اعرض النتائج 1 من 18 إلى 18

الموضوع: جواب الشرط غير الجازم فعل طلبي

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    1,484
    تدوينات المدونة
    7

    جواب الشرط غير الجازم فعل طلبي

    السلام عليكم
    أشكل عليّ إعراب الفعل (أُشْرِبْ ) في قولي :
    وإذا أردتِ فيا إرادةُ أقبلي
    أُشْرِبْكِ معنىً في المرار تمرمرا
    فقد أردتُ الفعل (أقبلي ) (فعلَ طلبٍ) مع كونه جوابَ الشرط غير الجازم، وأردت الفعل في (أُشْرِبْكِ) جواباً للطلب،ولكن فعل الطلب يأتي مجزوما لأنه هنا فعل أمر . فكيف يأتي مجزوما وهو جواب الشرط غير الجازم في الوقت نفسه ؟
    مع الشكر والتقدير



  2. #2
    زائر ج
    زائر عزيز

    جواب الشرط غير الجازم فعل طلبي

    السلام عليكم ورحمة الله
    — جواب الشرط غير جازم ...
    أقبلي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع على أنه فاعل .
    وجملة ( فيا إرادة أقبلي ) جملة فعلية ، لا محل لها من الإعراب لأنها جواب لشرط غير جازم ، والأصل : فأقبلي يا إرادة ، اقترنت جملة الجواب بالفاء لأن فعلها طلبي .
    وأشربك مجزوم لأنه جواب الطلب.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:09 AM

    المشاركات
    74

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    قلت إذا أردت فحذفت مفعول الإرادة وهذا كثير في اللغة ويدل عليه جواب الشرط والتقدير إذا أردت إقبال الإرادة فسوف آمرها قائلة يا إرادة أقبلي .
    ولذلك تقولين فأشربك بالرفع والتقدير فتقبل فأشربك .
    وإن احتجت للوزن تقولين أشربها بالجزم وتختلسين حركة الألف وكأنها فتحة ’ والتقدير يا إرادة أقبلي إن تقبلي أشربها , وإن قلت أشربك لم يوافق ضمير فعل الشرط ضمير جوابه .
    والله أعلم


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    1,484
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    — جواب الشرط غير جازم ...
    أقبلي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع على أنه فاعل .
    وجملة ( فيا إرادة أقبلي ) جملة فعلية ، لا محل لها من الإعراب لأنها جواب لشرط غير جازم ، والأصل : فأقبلي يا إرادة ، اقترنت جملة الجواب بالفاء لأن فعلها طلبي .
    وأشربك مجزوم لأنه جواب الطلب.
    شكراً جزيلاً أ. زائر ج
    جزاك الله خيرا


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    1,484
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها العر بية لسان قومي اعرض المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    قلت إذا أردت فحذفت مفعول الإرادة وهذا كثير في اللغة ويدل عليه جواب الشرط والتقدير إذا أردت إقبال الإرادة فسوف آمرها قائلة يا إرادة أقبلي .
    ولذلك تقولين فأشربك بالرفع والتقدير فتقبل فأشربك .
    وإن احتجت للوزن تقولين أشربها بالجزم وتختلسين حركة الألف وكأنها فتحة ’ والتقدير يا إرادة أقبلي إن تقبلي أشربها , وإن قلت أشربك لم يوافق ضمير فعل الشرط ضمير جوابه .
    والله أعلم
    شكرا جزيلا أ. العربية لسان قومي
    التاء المتحركة في الفعل ( أردتِ) ضمير للمخاطبة ، وهو متوافق مع الضميرين الآخرين في الفعلين ( أقبلي وأُشْرِبْكِ).
    مع التقدير


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:09 AM

    المشاركات
    74

    إن كان ضمير التاء من أردت هو للإرادة فكلامي خطأ . ظننتك تخاطبين شاعرة .


  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    1,484
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها العر بية لسان قومي اعرض المشاركة
    إن كان ضمير التاء من أردت هو للإرادة فكلامي خطأ . ظننتك تخاطبين شاعرة .
    نعم كنت أخاطب شاعرة .


  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    أشكل عليّ إعراب الفعل (أُشْرِبْ ) في قولي :
    وإذا أردتِ فيا إرادةُ أقبلي
    أُشْرِبْكِ معنىً في المرار تمرمرا
    فقد أردتُ الفعل (أقبلي ) (فعلَ طلبٍ) مع كونه جوابَ الشرط غير الجازم، وأردت الفعل في (أُشْرِبْكِ) جواباً للطلب،ولكن فعل الطلب يأتي مجزوما لأنه هنا فعل أمر . فكيف يأتي مجزوما وهو جواب الشرط غير الجازم في الوقت نفسه ؟
    مع الشكر والتقدير
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    أقبلي ليس جواب الشرط غير الجازم، جواب إذا هو جملة النداء وجوابها، لذا تصدرت بالفاء
    جملة (أقبلي) هي جواب النداء، ولا محل لها من الإعراب.
    والفعل أشرب، جواب شرط جازم، والتقدير إن تقبلي أشربك ... واختصارا يقال جواب الطلب لأن الشرط المحذوف مقدر من الطلب.
    ....................
    الفعل تمرمر بالمعنى المراد في البيت غير فصيح، وكذلك المرار... إلا إن أردت تطعيم الكلام بلغة العوام.


  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    1,484
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    أقبلي ليس جواب الشرط غير الجازم، جواب إذا هو جملة النداء وجوابها، لذا تصدرت بالفاء
    جملة (أقبلي) هي جواب النداء، ولا محل لها من الإعراب.
    والفعل أشرب، جواب شرط جازم، والتقدير إن تقبلي أشربك ... واختصارا يقال جواب الطلب لأن الشرط المحذوف مقدر من الطلب.
    ....................
    الفعل تمرمر بالمعنى المراد في البيت غير فصيح، وكذلك المرار... إلا إن أردت تطعيم الكلام بلغة العوام.
    الأستاذ الكريم عطوان عويضة
    لكم الشكر الجزيل على الشرح الوافي والإيضاح الكافي.
    لم تكن فكرة جواب النداء لتخطر على بالي.
    ولكم الشكر كذلك على ملاحظتكم عدم فصاحة لفظة "المرار" وعدم فصاحة الفعل "تمرمر".
    وجزيتم خيرا


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    السلام عليكم :
    أعتقد أن جواب الشرط " إذا أردتِ " هي جملة الطلب و جوابها " أقبلي
    أُشْرِبْكِ ...." و التقدير : فأقبلي يا إرادةُ أُشْرِبْكِ .


  11. #11
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أسامة أبو هلالة اعرض المشاركة
    السلام عليكم :
    أعتقد أن جواب الشرط " إذا أردتِ " هي جملة الطلب و جوابها " أقبلي
    أُشْرِبْكِ ...." و التقدير : فأقبلي يا إرادةُ أُشْرِبْكِ .
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    جملة الطلب وجوابه جواب النداء، وجملة النداء وجوابها جواب إذا.
    ولو قيل: فأقبلي يا إرادة ... فما تفضلت به هو الوجه.
    الفاء قرينة الجواب.


  12. #12
    زائر ج
    زائر عزيز

    السلام عليكم ورحمة الله
    أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم
    الأولى في النداء - في رأيي - أنه للتنبيه ، وأنه لا يشكل جملة ، وأن معنى الطلب يفهم من الفعل الذي يأتي قبله أو بعده أو يأتي مقدراً غير ملفوظ ، وأن نصب المنادى في اللفظ أو في المحل يكون بمعنى التنبيه ، وليس بفعل مقدر .
    فالنحاة يرون النداء طلباً ، ثم يقدرون فعله خبرياً ، ثم يحاولون تفسير المبني منه . وبعدِّه تنبيهاً نخرج من كل هذا ، ولا نخرم نظرية العامل .


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    السلام عليكم :
    النداء للتنبيه ، و لا يحتاج إلى جواب . يا محمد أين أنت ؟ . فهل جملة " أين أنت " جواب النداء ، و ما العلاقة بينهما ، إنما هي للتنبيه .


  14. #14
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم
    الأولى في النداء - في رأيي - أنه للتنبيه ، وأنه لا يشكل جملة ، وأن معنى الطلب يفهم من الفعل الذي يأتي قبله أو بعده أو يأتي مقدراً غير ملفوظ ، وأن نصب المنادى في اللفظ أو في المحل يكون بمعنى التنبيه ، وليس بفعل مقدر .
    فالنحاة يرون النداء طلباً ، ثم يقدرون فعله خبرياً ، ثم يحاولون تفسير المبني منه . وبعدِّه تنبيهاً نخرج من كل هذا ، ولا نخرم نظرية العامل .
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    النداء يكون للتنبيه عند بعضهم إذا دخل حرف النداء على غير الاسم كدخوله على ليت ورب،
    وأما هنا فهو نداء، ويشكل جملة، تلحق بالجمل الفعلية لنيابة حرف النداء عن الفعل، لذا عمل وكان له أثر في الإعراب، ولو كان للتنبيه ما عمل.
    وجملة النداء، (يا إرادة) تتطلب جوابا، وهو الغرض من النداء، وهذا الجواب هو جملة أقبلي وما بعدها.
    أما جواب إذا فهو ما بعد الفاء، ومن المواضع التي تدخل فيها الفاء على جواب الشرط ما إذا كان الجواب مصدرا بالنداء.
    هذا ما تقتضيه الصناعة، وأما في التقدير فالجواب الطلب، وما تقتضيه الصناعة مقدم.
    يقول ابن حيان في ارتشاف الضرب: (وقال الفراء: وأجابوا الشرط بالفاء ... أو بنداء نحو: إن أتاك راج فبا أخا الكرم لا تهنه...)


  15. #15
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أسامة أبو هلالة اعرض المشاركة
    السلام عليكم : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    النداء للتنبيه ، ارجع للمشاركة السابقة و لا يحتاج إلى جواب . يا محمد أين أنت ؟ . فهل جملة " أين أنت " جواب النداء ، نعم هي جواب النداء و ما العلاقة بينهما ،إذا قلت لك يا أبا هلالة، ثم سكت، ألا تنتظر مني كلاما هو المراد من مناداتي إياك؟ هذا ما يسمونه جواب النداء إنما هي للتنبيه ارجع للمشاركة السابقة .
    والله أعلم.


  16. #16
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زائر ج اعرض المشاركة
    .
    أخي الزائر ج، ليتك تسجل وتشارك في المنتديات المختلفة بمعرف عضوية بدلا من أن ينقل لك المشرفون مشاركاتك.
    مع التحية


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    السلام عليكم أستاذي العزيز عطوان
    إذا كان النداء له جواب ، فما موقعه من الإعراب .


  18. #18
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 351

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:56 PM

    المشاركات
    6,571
    تدوينات المدونة
    1

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم.
    جملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •