إيقاع الرجز، وكان هذا ما اضطرني إلى التوقف قليلا وإعادة دوزنة أوتاري الصوتية لتتماشى مع هذا الإيقاع الجديد.


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    لاحظ أخي باديس زمن توقيت مداخلتينا (12:50) ما يعني أن الشطر، موضع النقاش، يؤيد قول شيخنا خشان. لكني مع ذلك أرى أن منشدك الآلي بذبذباته التي رأيت فيها اختلافا، قد حسم الأمر لصالح الاختلاف .. هل ترانا هنا في حاجة إلى عقد مصالحة كالتي حاولت أن تفتح لنا المعبر!!!
    الكرة في ملعب شيخنا.


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    أنا سعيد بهذا التفاعل. وشكرا لكم أستاذتي الأفاضل

    عدة اعتبارات في هذا المجال:

    1- هناك نبر في العربية
    2- الشعر العربي ليس نبريا
    3- لكن يمكن النبر في الشعر كما النثر لغاية تعبيرية لا علاقة لها بالوزن
    4- عبارة أستاذنا نوار نبر تخيلي حقيقي وليس وهميا صعب علي الربط بين الثلاثة أوصاف
    5- ثم هل تخيل النبر واحد لدى كل الشعراء يعني هل ذاتي أم موضوعي؟ الحقيقي يشير للموضوعية والتخيلي يشير للذاتي

    قضيت وقتا طويلا الليلة في تعلم التسجيل الآلي ونشره.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 17-10-2017 في 02:17 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 62

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:32 PM

    المشاركات
    1,138

    الذي شغلني هو كيف لناطق آلي أن ينطق نفس النص بنفس المعايير بترددين مختلفين قد لا تحس بهما الأذن ولكن الرسم البياني يظهرهما!


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    أنا فهمت العبارة كما قرأتها: النبر التخيلي حقيقة وليس وهما .. وهذه ليس فيها تناقض كنسختك منها.


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    الذي شغلني هو كيف لناطق آلي أن ينطق نفس النص بنفس المعايير بترددين مختلفين قد لا تحس بهما الأذن ولكن الرسم البياني يظهرهما!
    ألا يمكن أن تكون روح منشدك الآلي مسكونة !!!!!!


  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    تشغيل الفلاش بتمرير الفأرة داخل الإطار وإيقافه بإخراجها
    نفس المعايير طبقت على البيتين

    01 - نطق لبيت الخبب مع تردده الصوتي / الزمن 06 ث


    02 - نطق لبيت الرجز مع تردده الصوتي / الزمن 07 ث



    مقارنة صوتية لنطق العجز المشترك ( في خلدي بدر دجى قد غربا )
    01 - نطقه في الخبب
    02 - نطقه في الرجز



    وبالمقارنة البصرية بين الترددين يظهر أن ثمة فرقا بينهما







    ما شاء الله عليك أستاذي باديس
    وكعادتك ستحلق في كل جديد .

    يبدو لي أن فارق الوقت أو جل ذلك الفارق بين الخبب والرجز يعود إلى اختلاف الصدر فيهما

    واختلاف وقت الصدر فيهما عائد إلى اختلاف عدد السواكن والممدودات كما في م/ع والنسبة تعبر عن ذلك

    فيزيد مؤشر م/ع بقصر الوقت لزيادة م ويقل بطول الوقت لقلة م أو زيادة ع

    الخبب = في قلبي جمر أصبح لهبا . = 2 2* 2 2* 2* 2* 1 1 1 3 .....م/ع = 4/ 3 = 1.3
    الرجز = في خافقي نار به قد أضرمت = 2 2 3 2 2* 3 2* 2* 3* ....م/ع = 4/ 4 = 1.0

    ويمكننا تقصي ذلك بإعادة النظم مع تغيير السواكن والممدودات:

    الخبب = في روحي نادى واقتربا ... م/ع = 1/ 7 = 0.15
    الرجز = في القلب قد شبّت تباريح الجوى ... م/ع = 7/ 2 = 3.5

    أتوقع أن يكون وقت الخبب أطول في هذه الحالة
    ليتك أستاذي تتقصى ذلك بهذه الروعة والدقة في الإخراج

    ما أجمل تداعيات الرقمي وكنت ولا زلت أقول إن كل باب جديد فيه يفتح أبوابا.

    شطرا البيت :
    لهفي على روحي سمعت أنينها (م/ع = 0.16) ..... وبخنجر الألم المبرح أصرع ( م/ع = 5.0)

    الاسم: 15-lahafee.GIF
المشاهدات:36
الحجم: 28.3 كيلوبايت

    حفظك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 62

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:32 PM

    المشاركات
    1,138

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    ألا يمكن أن تكون روح منشدك الآلي مسكونة !!!!!!
    ههه أضحك الله سنك أستاذي أبا إيهاب
    ولكني والله أتكلم بصدق , هل دوزن هو أيضا أوتاره بعد أن انتقل من الخببي للبحري ؟
    وبعبارة أخرى إذا نطقنا عجزا مشتركا لصدرين مختلفين سواء من ناحية الزحافات أو البحر , هل يكون لهما أثر في النطق به ؟
    هذا يحتمل في البشر أما في ناطق آلي لا إحساس له فغريبة ! لعلني إذا سمح الوقت أختبره إلى أن يقر بالصحيح


  16. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    أستاذي الكريمين أبا إيهاب وأبا الشجعان

    رأيت أن الاختلاف هو بين الصدرين وليس بين العجزين. وحقيقة إن كان الفرق بين العجزين
    فإن هذا يفتح بابا للبحث في عبقرية العربية.
    وحتى لو اختلف الزمنان فلا أرى للنبر علاقة في ذلك.
    أستاذنا الغول وحده رأى النبر على متفااااااااااااااااااعلن ماذا لو كانت الكلمة ( متقططططططعٌ )
    يرعاكم الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 17-10-2017 في 03:08 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:12-11-2017
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    1,620

    عدة اعتبارات في هذا المجال:

    1- هناك نبر في العربية
    صحيح.
    2- الشعر العربي ليس نبريا
    أيضا صحيح.
    3- لكن يمكن النبر في الشعر كما النثر لغاية تعبيرية لا علاقة لها بالوزن
    تعبيرية وزنية، ليس هنا مجال شرحها وقد نخصص لها بحثا طويلا نستعين في إنجازه بالمختبر الصوتي المتطور لأستاذنا باديس.
    4- عبارة أستاذنا نوار نبر تخيلي حقيقي وليس وهميا صعب علي الربط بين الثلاثة أوصاف
    أجبنا عليها بأعلاه، ولا بأس بإعادتها: أنا فهمت العبارة كما قرأتها: النبر التخيلي حقيقة وليس وهما .. وهذه ليس فيها تناقض كنسختك منها.
    5- ثم هل تخيل النبر واحد لدى كل الشعراء يعني هل ذاتي أم موضوعي؟ الحقيقي يشير للموضوعية والتخيلي يشير للذاتي
    ما دام مختبر أستاذنا باديس مفتوحة أبوابه فسيثبت لك بالتجارب المعملية أنه موضوعي.
    6- بالنسبة للوقت أليس نفس بيت الشعر يتقبل من الإلقاء السريع والبطيء" . لله وكتابه المثل الأعلى في تفاوت سرعة التلاوات.
    الإلقاء السريع أو البطيء تذكرني بقول الزجاج للرجل الذي أراد مد الألف.
    قضيت وقتا طويلا الليلة في تعلم التسجيل الآلي ونشره.
    ما رأيك أن تتعاون بأدواتك المختبرية مع باديس بأدواته المغايرة شيئا ما وتخرجا لنا ببحوث معملية خلاقة. شكرا لكما معا.


  18. #18
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    5- ثم هل تخيل النبر واحد لدى كل الشعراء يعني هل ذاتي أم موضوعي؟ الحقيقي يشير للموضوعية والتخيلي يشير للذاتي
    ما دام مختبر أستاذنا باديس مفتوحة أبوابه فسيثبت لك بالتجارب المعملية أنه موضوعي.
    مختبر أستاذنا باديس يقيس الوقت . ما علاقة النبر بالوقت ؟

    يسأل الشخص ابنه : أضعت الكتاب ؟
    يوبخ الشخص ابنـه : أضعت الكتاب ؟

    اختلف النبر ويمكن لكليهما أن يكونا بداية لبحر المتقارب أو الطويل بنبر مختلف بين التوبيخ والاستفسار في كل من البحرين على حدة.


    متنااااااااااااااااااافسٌ = متنقّلٌ = متفاعلن مع اختلاف الوقت فما العلاقة بين الوزن والوقت والنبر ؟

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 17-10-2017 في 03:17 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  19. #19
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:58 PM

    المشاركات
    3,551

    أستاذي الكريم أبا الشجعان
    هل تستطيع إبطاء السرعة في شطر أي بيت شعري ثم نشره على النحو الذي تقدم في الشكلين 1 أو 2
    وذلك لمحاولة كتابة لفظ كل مقطع عليه بدقة. فربما تطور ذلك يوما ما إلى برنامج على يد أحد المختصين
    لمعرفة البحر من شكل وزنه.
    حفظك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 62

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:32 PM

    المشاركات
    1,138

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    أستاذي الكريم أبا الشجعان
    هل تستطيع إبطاء السرعة في شطر أي بيت شعري ثم نشره على النحو الذي تقدم في الشكلين 1 أو 2
    وذلك لمحاولة كتابة لفظ كل مقطع عليه بدقة. فربما تطور ذلك يوما ما إلى برنامج على يد أحد المختصين
    لمعرفة البحر من شكل وزنه.
    حفظك الله.
    نعم لا مشكلة , اختر لنا شطرا أو بيتا تريد العمل عليه
    على أنني لا أعتقد بصحة الاعتماد على التردد البياني للصوت لتحديد نوع البحر , لأن التردد يخضع لنوع الحرف وشدة النبر , فكلما ارتفع المؤشر كان في الصوت حدة وعلو
    ربما من يدري لعل إخضاع المقطع للاختبار بصوت قارئ آلي محايد قد يعطي نتيجة


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •