اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: سؤال عن قد، وإذ، وذا بين حشو البيت وبنيته

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52493

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : مستلزمات طبية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/10/2016

    آخر نشاط:25-05-2018
    الساعة:12:50 PM

    المشاركات
    122

    سؤال عن قد، وإذ، وذا بين حشو البيت وبنيته

    متى نحكم على قد وإذ وذا وذي وماإلى ذلك من مثل هذه الكلمات أنها من بنية البيت التي لاغنى للبيت عنها ومتى نقول أنها حشوًا لافائدة منه سوى إكمال الوزن


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:55 PM

    المشاركات
    3,791

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سيد الشاعر اعرض المشاركة
    متى نحكم على قد وإذ وذا وذي وماإلى ذلك من مثل هذه الكلمات أنها من بنية البيت التي لاغنى للبيت عنها ومتى نقول أنها حشوًا لافائدة منه سوى إكمال الوزن
    هذا سؤال لا جواب محددا عليه.
    أيما كلمة يمكن أن تكون أو لا تكون حشوا

    أنقل لك من الرابط:
    http://islamport.com/w/adb/Web/749/32.htm

    الحشو
    الحشو أن تأتي في الكلام بألفاظ زائدة، ليس فيها فائدة، كقول النابغة:
    توهمتُ آياتٍ لها فعرفتها ... لستةِ أعوامٍ وذا العامُ سابعُ
    وكان الأجود أن يقول: لسبعة أعوام، فيستغني عن قوله: ستة أعوام، وعام سابع.
    ومنه:
    نأت سلمى، فعاودني ... صداعُ الرأس والوصبُ
    فالرأس حشو، لا فائدة فيه؛ لأن الصداع لا يون إلا في الرأس.
    ومن ذلك في الحماسة:
    أبغي فتىً، لم تذرَّ الشمسُ طالعةً ... يوماً من الدهرِ إلاَّ ضرَّ أو نفعا
    فقوله: طالعة. حشو لا فائدة فيه، لأن ذرت وطلعت بمعنى واحد.
    ومنه قول الآخر:
    فما برحتْ تومي إليه بطرفها ... تحذره خوف الوشاةِ وتومضُ
    فقوله: وتومض. مكرر، لأن الإيماض هو الإيماض بعينه، كما قال بعض الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هلا أومضت إلي، فقال: النبي لا يغمز.
    ومن التطريق قول بعض العرب:
    ولست بخابئٍ لغدٍ طعاماً ... حذارَ غدٍ، لكلّ غدٍ طعامُ
    كرر لفظ غد، وهو الذي يسمى التطريق.
    ومنه للمتنبي:
    أسدٌ فرائسها الأسود، يقودها ... أسدٌ تصير له الأسودُ ثعالبا
    قال الصاحب بن عباد: العجب كيف خلص من هذه الأجمة.
    وكذلك قوله:
    يدٌ للزمانِ الجمعُ بيني وبينه ... لتفريقه بيني وبينَ النوائبِ
    ومثله:
    أحرقَ البينُ فؤادي ... عميَ البينُ وصما
    لو رأيتُ البينَ يوماً ... لسقيتُ البينَ سما
    وقال المتنبي:
    وللضعفَ حتى يبلغ الضعف ضعفهُ ... ولا ضعفَ ضعفِ الضعفِ بل مثله ألفُ
    قال الصاحب بن عباد: هذا البيت يصلح أن يكون مسلة في كتاب ديوفيطس.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •