اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: شرح كلام لأبي العباس ثعلب.

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53813

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : تاريخ المغرب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/2/2018

    آخر نشاط:06-02-2018
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    1

    شرح كلام لأبي العباس ثعلب.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أساتذتنا - بارك الله فيكم- وقفت على كلام لأبي العباس ثعلب ولم أتأكد مما يقصده، فأرجو منكم المساعدة.
    قال ثعلب: ( بأيّما بلدة تقدّر منيته *** إلا يسارع إليها طائعا يسق
    قال الكسائي: لا يجوز ذا إلا بالواو، لأنه جزاء معطوف على جزاء. وقال الفراء: يجوز بثم وبالفاء والواو).اه
    وأنا لم أتأكد تماما مما يقصده الكسائي، هل هو مسألة العطف على فعل الشرط قبل مجيء الجواب أو غيره، وبارك الله سعيكم وزادكم علما وعملا.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد المعز ; 06-02-2018 في 07:01 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:18-02-2018
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    1,301

    وعليكم السلام ورحمة الله
    ( فما تزود مما كان يجمعه ** الإحنوطا غداة البين مع خرق )
    ( وغير نفحة أعواد شببن له ** وقل ذلك من زاد لمنطلق )
    ( لا تأسين على شيء فكل فتى ** إلى منيته يستن في عنق )
    ( بأيما بلدة تقدر منيته ** إن لا يسارع إليها طائعا يسق )

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:18-02-2018
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    1,301

    ليس هذا من باب عطف فعل على فعل الشرط.
    يتضح لك هذا إذا علمت أن (إلا يسارع) = (إن لا يسارع) فهو شرط أيضا
    وإضافة للخلاف الذي أشرت إليه في العاطف في المسألة ايضا خلاف في الجواب لاي الشرطين
    راجع كتب النحو وستقف على تفاصيل المسألة مستوفاء إن شاء الله

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •