اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: هل يجوز وجه البدلية في إعراب (أخوه)؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    Lightbulb هل يجوز وجه البدلية في إعراب (أخوه)؟

    السلام عليكم:
    هل يجوز وجه البدلية في إعراب أخوه في نحو: زيدٌ كريمٌ أخوه؟
    أقصد بدل من زيد

    التعديل الأخير من قِبَل غاية المنى ; 15-05-2018 في 11:13 AM
    لا تنس ذكر الله

  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    السلام عليكم:
    هل يجوز وجه البدلية في إعراب أخوه في نحو: زيدٌ كريمٌ أخوه؟
    أقصد بدل من زيد
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    نعم يجوز وجه البدلية، على أن البدل مباين.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    نعم يجوز وجه البدلية، على أن البدل مباين.
    جزيتم خيرا أستاذنا أبا عبد القيوم وكل عام وأنتم بخير.. لكن لم لا يكون بدل اشتمال على نحو أعجبني عمر خلقه؟ لم كان مباينا؟
    وهل يمكن أن يحمل عليه أبوه في نحو خالد عراقيٌّ أبوه؟ فتكون أبوه بدلا من خالد؟

    لا تنس ذكر الله

  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    جزيتم خيرا أستاذنا أبا عبد القيوم وكل عام وأنتم بخير.. لكن لم لا يكون بدل اشتمال على نحو أعجبني عمر خلقه؟ لم كان مباينا؟
    وهل يمكن أن يحمل عليه أبوه في نحو خالد عراقيٌّ أبوه؟ فتكون أبوه بدلا من خالد؟
    ليس الأخ مما يشتمل عليه أخوه، ولا الأب مما يشتمل عليه ابنه، الاشتمال الحقيقي يكون فيما يحيط بالشيء فالثوب يشتمل على لابسه، والاشتمال المعنوي يكون في الصفات واللطائف.
    أما البدل المباين فهو ما يكون البدل فيه غير المبدل منه لنسيان أو غلط أو إضراب ونحو ذلك، فبعد ذكر المبدل منه يدرك المتكلم أنه نسي أو غلط فيستدرك ذلك بالتصويب، وقد يقصد بدءا المبدل منه ثم يبدو له أن غيره أولى فيضرب عن المبدل منه إلى البدل
    والله أعلم.


  5. #5
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    وكل عام أنت بخير، أيتها المباركة،


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    جزيتم خيرا لكن هل ممكن أن يحمل عليه نحو: زيد مصريٌّ أبوه؟ فتكون أبوه بدلا ؟

    لا تنس ذكر الله

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    أود أن أضيف سؤالا آخر هو أن البدل المباين لا يمكن أن يحدد إلا من القائل أي بالرؤيا حتى نعلم هل القائل أضرب أم أخطأ أم نسي أما الكلام المكتوب فلا يمكن أن يستدل على أنه مباين وإن صح وجه البدلية فهو مرجوح برأيي فما رأيكم؟

    لا تنس ذكر الله

  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    جزيتم خيرا لكن هل ممكن أن يحمل عليه نحو: زيد مصريٌّ أبوه؟ فتكون أبوه بدلا ؟
    نعم، يمكن ذلك، إذا فهم السامع ذلك بقرينة، وكذلك الجملة الأولى.


  9. #9
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    أود أن أضيف سؤالا آخر هو أن البدل المباين لا يمكن أن يحدد إلا من القائل أي بالرؤيا حتى نعلم هل القائل أضرب أم أخطأ أم نسي أما الكلام المكتوب فلا يمكن أن يستدل على أنه مباين وإن صح وجه البدلية فهو مرجوح برأيي فما رأيكم؟
    البدل المباين وغيره من معاني الكلام لا بد له من قرينة يدركها السامع أو الرائي أو القارئ، وإلا احتمل الكلام من الأوجه كل ما ساغ وكان له ضريب من الكلام.
    أما القائل فلا شك أنه يدرك ما يريد لأن المعاني سابقة للكلام عنده، وإدراك القائل لمعنى كلامه لا يبين مراده للمتلقي ما لم تصحب كلامه قرينة من إشارة أو نبر أو تلوين صوتي ونحو ذلك.
    نعم، وجه البدلية مرجوح في الجملتين (زيد كريم أخوه) و(زيد مصري أبوه) والراجح حمل أخوه وأبوه على الفاعلية للوصف، والخبر على السببية.
    والله أعلم.


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    البدل المباين وغيره من معاني الكلام لا بد له من قرينة يدركها السامع أو الرائي أو القارئ، وإلا احتمل الكلام من الأوجه كل ما ساغ وكان له ضريب من الكلام.
    أما القائل فلا شك أنه يدرك ما يريد لأن المعاني سابقة للكلام عنده، وإدراك القائل لمعنى كلامه لا يبين مراده للمتلقي ما لم تصحب كلامه قرينة من إشارة أو نبر أو تلوين صوتي ونحو ذلك.
    نعم، وجه البدلية مرجوح في الجملتين (زيد كريم أخوه) و(زيد مصري أبوه) والراجح حمل أخوه وأبوه على الفاعلية للوصف، والخبر على السببية.
    والله أعلم.
    بارك الله فيكم أستاذنا أبا عبد القيوم.. إذن لا يمكننا هنا في الجملتين أن نعرب على وجه البدلية لأنه لا قرينة تدل على المباينة كما تفضلتم.
    أما قولكم بوجه الخبر على السببية فأرجو منكم التوضيح ما قصدكم بالسببية؟ أنا أرى أن أبوه وأخوه مبتدأ مؤخر فما رأيكم؟

    لا تنس ذكر الله

  11. #11
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 350

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:55 PM

    المشاركات
    6,512
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    إذن لا يمكننا هنا في الجملتين أن نعرب على وجه البدلية لأنه لا قرينة تدل على المباينة كما تفضلتم.
    بل يمكننا ذلك، لأن غياب القرينة يجعل كل الأوجه المحتملة ممكنة، فإذا وجدت قرينة دالة على وجه من الوجوه تعين ذلك الوجه.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    أما قولكم بوجه الخبر على السببية فأرجو منكم التوضيح ما قصدكم بالسببية؟ أنا أرى أن أبوه وأخوه مبتدأ مؤخر فما رأيكم؟
    الخبر السببي كالنعت السببي يكون لما بينه وبين المبتدأ سبب وصلة وليس للمبتدأ نفسه، فقولنا: زيد كريم أخوه، نعرب كريم خبرا لزيد وهو في الحقيقة لأخيه الذي تربطه به علاقة الأخوة، فنعرب كريم خبرا ونعرب أخوه فاعلا لكريم؛
    والأصل: زيد رجل كريم أخوه؛ فكريم نعت سببي لرجل، فلما حذف المنعوت قام النعت مقامه، فأعرب خبرا.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    أنا أرى أن أبوه وأخوه مبتدأ مؤخر فما رأيكم؟
    نعم، يجوز هذا الإعراب، ولكنه مرجوح، لأن حمل الجملة على أنها صغرى أولى من حملها على أنها كبرى؛ لأن الصغرى بسيطة والكبرى مركبة، والحمل على البسيط أولى.
    والله أعلم.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    بل يمكننا ذلك، لأن غياب القرينة يجعل كل الأوجه المحتملة ممكنة، فإذا وجدت قرينة دالة على وجه من الوجوه تعين ذلك الوجه.

    الخبر السببي كالنعت السببي يكون لما بينه وبين المبتدأ سبب وصلة وليس للمبتدأ نفسه، فقولنا: زيد كريم أخوه، نعرب كريم خبرا لزيد وهو في الحقيقة لأخيه الذي تربطه به علاقة الأخوة، فنعرب كريم خبرا ونعرب أخوه فاعلا لكريم؛
    والأصل: زيد رجل كريم أخوه؛ فكريم نعت سببي لرجل، فلما حذف المنعوت قام النعت مقامه، فأعرب خبرا.
    نعم، يجوز هذا الإعراب، ولكنه مرجوح، لأن حمل الجملة على أنها صغرى أولى من حملها على أنها كبرى؛ لأن الصغرى بسيطة والكبرى مركبة، والحمل على البسيط أولى.
    والله أعلم.
    جزيتم خيرا لكن هل يجوز أن نقول زيد كريم حليم أخوه؟ وإن جاز فما إعراب أخوه؟ هل تصبح من باب التنازع؟
    وكذا هل يجوز أن نقول زيد أردني فلسطيني أخوه؟

    لا تنس ذكر الله

  13. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9425

    الكنية أو اللقب : ابن الفصيح

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق / بغداد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 169

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل13/2/2007

    آخر نشاط:22-05-2018
    الساعة:11:05 PM

    المشاركات
    1,701

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها غاية المنى اعرض المشاركة
    السلام عليكم:
    هل يجوز وجه البدلية في إعراب أخوه في نحو: زيدٌ كريمٌ أخوه؟
    أقصد بدل من زيد
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    فليعلم أن الكلام يفيد بالقصد , وهذه الجملة بهذا السياق أفادت أن " أخوه " جاءت فاعلا لـ " كريم " والمتكلم أراد إخبار المتلقي بأن زيدا قد كرم أخوه ولم يرد البدل في ذلك , ولو أراد البدلية لقدم " أخوه " على كريم , فكان الكلام : زيد أخوه كريم , على أنه بدل غلط لوجه آخر يعلوه وجه المبتدأ الثاني
    أما إذا كان القصد من البدلية في " زيد كريم أخوه " أن يكون " أخوه " بدلا من زيد غلطا , أي : أنه هو الكريم وليس زيدا , فلا حاجة لهذا التأويل ؛ لأن " أخوه " قد تحقق منه الكرم كونه فاعلا له , فيكون وجه الفاعلية أعلى وأقرب , والله أعلم .

    اللهمَّ صلِّ على نبيِّنا محمدٍ وآلِه وسلِّم

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    ننتظر رأي الأستاذ أبي عبد القيوم ليتحفنا به

    لا تنس ذكر الله

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:24-05-2018
    الساعة:06:19 PM

    المشاركات
    1,495

    أين الأستاذ عطوان؟؟

    لا تنس ذكر الله

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •