اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: إشكال بين اسم الفاعل واسم المفعول

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36185

    الكنية أو اللقب : السيد البدوي

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاقصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/12/2010

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 PM

    المشاركات
    386
    العمر
    43

    إشكال بين اسم الفاعل واسم المفعول

    السلام عليكم:
    ورد فى امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2015 امتحان النحو
    " لكل عصر تحدياته التي تفرضها ظروف كل وطن ، وتحديات هذا العصر في وطننا الحبيب العمل المخلص حتى يصبح في أعظم صورة تليق بتاريخه العريق ، ولقد أخذت الدولة تتجه نحو إقامة المشروعات العملاقة وهي مدركة أهمية ذلك في تحقيق التقدم والازدهار في كل مناحي الحياة " .
    (ب) - استخرج من الفقرة ما يلي :

    1 - جملة وقعت حالاً . 2 - اسم مكان . 3 - اسم فاعل لفعل غير ثلاثي . 4 - ضميراً في محل نصب .
    الإجابة :كما وردت فى النموذج 3 - اسم فاعل لفعل غير ثلاثي : المخلص أو مدركة .
    فهل يصح أن تكون اسم فاعل


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37516

    الكنية أو اللقب : أبو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    عمان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/2/2011

    آخر نشاط:12-02-2018
    الساعة:03:05 PM

    المشاركات
    32

    وعليكم السلام

    اسم الفاعل من الفعل الرباعي يكون على وزن مُفعِل مثل أخلص فهو مخلص واما الفعل الثلاثي فيكون على وزن فاعل مثل كتب فهو كاتب.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    و عليكم السلام :
    * مُدرِكة : اسم فاعل من الفعل أدرك ، و حسب سياق النص فهو اسم فاعل لأن الضمير هي " هي مدركة " تعود على الدولة المذكورة بالنص .
    * المخلص : بفتح اللام اسم مفعول ، و بكسر اللام اسم فاعل .
    أما كلمة " المخلص " في النص" وتحديات هذا العصر في وطننا الحبيب العمل المخلص حتى يصبح في أعظم صورة تليق بتاريخه العريق " فهي اسم مفعول من الفعل أخلص ، لأن العمل يُخلَص ، و لا يُخلِص . نقول أخلص خالد العملَ .

    التعديل الأخير من قِبَل أسامة أبو هلالة ; 27-01-2018 في 04:24 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36185

    الكنية أو اللقب : السيد البدوي

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاقصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/12/2010

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 PM

    المشاركات
    386
    العمر
    43

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أسامة أبو هلالة اعرض المشاركة
    و عليكم السلام :
    * مُدرِكة : اسم فاعل من الفعل أدرك ، و حسب سياق النص فهو اسم فاعل لأن الضمير هي " هي مدركة " تعود على الدولة المذكورة بالنص .
    * المخلص : بفتح اللام اسم مفعول ، و بكسر اللام اسم فاعل .
    أما كلمة " المخلص " في النص" وتحديات هذا العصر في وطننا الحبيب العمل المخلص حتى يصبح في أعظم صورة تليق بتاريخه العريق " فهي اسم مفعول من الفعل أخلص ، لأن العمل يُخلَص ، و لا يُخلِص . نقول أخلص خالد العملَ .
    هذا ما ذهبت إليه أن مخلص اسم مفعول فى هذا الجملة ولا يستساغ أن تكون اسم فاعل كما ورد فى نموذج الإجابة

    التعديل الأخير من قِبَل سيد احم ; 27-01-2018 في 05:58 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    هل العمل يوصف بأنه مُخلَص أم مُخلِص ؟
    نقول : أخلص محمد العمل . فمحمد هو المُخلِص ، لأنه هو الفاعل ، و العمل يوصف بأنه المُخلَص ، لأنه المفعول .
    إذن نقول : العمل المُخلَص على أنه اسم مفعول ، لذلك فهي اسم مفعول في النص المذكور .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36185

    الكنية أو اللقب : السيد البدوي

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاقصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/12/2010

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:09 PM

    المشاركات
    386
    العمر
    43

    بارك الله فيكم
    ولاحظت أيضا أن أخلص فعل لازم فكيف نقول أخلص محمد العمل أليس الصواب أن نقول: أخلص محمد في العمل - والعمل المخلص فيه
    هذا مقتطف من معجم اللغة العربية المعاصرة
    أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
    • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب.
    • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه " {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ} ".
    • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه له خالصًا من شوائب الشرك والرياء" ° أَخْلصه النَّصيحةَ: نقَّاها من الغشِّ.
    • أخلص في عمله: أدّاه على الوجه الأمثل.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53769

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/1/2018

    آخر نشاط:24-07-2018
    الساعة:02:43 PM

    المشاركات
    53

    السلام عليكم أستاذي العزيز :
    أولا : كل المعاني التي ذكرتَها تعود إلى المعنى الذي ذكره ابن فارس : " خَلَصَ : الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالصَّادُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ، وَهُوَ تَنْقِيَةُ الشَّيْءِ وَتَهْذِيبُهُ " .
    لذلك أخلص عمله ، أي : أتقنهُ . لذلك قال الله - تعالى - : " وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " و لم يقل في الدين .
    لذلك نقول : أخلص عملَه ، أو أخلص في عملِه و كلاهما تعبير صحيح .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •