اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: الخُـــلاصَـةُ ...!

  1. #1
    س / آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:19-06-2018
    الساعة:04:50 PM

    المشاركات
    448

    Arrow الخُـــلاصَـةُ ...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    ~°~°~°~°~°~


    الخُـــلاصَـةُ ...!
    🍂


    صْبْرًا على أهْلِ الشَّنَاءةِ والشَّنَاعةِ فِي الدُّنَى

    قَرُبَ الوعِيدُ وَحُقَّ فِي 🕌 آلِ المَغَاضِبِ شَرْعُنَا

    هَلَكَ اليَهُودُ بِآيَةِ 🕌 بَثَّتْ صَدَى قُرْآنِنَا

    مُسْتَدْرَجُونَ لِمَوْعِدٍ 🕌 سَبَقَتْ بِهِ قَصَصُ الفَنَا

    أغْصَانُ غَرْدَقِهِمْ بَرَتْ 🕌 قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى

    قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : 🕌 هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا

    صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى 🕌 مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا

    زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها 🕌 الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا

    حَتَّى الحِجَارَةُ أَيْقَنَتْ 🕌 والكَوْنُ أَمْسَى مُؤْمِنَا

    إلاَّ اليَهُودَ بِزَيْفِهِمْ 🕌 صَعَدُوا الْمَهَالِكَ مَوْطِنَا

    حبَسُوا الأذانَ وَأطْلَقُوا 🕌 بُوقًا على صَوْتِ الخَنَا

    قَلَبُوا النَّبُوءَةَ وَاعتَلَى 🕌 الدَّجَّالُ يَبْنِي مَدْفَـنَا

    بُشْرَاكِ أمَّةَ أَحْمَدٍ 🕌 فالنَّصْرُ بَاتَ بِحَجْرِنَا

    بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُو لَهُمْ 🕌 عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا

    مهْمَا الغَشَاوَةُ سَيْطَرَتْ 🕌 وَضَبَابُهَا غَطَّى السَّنَا

    فمآلُهُ الإفْنَاءُ فِي 🕌 شَمْسِ الوُضُوحِ..إلَى الْوَنَى

    سَيَفِيْءُ ظِلُّ خُيُولِنَـا 🕌 بَرْدَ المَقِيلِ وَحِصْنُنَا

    بالحَزْمِ تَكْنِسُ أَرْضَهَا 🕌 والدَّيْـنُ حَقُّ أَكُفِّـنَا

    بِئْسَ المَصَائِرُ فالرَّحَى 🕌 سَحَقَتْ جَبَابِرَةَ الأنَا

    شِقَّانِ بَيْنَهُمَا الرَدَى 🕌 حتْمًا سَتَطْحَنُ مَنْ جَنَى

    تَفْرِي رُؤُوسًا أَيْنَعَتْ 🕌 وَلَطَالَمَا انْتَظَرَتْ هُنَا

    أيَّامنَا تَمْضِي عَلَى 🕌 جُمَلِ المَتَاعِبِ والعَنَا

    جسدُ يُعَزِّي عُضْوَهُ المَسْلُوبَ صَمْتًا بَيْنَنَا

    سَتَظلُّ يَا أقْصَى ضِيا 🕌 فَالليْلُ لا يَطْوِي السَّنَا

    وَتَظلُّ وَسْما في المدَى 🕌 بَيْنَ الخَلائِقِ أُعْلِنَا

    صَدَّاحَةٌ كُلُّ المآذِنِ 🕌 أَسْرَجَتْ لَيْلَ المُنَى

    كُلُّ العقَائِدِ نَفْحُهَا 🕌 مِسْكُ الخِتَامِ بِقَوْلِنَا

    المسجدُ الأقْصَى لَنَا 🕌 و القُدسُ عَاصِمَةٌ لنَا


    ~°~°~°~°~°~

    مجزوء الكامل
    26 / 04 / 2018




    التعديل الأخير من قِبَل سليلة الغرباء ; 26-05-2018 في 10:30 PM

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 155

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:06-06-2018
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    2,502

    أحسنتِ

    جميلة هي البشائر .. يقينا هذا سيحدث ..
    عسى أن يكون قريبا

    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32465

    الكنية أو اللقب : أبو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : حاسوبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2010

    آخر نشاط:13-06-2018
    الساعة:06:22 PM

    المشاركات
    283

    سَتَظلُّ يَا أقْصَى ضِيا �� فَالليْلُ لا يَطْوِي السَّنَا
    جزاك الله خيرا فمهما طال الليل لا بد للفجر أن يبزغ


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 155

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:06-06-2018
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    2,502

    حق هذه الخريدة أن تشرح وتنقد وكذا تبرز محاسنها .

    فأين النقاد ..

    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50124

    الكنية أو اللقب : أبو الحسين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر الكنانة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب أمراض جلدية وتجميل

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/7/2015

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:27 AM

    المشاركات
    386
    العمر
    44

    لو أنني هنا ما فوَّتُّ هذا البيت ليكون مطلعًا وليكون خاتمة:

    (المسجدُ الأقْصَى لَنَا 🕌 و القُدسُ عَاصِمَةٌ لنَا)


    أما النص فكان فيه عدة أبيات قوية وممتازة مثلا:-

    هَلَكَ اليَهُودُ بِآيَةِ 🕌 بَثَّتْ صَدَى قُرْآنِنَا

    وهذا:-

    حَتَّى الحِجَارَةُ أَيْقَنَتْ 🕌 والكَوْنُ أَمْسَى مُؤْمِنَا


    وهذان:-

    بُشْرَاكِ أمَّةَ أَحْمَدٍ 🕌 فالنَّصْرُ بَاتَ بِحَجْرِنَا

    بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُو لَهُمْ 🕌 عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا

    أما هذا البيت :-

    ((سَتَظلُّ يَا أقْصَى ضِيا 🕌 فَالليْلُ لا يَطْوِي السَّنَا))

    فمان ممتازا وبليغا بحق!!
    وكان أنفس ما في العقد بصورته و ولو قلت [الضيا ]بالتعريف هل ليكون أمثل ؟!
    ليشترك معنا الرفاق ما رأيكم .. ليوافق باقي تعريفات البيت ك "الليل "و ك "السنا" مثلا أم أن التنكير له فائدة أعم ؟!
    وأعجبني طباقه ومقابلته والتعليل في الشطر الثاني كان براقا خلابا...

    وهذا البيت كان يستطيع أن يأخذ مكان التمهيد للبيت القفلة في نظري

    صَدَّاحَةٌ كُلُّ المآذِنِ 🕌 أَسْرَجَتْ لَيْلَ المُنَى:


    عموما ..النص ممتاز ولو تغير ترتيب بعض الأبيات والإستغناء عن البعض والعمل على عدم إلجاء القافية في بعض مواطن لخرج نصا أكثر بريقا ..
    تحياتي


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:17-06-2018
    الساعة:03:57 PM

    المشاركات
    1,443
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرماحي اعرض المشاركة
    حق هذه الخريدة أن تشرح وتنقد وكذا تبرز محاسنها .

    فأين النقاد ..
    السلام عليكم
    شكرا لك أخي الكريم الأستاذ الشاعر الرماحي!
    القصيدة جميلة وملتزمة تماما بأسلوب الشاعرة المميز الذي أصبح يدل على شخصيتها الأدبية الإبداعية الملتزمة بالدعوة للإسلام والدعوة لإحياء شعائره الحقة .
    وهذا مما يثلج الصدر، ويُحسب للشاعرة، في هذا العصر الذي خبا فيه هذا النوع من الالتزام عند الشعراء والشاعرات.
    لم أكن أرغب بالتعقيب على هذه القصيدة الجميلة هنا (في الفصيح) لأنني عقَّبت عليها في مكان آخر . ثم ظننت أن الشاعرة لا تحب تكرار التعقيب . غير أني سأعيد فحوى التعقيب استجابة لندائك ، ولأن الشاعرة لم تردَّ على تعقيبي بعد .وأنا مهتمة جدا بمعرفة وجهة نظرها , فالحوار هو الغاية الأعلى ، وتبادل وجهات النظر هو الأكثر جدوى بين الشاعر والمتلقي .
    القصيدة عموماً جميلة ذات إيقاع عذب . وقد أحسنت الشاعرة اختيار مجزوء الكامل لمثل هذه القصيدة. لأن محمول القصيدة المعنوي هنا، هو محمول فكري لقضية سياسية تاريخية .
    وسوف تميل الشاعرة لطرح هذا المحتوى عبر صياغة (الأفكار الواضحة ) صياغة مباشرة ،على حساب التخييل والتصوير . لذا فإن رشاقة الإيقاع وسرعته تبدو ضرورة ملحة للتخفيف من الآثار الجانبية للصياغة المباشرة . وقد نجحت الشاعرة في التخفيف من حدة المباشرة، باعتمادها الإيقاع المجزوء، والقافية اللينة المطلقة مع حرف النون رويا.
    فهذه من محاسن القصيدة . فضلا عن قوة المضمون وجمال عاطفة الشاعرة في انتمائها القوي للإسلام، وانتصارها للقدس انتصارا يقوم على اليقين ببشائر الحديث الشريف .
    وكان لي عليها هذا التعقيب فيما وجدته مُخِلّاً بأغراض القصيدة :

    أغْصَانُ غَرْدَقِهِمْ بَرَتْ �� قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى


    قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : �� هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا


    صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى �� مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا


    زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها �� الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا



    إن قول أغصان الغرقد الذي أرادته الشاعرة يدل على أنه موالٍ للمسلمين وهذا فيه اعتراض على كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه تناقض مع مضمون الحديث الشريف
    ، جاء على لسان أغصان الغرقد في القصيدة :

    قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : �� هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا


    صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى �� مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا

    فمن هو الذي يدَّعي أن الغرقد هو مكمَن لليهود ؟؟أليس هو النبي عليه الصلاة والسلام ؟
    فكيف يقال : " وقد
    فرى من يدعيني مكمنا" ؟


    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيح.
    قال الإمام النووي يرحمه الله تعالى في شرحه على مسلم : ( والغرقد نوع من شجر الشوك معروف ببلاد بيت المقدس).

    فيتبين لنا من الحديث الشريف أن شجر الغرقد لا يوالي المسلمين بل يوالي اليهود . ولذلك فهو لا يخبر المسلمين عن اليهود إذا اختبؤوا وراءه . إذن فهو مكمن لهم . والنبي هو من يخبرنا بهذا . وهو لا ينطق عن الهوى . وحاشاه من
    الادعاء. والحديث صحيح . وأنا متأكدة أن الشاعرة لا تريد الاعتراض على مضمون الحديث ولا تريد نقضه .
    فلا بد من تعديل البيت .
    ثم أقترح استبدال لا النافية ب "لن" الناصبة كي يستقيم الوزن في البيت

    بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُوَ لَهُمْ �� عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا
    شكرا للشاعرة الكريمة الأستاذة سهام آل براهمي
    وأسأل الله أن يجعل ما تكتبه في ميزان حسناتها


    وأطيب تحية

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 10-06-2018 في 03:39 PM

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 80

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات
    3,622

    الله يبشرك بالجنة

    رحم الله القائل " إن حتمية الميلاد لا تعفي من آلام المخاض"


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  8. #8
    س / آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:19-06-2018
    الساعة:04:50 PM

    المشاركات
    448

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرماحي اعرض المشاركة
    أحسنتِ

    جميلة هي البشائر .. يقينا هذا سيحدث ..
    عسى أن يكون قريبا
    أحسن الله إليك أستاذ الرماحي
    طبعا يقينا سيحدث
    لكن تسبقه عدة ارهاصات كما في أحاديث الرسول المعجزة صلى الله عليه وسلم
    وعلينا بالدعاء والاستعاذة من فتنة هي شر فتنة كان الرسول قد نبأ بها ويرقب السلف في زمانهم وهي غيبية زمن الظهور ألا وهي الشر المرتقب فتنة المسيح الدجال أعاذنا الله وإياكم منها


  9. #9
    س / آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:19-06-2018
    الساعة:04:50 PM

    المشاركات
    448

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو يوسف صبح اعرض المشاركة
    جزاك الله خيرا فمهما طال الليل لا بد للفجر أن يبزغ
    يقينا نعم وهو كذلك بإذن الله تعالى


  10. #10
    س / آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:19-06-2018
    الساعة:04:50 PM

    المشاركات
    448

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جار الهنا اعرض المشاركة
    لو أنني هنا ما فوَّتُّ هذا البيت ليكون مطلعًا وليكون خاتمة:

    (المسجدُ الأقْصَى لَنَا 🕌 و القُدسُ عَاصِمَةٌ لنَا)
    سبحان الله وما أدراك أستاذ !
    قد كنت بدأت به القصيدة كمطلع ثم بعد الترتيب جعلته مناسبا لعنوان القصيد كنتيجة حتمية ( الخلاصة )

    أما النص فكان فيه عدة أبيات قوية وممتازة مثلا:-

    هَلَكَ اليَهُودُ بِآيَةِ 🕌 بَثَّتْ صَدَى قُرْآنِنَا

    وهذا:-

    حَتَّى الحِجَارَةُ أَيْقَنَتْ 🕌 والكَوْنُ أَمْسَى مُؤْمِنَا


    وهذان:-

    بُشْرَاكِ أمَّةَ أَحْمَدٍ 🕌 فالنَّصْرُ بَاتَ بِحَجْرِنَا

    بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُو لَهُمْ 🕌 عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا
    أشكر قراءتك ورأيك ...
    أما هذا البيت :-

    ((سَتَظلُّ يَا أقْصَى ضِيا 🕌 فَالليْلُ لا يَطْوِي السَّنَا))

    فمان ممتازا وبليغا بحق!!
    وكان أنفس ما في العقد بصورته و ولو قلت [الضيا ]بالتعريف هل ليكون أمثل ؟!
    ليشترك معنا الرفاق ما رأيكم .. ليوافق باقي تعريفات البيت ك "الليل "و ك "السنا" مثلا أم أن التنكير له فائدة أعم ؟!
    وأعجبني طباقه ومقابلته والتعليل في الشطر الثاني كان براقا خلابا...
    وهو كذلك اقتراح طيب وصواب سأغيره بإضافة "ال" التعريف وجزاك الله خيرا

    وهذا البيت كان يستطيع أن يأخذ مكان التمهيد للبيت القفلة في نظري

    صَدَّاحَةٌ كُلُّ المآذِنِ 🕌 أَسْرَجَتْ لَيْلَ المُنَى:


    عموما ..النص ممتاز ولو تغير ترتيب بعض الأبيات والإستغناء عن البعض والعمل على عدم إلجاء القافية في بعض مواطن لخرج نصا أكثر بريقا ..
    تحياتي
    غيرت الترتيب كثيرا حتى خلصت لهذا وأظنه الأفضل مع احترامي لرأيك فقد تكون تلك المفارقات في الآراء أذواق وشكرا جزيلا على مرورك والنقد البناء /// وعليكم السلام


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •