اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: نظرية النّظم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49996

    الكنية أو اللقب : أبو سعيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حديث

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/6/2015

    آخر نشاط:04-03-2018
    الساعة:09:05 PM

    المشاركات
    19

    نظرية النّظم

    السّلام عليكم..
    ما هي نظريّة "النّظم"؟
    وشكراً..


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:20 AM

    المشاركات
    83

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    هي نظرية وضعها الشيخ عبد القاهر الجرجاني تفسر إعجاز القرآن الكريم , وتعريفها هو توخي معاني النحو .
    والنحو لايكون إلا بمعنى اللفظ في الجملة وتعلق اللفظ بغيره تعلقا نحويا وكل شيء يتعلق بهذا من تقديم وحذف وغيرها مما هي موضوعات علم المعاني .
    والله أعلم


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49996

    الكنية أو اللقب : أبو سعيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حديث

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/6/2015

    آخر نشاط:04-03-2018
    الساعة:09:05 PM

    المشاركات
    19

    شكراً لك أخي العزيز!
    هل أفهم من كلامك أنّ "النظم" هو الكلام المؤلّف لإفهام المخاطب؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:20 AM

    المشاركات
    83

    بسم الله الرحمن الرحيم
    صحيح بإذن الله تعالى . قال تعالى(الرحمن - خلق الإنسان - علمه البيان) أي أن يبين عما في نفسه بالنظم .
    العراق زيد الى ذهب .
    هذا الكلام لا نسميه نظما لأنه ليس فيه توخي لمعاني النحو فالفعل لم يعمل في الفاعل وحرف الجر لم يجر الاسم المجرور الصحيح . ولهذا لا نسميه بيانا لأن ليس له معنى وليس له معنى لأنه ليس فيه نحو .
    فالكلام عناصره ثلاثة لفظ ومعنى ونظم . واللفظ له معنيان معنى للفظ لوحده ومعنى في النظم , مثل كلمة أسد معناها لوحدها الحيوان المعروف لكن في النظم قد يختلف المعنى مثلا إن قلت تكلم الأسد وأنت تقصد إنسان فمعناها الشجاع .
    فإن تكلم شخص وأبان عما في نفسه فإننا نسأل سؤالين : ماذا أبان ؟ وهذا هو المعنى , وكيف أبان ؟ وهذا هو النظم . مثلا شخص قال لك : أنت بطل , وشخص قال لك : أنت البطل . الفرق بين الجملتين ال التعريف وهذه الزيادة جعلت المعنى مختلف فأنت بطل معناها أنت بطل وهناك أبطال غيرك , أما أنت البطل فمعناها أنت البطل ولايوجد أبطال غيرك حصر البطولة فيك .
    وفي القرآن(ثلاثة رابعهم كلبهم). و(خمسة سادسهم كلبهم). و(سبعة وثامنهم كلبهم) . الفرق الواو .

    و(ثلاثة رابعهم كلبهم). و(خمسة سادسهم كلبهم). و(سبعة وثامنهم كلبهم) . الفرق الواو .
    هذه الواو حرف واحد لكنها حيرت العلماء لأن النظم القرآني فيه أسرار بحيث يستحيل أن يكون نظما بشريا .
    ونظرية النظم وضعها الشيخ عبدالقاهر الجرجاني لتفسر كيف يفضل كلام على كلام , كيف يفضل كلام الله سبحانه وتعالى على كلام الناس أي كيف أن القرآن قهر الأطماع وأعجز قدرة الإنسان على الإتيان بمثله أو بشيء من مثله وألفاظه هي مثل ألفاظ الناس , فصار الإعجاز ليس في الألفاظ بل في النظم مثلا(الرحمن على العرش استوى)إن قلت استوى الرحمن على العرش فهذا كلام ليس معجزا لأنك غيرت النظم وإعجاز القرآن في النظم .
    قال الأصمعي: كنت أقرأ:
    (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))
    وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟
    فقلت: كلام الله
    قال: أعِد
    فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله
    فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))
    فقال: أصبت
    فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟
    قال: لا
    قلت: فمن أين علمت ؟؟
    فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع
    تأمل كيف عرف الأعرابي أن كلام الله سبحانه وتعالى يعرف بالنظم .
    والله أعلم


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49996

    الكنية أو اللقب : أبو سعيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حديث

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/6/2015

    آخر نشاط:04-03-2018
    الساعة:09:05 PM

    المشاركات
    19

    ما شاء الله!
    زادك الله علماً أخي العزيز، وبارك فيك!
    حقيقة استفدت من جوابك!
    شكراً لك أخي العزيز!


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •