اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: ما نوع الصورة في : جيوش الخير وجيوش الشر؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17302

    الجنس : ذكر

    البلد
    algeria

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2008

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    30
    العمر
    57

    ما نوع الصورة في : جيوش الخير وجيوش الشر؟

    ما نوع الصورة؟
    جـيـــوش الخير وجيوش الشر.

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 16-10-2017 في 10:55 PM السبب: سقوط حرف سهوا

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 709

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,133

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوعماد الجزائري اعرض المشاركة
    ما نوع الصورة؟
    جـيـــوش الخير وجيوش الشر.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    محاولة للإجابة !

    _ أيمكن أن تكون نوع الصورة من قبيل الاستعارة المكنية !
    _ حيث شبّه (الخير والشر ) بالإنسان الذي يكون له جيش وحذف ( المشبه به وهو الإنسان ) وأبقى على بعض من لوازمه ( جيوش ) توحي بكثرة الخير أو الشر ...

    والله أعلم بالصواب !

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2016

    آخر نشاط:04-12-2017
    الساعة:09:32 PM

    المشاركات
    282

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا ونفع بك الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة .
    أيمكن أن تكون نوع الصورة من قبيل الاستعارة المكنية !
    لا لأن الإضافة ليست بمعنى اللام وهي بمعنى الكاف أي التشبيه .
    والإضافة مثل الإسناد فالمضاف مثل المسند والمضاف إليه مثل المسند إليه ولذلك جيوش مشبه به والخير مشبه والمعنى خير كالجيوش .
    وقد يجوز أن يكون مجازا مرسلا علاقته المسببية والإضافة بمعنى اللام أي جيوشا للخير أو معنى من أي جيوشا من الخير , واستعارة والإضافة بمعنى اللام أو معنى من .
    ممكن أستاذة زهرة أن تبحثي عن الإضافة بمعنى الكاف عند النحاة جزاك الله خيرا ونفع بك .
    والله أعلم


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17302

    الجنس : ذكر

    البلد
    algeria

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2008

    آخر نشاط:19-10-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    30
    العمر
    57

    التشبيه مستبعد..وحتى المجاز المرسل وعلاقة المسببية..وأنا أميل إلى ما ذهبت إليه الأخت و الزهرة المتفائلة..نرجو تفاعل الإخوة فرسان البلاغة


  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31814

    الكنية أو اللقب : عبد الله بوراي

    الجنس : ذكر

    البلد
    l algerie mon amour

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : .في مجال الصحة....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 9

    التقويم : 117

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل9/3/2010

    آخر نشاط:01-09-2018
    الساعة:01:06 AM

    المشاركات
    2,744

    الحقيقة: جيوش المسلمين و جيوش الكفار
    المجاز: جيوش الخير وجيوش الشر
    شبه اجتماع الناس على الخير. والوسائل والمبادرات وغيرها بالجيوش المدججة التي اجتمعت لنصرة الخير
    العلاقة: هي المشابهة
    القرينة: حالية، ليس للخير جيوش
    الصورة البيانية: مجاز لغوي
    وهي استعارة مكنية
    والله أعلى وأعلم


    عاهدتني...
    أن أكون شمعة تحترق
    لتضيء ما حولها

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو ويلاغة وعروض

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/4/2007

    آخر نشاط:25-09-2018
    الساعة:09:10 AM

    المشاركات
    382
    العمر
    61

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوعماد الجزائري اعرض المشاركة
    ما نوع الصورة؟جـيـــوش الخير وجيوش الشر.
    كان على السائل أن يذكر سياق الجملة كاملا حتى لا يؤول كل مجيب كلمة جيوش على هواه.تفضلوا الفقرة التي أخذت منها العبارة:استمر الرجل على هذه الحالة جاعلا من نفسه ميدانا لمعركة عنيفة بين عوامل الخير والشر؛ فتشن تارة جيوش الخير غارتها يقودها هذه البنية، فتنتصر ویکف الرجل عن تناول الخمر أياما يقضيها سعيدا بابنته راضيا عن نفسه، ثم تعيد جيوش الشر غارتها؛ يناصرها جرثوم الخمر المتمكن من نفسه، ويشجعها رفقة السوء من رواد الحانات وعشاق الرحيق، فيعود إلى السكر، ويعود إلى البكاء والنحيب، ويعود ضميره إلى التأنيب، وكل ذلك من أجل ابنته التي يحبها إلى حد العبادة، ويسوؤه أن تنتسب إلى والد سكير قذر، إنه يريد أن يقلع عن رذيلة السكر؛ لا خوفا من الله، ولا حياء من المجتمع، ولكن من أجل هذه البنية؛ لأن ذلك يحط من كرامتها وينقص من قيمتها، وهو يريدها كاملة لا تشوبها شائبه نقص.

    التعديل الأخير من قِبَل قاسم أحمد ; 25-09-2018 في 08:52 AM
    لازال الإنسان يطلب العلم فإذا اعتقد أنه علم فقد جهل.

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 177

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:20-10-2018
    الساعة:07:42 PM

    المشاركات
    3,089
    تدوينات المدونة
    12

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قاسم أحمد اعرض المشاركة
    كان على السائل أن يذكر سياق الجملة كاملا حتى لا يؤول كل مجيب كلمة جيوش على هواه.تفضلوا الفقرة التي أخذت منها العبارة:استمر الرجل على هذه الحالة جاعلا من نفسه ميدانا لمعركة عنيفة بين عوامل الخير والشر؛ فتشن تارة جيوش الخير غارتها يقودها هذه البنية، فتنتصر ویکف الرجل عن تناول الخمر أياما يقضيها سعيدا بابنته راضيا عن نفسه، ثم تعيد جيوش الشر غارتها؛ يناصرها جرثوم الخمر المتمكن من نفسه، ويشجعها رفقة السوء من رواد الحانات وعشاق الرحيق، فيعود إلى السكر، ويعود إلى البكاء والنحيب، ويعود ضميره إلى التأنيب، وكل ذلك من أجل ابنته التي يحبها إلى حد العبادة، ويسوؤه أن تنتسب إلى والد سكير قذر، إنه يريد أن يقلع عن رذيلة السكر؛ لا خوفا من الله، ولا حياء من المجتمع، ولكن من أجل هذه البنية؛ لأن ذلك يحط من كرامتها وينقص من قيمتها، وهو يريدها كاملة لا تشوبها شائبه نقص.
    أعاد الأستاذ (أبو عماد الجزائري) طرح سؤاله هنا :أهذه العبارة استعارة : تشن جيوش الخير غارتها؟

    {الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:21-10-2018
    الساعة:06:09 PM

    المشاركات
    91

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تشبيه من حيث الصناعة والمعنى فهو يقيس صفة على صفة
    صفة فعل الخير في النفس على صفة فعل الجيوش في غاراتها وهذا هو التشبيه . أما اﻻستعارة فتعني أن الخير صار جيشا وليس قياس صفة على صفة أو شيء على شيء .
    والمثال غامض ﻷن الفعل عمل حقيقة في الجيوش لكن لما أضيفت الجيوش الى الخير والفعل إن عمل في الخير ورفعه فاعﻻ فهذا استعارة ظن القاريء أنه استعارة وهو ليس كذلك فظن أن شنت جيوش الخير مثل شن الخير غارة .
    وأنت ستقول في شن الخير غارة استعارة شبه الخير بالجيش وحذف المشبه به ، فكيف تقول في شنت جيوش الخير استعارة والمشبه به غير محذوف .
    والله أعلم


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •