اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: استعمال لا المكسوعة بالتاء

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40892

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر - الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دكتور بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/8/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:30 PM

    المشاركات
    49

    استعمال لا المكسوعة بالتاء

    لم تستعمل لات المشبهة بليس ( لا المكسوعة بالتاء في لفظ ابن مالك) إلا في الحين أو مرادفه مقتصرا بها على الحين كله، كقوله تعالى: (ولات حين مناص) وكقول الشاعر:
    غافلا تعرضُ المنيةُ للمر ... .ء فيُدْعَى ولات حين إباء
    ومثال إعمالها في مرادف الحين قول رجل من طيء:
    ندم البغاةُ ولاتَ ساعةَ مَنْدم ... والبغي مرتع مبتغيه وخيم
    والحين ومرادفه خبر لات منصوب واسمها محذوف دائما وقد يحدث العكس فيذكر الاسم المرفوع ويحذف الخبر المنصوب.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:16 PM

    المشاركات
    1,837

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد عصام الديب اعرض المشاركة
    لم تستعمل لات المشبهة بليس ( لا المكسوعة بالتاء في لفظ ابن مالك) إلا في الحين أو مرادفه مقتصرا بها على الحين كله، كقوله تعالى: (ولات حين مناص) وكقول الشاعر:
    غافلا تعرضُ المنيةُ للمر ... .ء فيُدْعَى ولات حين إباء
    ومثال إعمالها في مرادف الحين قول رجل من طيء:
    ندم البغاةُ ولاتَ ساعةَ مَنْدم ... والبغي مرتع مبتغيه وخيم
    والحين ومرادفه خبر لات منصوب واسمها محذوف دائما وقد يحدث العكس فيذكر الاسم المرفوع ويحذف الخبر المنصوب.
    جزاك الله خيراً
    في القول : وقد يحدث العكس فيذكر الاسم المرفوع ويحذف الخبر المنصوب.
    ليتك تضرب لنا مثلاً مع الإعراب .. وبارك الله بكم.

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40892

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر - الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دكتور بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/8/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:30 PM

    المشاركات
    49

    أي يكون الحين أو مرادفه مرفوعا فنقدر الخبر كقراءة بعضهم (ولات حينُ مناص) برفع حين، انظر شرح قطر الندى لابن هشام الأنصاري، بارك الله فيك.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:16 PM

    المشاركات
    1,837

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد عصام الديب اعرض المشاركة
    أي يكون الحين أو مرادفه مرفوعا فنقدر الخبر كقراءة بعضهم (ولات حينُ مناص) برفع حين، انظر شرح قطر الندى لابن هشام الأنصاري، بارك الله فيك.
    شكراً للإجابة المفيدة وجزاك الله خيراً
    في جامع الدروس العربية - للفائدة المركزة

    (لات) المشبَّهة بليس
    تَعملُ (لاتَ) عَملَ (ليسَ) بشرطين:
    (1) أن يكون اسمُها وخبرها من أسماءِ الزمانِ، كالحينِ والساعةِ والأوانِ ونحوها.
    (2) أن يكون أحدُهما محذوفاً. والغالبُ أن يكونَ المحذوفُ هو اسمَها، كقوله تعالى: (ولاتَ حينَ مَناصٍ ) ص3، ومنه قول الشاعر:
    ندِمَ الْبُغاةُ ولاتَ ساعةَ مَنْدَم=والْبَغْيُ مَرْتَعُ مُبْتَغِيهِ وخِيمُ

    ويجوزُ أن ترفع المذكورَ على أنه اسمُها، فيكون المحذوفُ منصوباً على أنهُ خبرُها، غيرَ أنَّ هذا الوجهَ قليلٌ جداً في كلامهم. واعلم أن (لات) إن دخلت على غير اسم زمانٍ كانت مهملةً، لا عملَ لها، كقوله:
    لَهْفي عَلَيْكَ لِلَهْفَةٍ من خائفٍ=يَبغِي جِواركَ حينَ لاتَ مُجيرُ
    إعراب البيت:
    لهفي: مبتدأ ومضاف إليه.
    "عليك": متعلق بـ "لهفي". "للهفة": متعلق بخبر محذوف.
    "من خائف" متعلق بـ "لهفة"، أو بمحذوف صفة لـ "لهفة"،
    يبغي: فعل مضارع، والفاعل: هو.
    جوارك: مفعول به، ومضاف إليه،
    وجملة "يبغي جوارك": في محل جر صفة لـ "خائف". "حين" متعلق بـ "يبغي".
    لات: حرف نفي، مهمل، لا محل له من الإعراب.
    مجير: فاعل لفعل محذوف، والتقدير: ولات حين لا يحصل مجير،
    أو مجير: مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف، والتقدير: حين لات مجير له.
    موطن الشاهد: "لات مجير" لعدم دخولها على الزمان

    واعلم أن من العرب من يجرُّ بلاتَ، والجرُّ بها شاذ، قال الشاعر:
    طَلبوا صُلْحنا ولاتَ أَوانٍ= فأجبْنا: أَنْ ليْسَ حين بقاء
    وعليه قولُ المتنبي:
    لَقَدْ تَصبَّرْتُ، حَتَّى لاتَ مُصْطَبَرٍ=والآنَ أَقْحَمُ، حتَّى لاتَ مُقْتَحَمِ

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40892

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر - الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دكتور بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/8/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:30 PM

    المشاركات
    49

    جزاك الله خيرا.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •