اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: مساعدة في معرفة الوزن

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52357

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علوم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/9/2016

    آخر نشاط:10-02-2018
    الساعة:12:34 AM

    المشاركات
    2

    Unhappy مساعدة في معرفة الوزن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لو سمحتم ما وزن هذه القصيدة تعبت وانا احاول معرفته

    نسمات هواك لها أرجُ *** تحيى وتعيش بها المهجُ
    وبنشر حديثك يُطوى الغمّ *** عن الأرواح ويندرج
    وببهجة وجه جمال جلال *** كمال صفاتك أبتهج


    تفعيلاته " متفاعلتن متفاعلتن " غريبة عني نوعا ما.. فهل من مساعدة؟
    وشكرا لكم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52357

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علوم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/9/2016

    آخر نشاط:10-02-2018
    الساعة:12:34 AM

    المشاركات
    2

    أين أنتم ؟ :[


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:53 AM

    المشاركات
    1,657

    نحن هنا .. أهلا وسهلا بك في مشاركتك الذكية الأولى
    وزن هذه القصيدة هو تماما ما ذكرتيه: "متفاعلتن متفاعلتن"، وإذا كانت تفعيلاته غريبة عنك نوعا ما .. فمن أين جئت بها، وكيف تسنى لها أن تضبط هذا الوزن؟


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:32 PM

    المشاركات
    3,609

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    نحن هنا .. أهلا وسهلا بك في مشاركتك الذكية الأولى
    وزن هذه القصيدة هو تماما ما ذكرتيه: "متفاعلتن متفاعلتن"، وإذا كانت تفعيلاته غريبة عنك نوعا ما .. فمن أين جئت بها، وكيف تسنى لها أن تضبط هذا الوزن؟
    أخي وأستاذي الكريم أبا إيهاب ،
    إذا استعملنا مصطلح ((تفعيلة)) فنحن في رحاب منهجية الخليل.
    لا توجد تفعيلة ( متفاعلتن ) يمكن أن ندعو هذا المجموع من المقاطع تركيبا.
    شأنه في ذلك شأن وحدات الصيغة التالية : فعلاتُ مفاعلتن فعلن
    أما في رحاب منهج الخليل فهذا هو التزام صيغة بعينها من الخبب ولا تفعيلة فيه
    وإليك وإلى السائلة الفاضلة حول استعمال كلمة تفعيلة أهدي:
    http://arood.com/vb/showthread.php?p=5674#post5674
    وأنقل منه :
    بين تفاصيل جزئيات المظهر وشمولية وحدانية الجوهر
    بتشجيع من مشاركة أخي الصمصام
    http://www.arood.com/vb/showthread.p...=5672#post5672

    أهدي إليه وإلى من يعرف مبادئ الرقمي هذا التمرين:

    تم فيما يلي تنكير أوزان البحور بصيغ تفعيلية مختلفة ( تراكيب لا تفاعيل ) ، باستعمال الأرقام بيِّن الأوزان الصحيحة منها وما هي بحورها ؟
    وفي إطار العروض التفعيلي تأمل التوفيق الذي أصابه الخليل في اختيار الصيغ التفعيلية المعروفة ( التفاعيل ) للبحور دون سواها.
    كل تفعيلة تركيب وليس كل تركيب تفعيلة
    1 .مفعولُ مفعولُ فاعلاتن ……….. مستفعلن مُسْتَلُنْ مُتفْعِلْ
    2 .مفاعلَتن مستفعلن متَفاعلن ……….. مُتفْعلُ مسْتفْعلْ متَفْعلُ فاعلن
    3 .فاعلن مستفعلن فعِلنْ ……….. فاعلاتن فاعلاتُ فعلْ
    4 .مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن ……….. مستفعلاتن مفاعيلن فعولن
    5 .فعولن مفاعيلُ مستفعلن ……….. معولاتُ مستفعلن مفْعُلا
    6. مستفعلاتن مُتَفْعيلاتُ مستعلن ……….. مستفعلن فاعلاتن فاعلاتُ فعَلْ
    7 .مُتَفْعِلُ فاعلن فعْلن فعولن ……….. فعولُ مفاعلن عولن فعولُ
    8 .مُتَفعلن فاعلن مُتَفْعِلُ فعْلن ……….. وَفاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
    9.مفعولُ مفْعولاتُ مفعولُ فعْ ……….. مستفعلاتن فاعلاتن فعلْ

    نظام الحليل من الإحكام الرياضي بحيث أن استحداث تفعيلة جديدة يستدعي إعادة صياغته من جديد وإلا اختلط الحابل بالنابل
    أنت أدرى مني بأن وزن الأبيات التي سألت عنها أستاذتنا هو (( إيقاع الخبب )) مع التزام ما لا يلزم من صورة بعينها منه.
    حول متفاعلتن وحازم القرطاجني أنقل لك من الرابط:
    https://sites.google.com/site/alaroo...darak-khabab-2

    الفريق الثاني: ذهب إلى إعادة صياغة صور الأجزاء بطريقة مختلفة ويتزعمه حازم القرطاجني ت 684 هـ حيث ذهب إلى أنّ الخبب عنده مر كب من أجزاء تساعية ”وبناءشطره متفاعلَتن متفاعلَتن
    مرتان ويدخله الإضمار فيصير متْفاعلتن.

    ما الذي فعله حازم ؟
    متَفاعلن = (2) 2 3 + مفاعلَتن = 3 (2) 2 = 1 3 3 3 1 3

    لقد أخذ التفعيلتين اللتين تتكون كل منهما من فاصلة (2)2 ووتد 3 وجمعهما بعد أن أسقط الوتدين33 من وسط المجموع وأبقى الأجزاء السببية. ولسان حاله يقول ما قاله الرقميلا وتد في الخبب
    متفاعلن مفاعَِلَتُنْ = (متَ) فا (عِلَ) تُنْ = (2) 2 3 3 (2) 2 = (2) 2 (2) 2
    (2) 2 (2) 2 = متَفا متَفا = عِلَتُن عِلَتُنْ = فَعِلُن فَعِلُنْ . الجوهر واحد وتعددت الصور
    وتقديم وزن الخبب على أنه فاصلة متكررة مع الاحتياط بعدم جواز حذف سواكن أسبابها لا تحفظ عليه إلا ما يخص الجدل القائم حول السبب الثاني الخفيف في الفاصلة يكون ثقيلا أم لا .

    في تقدير (مستفعلتن ويدخل التشعيث الوتد) المتطرف لوقوعه في(فاصلة) فيصير إلى مفعولاتن“ ( 71 ) وبنى عليه رأيه وقد سّفه جمهورالعروضيين واعتبر أﻧﻬم ”كانوا جهّالا

    لو لم ترد هذه العبارة لكان الأمر موفقا إلى حد كبير
    ولكن هذه العبارة التي تحمل في طياتها الظلال القاتمة لعقابيل التفاعيل وحدودها وأثرهما على الأذهان فيها من التناقض الذاتي ما يندر أن يوجد في مثلها. ومنشأ ذلك تعبير وقوع الوتد المتطرف في فاصلة. فالقول بوقوع الوتد في فاصلة كالقول بشروق الشمس ليلا.
    وما توفق الجزء الأول ( الخبب فاصلة متكررة ) وتعثر هذا الجزء ( تشعيث الوتد المتطرف لوقوعه في فاصلة ) إلا لاقتراب الجزء الأول من التجريد بعيدا عن التفاعيل وحدودها وظلالهما في التفكير. وما تعثر الجزء الثاني إلا لملابسات التفاعيل وحدودها والالتفاف على ثوابت منطق الخليل فيها لإعطاء الخبب شرعية على أساسها – وهو ليس بحاجة لتلك الشرعية المستعارة من إيقاع مختلف عنه ولا علاقة له به.
    هذه العبارة طريق خطأ لهدف صحيح ، مصدر الخطإ فيه استعمال أدوات إيقاع لإعطاء إيقاع آخر شرعية على أساس إيقاع مختلف عنه
    عندما يُراد فرض تجانس بين متباينين مرجعية وواقع - صوابا كان أو خطأ - فإن ذلك لا يتم بدون غمغمة تغطي تطويع المرجعية لذلك الواقع، وبدون تلك الغمغة فإن كلا منهما ينسف الآخر نسفا.
    ما أشبه الرقمي كمنهج فكري في هذه النقطة بالذات بكثير من أمور الحياة وهذا أجمل ما فيه.

    عندما تؤخذ تفاعيل الخليل وفق منهجه فإنها تلقائيا تمنع هذا الخلط.

    لا يضير الجوهرَ شيءٌ لدى استعمال تراكيب جديدة للتعبير عن الوزن طالما أنها تحمل ذات صفات المقاطع التي حملتها تفاعيل الخليل.

    -----------------
    الخلاصة

    متفاعلتن 1 3 1 3 تركيب هو حسب منهج الخليل فعِلن 1 3 فعِلن 1 3
    وكلاهما إن ورد في شطر فيه فعْلن لم يكونا من التفاعيل في شيء لعدم وجود الوتد بل مجرد أسباب خببية

    متفاعلتن فاعلن فاعلن هذا تنكير للمتدارك وهو = 1 3 1 3 2 3 2 3

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 10-02-2018 في 12:33 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53821

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/2/2018

    آخر نشاط:20-04-2018
    الساعة:12:48 PM

    المشاركات
    12

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طآرقة باب الشعراء اعرض المشاركة
    لو سمحتم ما وزن هذه القصيدة تعبت وانا احاول معرفته

    نسمات هواك لها أرجُ *** تحيى وتعيش بها المهجُ
    وبنشر حديثك يُطوى الغمّ *** عن الأرواح ويندرج
    وببهجة وجه جمال جلال *** كمال صفاتك أبتهج

    تفعيلاته " متفاعلتن متفاعلتن " غريبة عني نوعا ما.. فهل من مساعدة؟
    القصيده على بحر المُحدث
    فَعِـلُـنْ فَعِـلُـنْ فَعِـلُـنْ فَـعِــلُ
    نَسَمَـا تُـهَــوَا كَـلَهَـا أرَجُـو


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •