اعرض النتائج 1 من 14 إلى 14

الموضوع: تصويب

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    تصويب

    سأخصص هذا الرابط لنشر ما أطلع عليه مما ينشر ويستدعي تصويبا
    ليت الأساتذة الكرام يشاركون بما يعرض لهم
    فمن الجميل والمفيد تطبيق العروض في الواقع الشعري.

    http://a3lam-ksa.net.sa/?p=2380#comment-2089



    وإن غضبت جاء شعري غضوبا = 3 3 3 3 2 3 2 = المسحوب


    إذا ما غضبت فشعري غضوبٌ = 3 2 3 1 3 2 3 2 = المتقارب

    لعله خطأ الطابع عبر عن المعنى ونسي النص


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    وردت الأستاذة حنين حمودة في منتدى الرقمي :

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حنين حمودة اعرض المشاركة
    أستاذي،
    لعل المقصود:
    وإنْ أغضَبَنْ جاء شعري غضوبًا

    شكرا لجمال روحك


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 64

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:13-01-2018
    الساعة:10:42 PM

    المشاركات
    1,153

    شكرا لك أستاذنا أبا صالح على طرق هذا الموضوع ؛ ولعلنا نلتفت لكتب التراث المحققة فننبه لما وقع فيها من أخطاء في ضبط الأبيات , ولا سيّما الكتب التي تقوم على العروض في الأصل

    على سبيل المثال هذه عشر مواضع في ( الصاهل والشاحج ) للمعري بتحقيق الدكتورة بنت الشاطئ رحمها الله , وردت فيها أخطاء لم تشر إليها المحققة , فمن يصححها لنا ؟












    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 18-11-2017 في 09:07 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 64

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:13-01-2018
    الساعة:10:42 PM

    المشاركات
    1,153

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    سأخصص هذا الرابط لنشر ما أطلع عليه مما ينشر ويستدعي تصويبا
    ليت الأساتذة الكرام يشاركون بما يعرض لهم
    فمن الجميل والمفيد تطبيق العروض في الواقع الشعري.

    http://a3lam-ksa.net.sa/?p=2380#comment-2089



    وإن غضبت جاء شعري غضوبا = 3 3 3 3 2 3 2 = المسحوب


    إذا ما غضبت فشعري غضوبٌ = 3 2 3 1 3 2 3 2 = المتقارب

    لعله خطأ الطابع عبر عن المعنى ونسي النص
    هذا الشطر المشار إليه أراه صحيح الوزن على المتقارب وضبطه يكون هكذا
    وإنْ غَضِبَتْ جاءَ شِعري غَضوبًا

    غَضِبَتْ , أي رياح الصبا المذكورة في البيت السابق , والله أعلم


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:12-01-2018
    الساعة:04:13 PM

    المشاركات
    258

    الأصل في ضمير لمتكلم المفرد ( أنا) أنه مبني على الفتح القصير وصلا، والألف للوقف، فما حكم مد فتحته وصلا ( كما هي الحال في هذه الابيات)؟ وهل لها شواهد من شعر الفصحاء؟


  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    شكرا لك أستاذنا أبا صالح على طرق هذا الموضوع ؛ ولعلنا نلتفت لكتب التراث المحققة فننبه لما وقع فيها من أخطاء في ضبط الأبيات , ولا سيّما الكتب التي تقوم على العروض في الأصل

    على سبيل المثال هذه عشر مواضع في ( الصاهل والشاحج ) للمعري بتحقيق الدكتورة بنت الشاطئ رحمها الله , وردت فيها أخطاء لم تشر إليها المحققة , فمن يصححها لنا ؟




    أخي الحبيب وأستاذي الرائع ابا الشجعان، حفظك ربي وزادك فضلا واستنارة



    آملا أن يشارك الأساتذة الكرام.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    هذا الشطر المشار إليه أراه صحيح الوزن على المتقارب وضبطه يكون هكذا
    وإنْ غَضِبَتْ جاءَ شِعري غَضوبًا

    غَضِبَتْ , أي رياح الصبا المذكورة في البيت السابق , والله أعلم

    لا يفطن لهذا إلا باديس وأين في الناس باديس ؟
    ما شاء الله عليك يا أستاذي.
    قول الشاعر :" يدندن شعري رقيقٌ ويهمسْ "
    هل تجد تخريجا لرفع (رقيقٌ )


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 64

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:13-01-2018
    الساعة:10:42 PM

    المشاركات
    1,153

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نوّار جمال الدين اعرض المشاركة
    الأصل في ضمير لمتكلم المفرد ( أنا) أنه مبني على الفتح القصير وصلا، والألف للوقف، فما حكم مد فتحته وصلا ( كما هي الحال في هذه الابيات)؟ وهل لها شواهد من شعر الفصحاء؟
    أهلا بك دكتورنا أبا برهان

    تثبت ألف ( أنا ) وصلا في ضرورة الشعر , وعلى كل حال هي لغة رديئة والأفضل تجنبها ؛ ومن الشواهد المتداولة

    للعُدَيل بن فرخ العجلي :
    أَنا عَدْلُ الطِّعانِ لِمَنْ بَغاني ... أَنا العَدْلُ المُبَيّنُ ، فاعْرِفوني

    ولحُميد بن ثور الهلالي :
    أنا سيف العشيرة فاعرفوني ** حُميْدًا قد تذرّيت السناما

    وفي رواية لبيت الأعشى :
    فكيف أنا وانتحالي القوافِـــــــ ... ــــيَ بعد المشيب كفى ذاك عارا

    والله أعلم




  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 64

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:13-01-2018
    الساعة:10:42 PM

    المشاركات
    1,153

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    رفع الله قدرك و ريّح صدرك أستاذنا أبا صالح
    أشكرك على حسن الظن والمشاركة في التصويب

    ألم تر كم بالجزع من ملكاتٍ ... وكم بالصعيد من هجان مؤبّلة
    كذا يكتب وفيه شاهد على عيب الإقعاد في العروض , وهو ما يسمى في الطويل ( التجميع )

    وزعم الغندجاني في '' فرحة الأديب '' أنها ( ملكان ) لا ( ملكات ) مشنعا على السيرافي خاصة في روايته وشرحه للبيت , راميا إياه بقلة الحياء والجرأة على التصحيف , وملكان اسم جبل

    أما طلب تخريج قول الشاعر برفعه ( رقيق ) فالأنسب أن يطرح في منتدى النحو لأن الوزن صحيح سواء بالرفع والنصب

    والله يرعاك

    التعديل الأخير من قِبَل باديس السطايفيے ; 20-11-2017 في 10:49 PM

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45256

    الكنية أو اللقب : أبو برهان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب اختصاصي في أمراض القلب

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/10/2013

    آخر نشاط:12-01-2018
    الساعة:04:13 PM

    المشاركات
    258

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    أهلا بك دكتورنا أبا برهان

    تثبت ألف ( أنا ) وصلا في ضرورة الشعر , وعلى كل حال هي لغة رديئة والأفضل تجنبها ؛ ومن الشواهد المتداولة

    للعُدَيل بن فرخ العجلي :
    أَنا عَدْلُ الطِّعانِ لِمَنْ بَغاني ... أَنا العَدْلُ المُبَيّنُ ، فاعْرِفوني

    ولحُميد بن ثور الهلالي :
    أنا سيف العشيرة فاعرفوني ** حُميْدًا قد تذرّيت السناما

    وفي رواية لبيت الأعشى :
    فكيف أنا وانتحالي القوافِـــــــ ... ــــيَ بعد المشيب كفى ذاك عارا

    والله أعلم



    الشكر الجزيل لك أستاذنا أبا الشجعان


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44625

    الكنية أو اللقب : أبو الشجعان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سطيف / الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 64

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل31/7/2013

    آخر نشاط:13-01-2018
    الساعة:10:42 PM

    المشاركات
    1,153

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا خشان
    بصرف النظر عن كون البيت مكسورا بتسكين الهاء فإن هذا البيت من شواهد الاقتصار على حركة هاء الضمير التي حقها المطل , وذلك لضرورة الشعر
    فكان ينبغي التنبه لكلام المؤلف عند الضبط , سواء من المحققة أو الراقن

    مثل ذلك وقع في '' الموشح '' للمرزباني , والبيت شاهد على الصرف وتركه , فلم يراع المحقق ذلك وصرف في الموضعين , وزاد من عنده أن قيّد الرويّ بلا دليل




  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    3,573

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باديس السطايفيے اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا خشان
    بصرف النظر عن كون البيت مكسورا بتسكين الهاء فإن هذا البيت من شواهد الاقتصار على حركة هاء الضمير التي حقها المطل , وذلك لضرورة الشعر
    فكان ينبغي التنبه لكلام المؤلف عند الضبط , سواء من المحققة أو الراقن

    مثل ذلك وقع في '' الموشح '' للمرزباني , والبيت شاهد على الصرف وتركه , فلم يراع المحقق ذلك وصرف في الموضعين , وزاد من عنده أن قيّد الرويّ بلا دليل



    صدقت أستاذي


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •