الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 46

الموضوع: مكحل الذياد

  1. #1
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    مكحل الذياد

    مكحل الذياد

    لَكِ اللهُ يــا بِلادي = فَأَبْنــاؤُكِ الأَعـادي
    .
    فِلَسْطينُ مِنْ رَئيسٍ = تَعِبْنا ومِنْ قِيـادي
    .
    يُباضونَ في دِمانـا = نَواطيــرَ مِـنْ قُـرادِ
    .
    يَحُكّونَنـا صَلاحًا = وَهُمْ قُـمَّـلُ الفَسادِ
    .
    فِلَسْطِيـنُ ما عَمانا = سِوى مِكْحَلِ الذِّيادِ
    .
    يَذودونَ عَنْ حِمانا = طِرادًا بِلا جِيــادِ
    .
    أَيادٍ على كُؤوسٍ = وَلَيْسَتْ على الزِّنادِ
    .
    أَعِدْ أَيُّهــا الـمُغَنّـي = لَهُ الوَيْلُ مَنْ يُعادي
    .
    إِذا النَّصـرُ أُغْنِياتٌ = فَمَنْصــورَةٌ بِــلادي
    .
    إِلى غَزَّةٍ خُذوني = إلى القَصْفِ في اشْتِدادِ
    .
    سَأحبو أَمامَ طِفْلٍ = مَآقيهِ في الضِّمادِ
    .
    وَأَرْجوهُ يا صَغيري = قَليــلًا مِنَ العِنادِ
    .
    دِماكَ الحُقولُ مِسْكًا = وَلَسْنا سِوى جَرادِ
    .
    لِـمَنْ نُـنْشِدُ الـمَراثي = ولا دَمْـعَ لِلْجَمـادِ
    .
    هُوَ الشِّعْـرُ ذو نَشيجٍ = إذا الشِّعْـرُ مِنْ فُؤادِ
    .
    فيا شاعِــرَ الـمَنــافي = مَآسيــكَ في ازْدِيادِ
    .
    صَديقٌ بـِلا اقْتِـرابٍ = عَــدُوٌ بِـلا ابْـتِعـادِ
    .
    أَعاريبُ لا تَصيحوا = رُجوعًا بِسِنْـدِبـــادِ
    .
    نَخَسْتـُــمْ ثَراهُ سُقْتُمْ = صَبــايـاهُ لِـلْمَـزادِ
    .
    هُوَ الضَّيْفُ غِـلْتُمــوهُ = أَتُـحْيــونَـــهُ بِـزادِ
    .
    فَأَهْدَيْـتُمـوهُ نَعْشًــا = وذُبْـتُـمْ مِنَ الحِدادِ
    .
    غَرورٌ ضُحى هُدوءٍ = إِذا الليلُ غَـيْـرُ هادي
    .
    غَدًا يَعْصِفُ انْتِفاضٌ = مِنَ الصَّمْتِ والحِيادِ
    .
    غَدًا شَعْبُكُـمْ يُغَـنّي = لَـكُمْ تُكْسَرُ الأَيادي
    .
    فَمـا دامَ مُسْتَــبِـــدٌ = على صَـهْوَةِ اضْطِهادِ
    .
    مَتى ســـاءَكُمْ أَخـوكُـمْ = فَــلا حِقْـــدَ في انْغِمادِ
    .
    وإنْ ساءَكُـمْ عَــــدُوٌّ = سَــلَلْــتُــمْ ظُبـــا الــوِدادِ
    .
    أَعاريـــبُ لَيْسَ إِرْثًـــا = رُجـــولـــِيَّـــةُ الــبَــوادي
    .
    حِجازِيـــَّـــةٌ عُـــلاكُمْ = وَكَمْ في الحِجازِ وادي
    .
    وَنَجْدِيَّةٌ صَبـــــاكُـمْ = ولا وَجْـدَ في الـنِّجـــــادِ
    .
    إلى القُدْسِ عِيـرُ غازٍ = وَفي مَكَّـــةَ الـحَــوادي
    .
    يَخونُ الأَنـــــامُ لكِــــنْ = رَدى الحَظِّ خَوْنُ فادي
    .
    إلامَ النِّضالُ وَغْـدٌ = تَمـــادى على التَّمادي
    .
    فَكوفِيَّــةٌ بِـمَلْهـى = وبــارودَةٌ بِنـــادي
    .
    لماذا الدَّسيسُ رمزٌ = عَصِيٌّ على انْتِقادِ
    .
    أَفِقْ يا أبا جِـهادٍ = أَفِق يا أبــا إِيـــادِ
    .
    هَلُمّا لرَكْلِ سينٍ = هَلُمّا لِسَحْلِ صادِ
    .
    ولا تَـنْدَما نضالاً = ذوى دونَما حَصــادِ
    .
    أَيَـفْدي النِّداءُ أَرْضًا = وسِمْسارُها الـمُنادي
    .
    أَيُبـــدي مِـــــدادُ وُدٍّ = خَفـــايا ذوي الـمِدادِ
    .
    إذا القولُ مِنْ جِمارٍ = أَتـى الفعلُ مِنْ رَمـادِ
    .
    كفى نَرْتَوي قَصيدًا = وراوي القَصيدِ صادي
    .
    أَيَحْمي سُهــادُ رُمْحٍ = وراميــــهِ في رُقــــادِ
    .
    خُيولَ الجِهادِ نامـي = فما نَحـْـــــنُ لِلْجِهـادِ
    .
    كَــراسِيُّـــنـا هَدايـــا = وَإِنّـــا عَبــيـــدُ هادي

    آب 2018


    التعديل الأخير من قِبَل محمد الجهالين ; 03-09-2018 في 04:21 PM السبب: نشيح = نشيج ، يَذودنُ = يذودونَ ، تعالا = هلما

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9849

    الكنية أو اللقب : أبوعاطف

    الجنس : ذكر

    البلد
    المانيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/3/2007

    آخر نشاط:14-09-2018
    الساعة:01:11 PM

    المشاركات
    192
    العمر
    71

    إِذا النَّصـرُ أُغْنِياتٌ = فَمَنْصــورَةٌ بِــلادي
    .
    إِلى غَزَّةٍ خُذوني = إلى القَصْفِ في اشْتِدادِ
    ...
    صدقت ' فأغنياتنا ضمن ظاهرتنا الصوتية ' فمتى نعنى ما نغنى 000 لا فُض فوك

    دمت شاعراً صادقا


  3. #3
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:17-03-2019
    الساعة:06:14 PM

    المشاركات
    627

    الاستاذ محمد

    والله لا ألومك ولا أي عربي شريف من هذا الإنفعال، تعبنا .. تعبنا .. وهم يقتلون قضيتنا رويدًا رويدا ..
    ولا نقول إلا يا الله عليك بهم.

    سيدي محمد
    حاولت التعرف على البحر فلم أوفق، يضبط معي في بيت او أثنين ثم يختل معي في أخرى، هلا أفدتني يارعاك الله.
    ماهو "مكحل الذياد"؟ .. هل هي عبارة او حكمة وما معناها سيدي؟
    هل تخفيف "دمانا" و "يباض" هنا صحيح.

    محبك أبوهلا

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; 03-09-2018 في 09:53 AM

    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:17-03-2019
    الساعة:11:37 PM

    المشاركات
    1,794
    تدوينات المدونة
    7


    السلام عليكم
    ومبارك منجزكم أستاذي الشاعر المبدع محمد الجهالين .
    لن أعقب على القصيدة الآن . ولكنني سجلت الدخول لأعد بقراءة نقدية يستحقها إبداعكم . وتستحقونها كمقابل لتناولكم النتاج الشعري لمبدعي الفصيح.
    وستكون في منتدى النقد إن شاء الله.
    مع التحية والتقدير


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 45

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:47 AM

    المشاركات
    1,716

    أبدعت يا أبا الحسن. قصيدة على المضارع متمكنة لفظا ومعنى ووزنا. وموسيقى بالقوة، لأن الموسيقى بالفعل تحتاج إلى ملحن مبدع ومنشد عظيم، يطلقان عقال نغمها الذي ظل حبيس عروضها المهجور طوال القرون.
    إن (قصيدة) القلب يعشق كل جميل التى نظمها أمير الزجل بيرم التونسي على وزن لم يدركه الخليل، ولحنها الفنان ذائع الصيت في زمانه زكريا أحمد ولكن لم يكتب لها النجاح في ذلك الحين، حتى تصدى لإعادة تلحينها رياض السنباطي، وقدمها لأم كلثوم التي تبتلت في غنائها .. وانظر كيف صار هذا الوزن بعد ذلك يكاد ينافس أكثر أوزان الخليل استعمالا.

    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=92542


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:32 AM

    المشاركات
    3,849

    أخي وأستاذي الكريم محمد الجهالين،

    أمس أنبأنا باليوم على لسان عبد الرحيم محمود،
    واليوم ينبئنا بالغد على لسان محمد الجهالين فلا حول ولا قوة إلا بالله
    سنة 1935 قال عبد الرحيم محمود أبو الطيب (تبع السلطة) ما غيره

    يا ذا الأَميرِ أَمامَ عَينِكَ شاعِرٌ .... ضُمَّت عَلى الشَكوى المَريرَةِ أَضلُعُهْ
    المَسجِدُ الأَقصى أجئتَ تَزورُهُ.... أَم جِئتَ مِن قَبلِ الضَياعِ تُوَدِّعُهْ
    حَرمٌ تُباحُ لِكُلِّ أَوكعَ آبِقٍ ....وَلِكُلِّ أَفّاقٍ شَريدٍ أربُعُهْ
    وَالطاعِنونَ وَبورِكَت جَنباتُهُ .....أَبناؤُهُ أعظِمْ بِطَعنٍ يوجِعُهْ

    وَغَداً وَما أَدناهُ لا يَبقى سِوى ..... دَمعٍ لَنا يَهمي وَسِنٌّ نَقرَعُهْ
    وَيُقرِّبُ الأَمرَ العَصيبَ أسافلٌ ....عَجِلوا عَلَينا بِالَّذي نَتَوَقَّعُهْ
    قَومٌ تَضِلُّ لَدى السَدادِ حَصاتهُ ..... وَيُسَيطِرُ العادي عَلَيهِ وَيُخضِعُهْ

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 03-09-2018 في 01:13 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  7. #7
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ع.نافع اعرض المشاركة
    إِذا النَّصـرُ أُغْنِياتٌ = فَمَنْصــورَةٌ بِــلادي
    .
    إِلى غَزَّةٍ خُذوني = إلى القَصْفِ في اشْتِدادِ
    ...
    صدقت ' فأغنياتنا ضمن ظاهرتنا الصوتية ' فمتى نعنى ما نغنى 000 لا فُض فوك

    دمت شاعراً صادقا
    شكرا أبا عاطف على المرور الوارف


  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    الاستاذ محمد

    والله لا ألومك ولا أي عربي شريف من هذا الإنفعال، تعبنا .. تعبنا .. وهم يقتلون قضيتنا رويدًا رويدا ..
    ولا نقول إلا يا الله عليك بهم.

    سيدي محمد
    حاولت أن التعرف على البحر فلم أوفق، يضبط معي في بيت او أثنين ثم يختل معي في أخرى، هلا أفدتني يارعاك الله.
    ماهو "مكحل الذياد"؟ .. هل هي عبارة او حكمة وما معناها سيدي؟
    هل تخفيف "دمانا" و "يباض" هنا صحيح.

    محبك أبوهلا
    شكرا أبا هلا على قَسَم ٍغَلا
    البحر هو كما تفضل شيخ العروض أبو ستة
    مكحل الذياد ليست حكمة ولا عبارة دارجة إنما هي صورة اتكأت على المثل : جاء كي يكحلها فأعماها ، والمكحل كما تعلم أداة التكحل وهو المرود أيضا.

    لا تخفيف في دمانا وإنما هو القصر المعروف في دماء :
    ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدِّما ( الحصين بن الحمام )
    ولا تخفيف في يباضون هي صيغة المبني للمجهول من باض

    التعديل الأخير من قِبَل محمد الجهالين ; 03-09-2018 في 10:14 AM

  9. #9
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة

    السلام عليكم
    ومبارك منجزكم أستاذي الشاعر المبدع محمد الجهالين .
    لن أعقب على القصيدة الآن . ولكنني سجلت الدخول لأعد بقراءة نقدية يستحقها إبداعكم . وتستحقونها كمقابل لتناولكم النتاج الشعري لمبدعي الفصيح.
    وستكون في منتدى النقد إن شاء الله.
    مع التحية والتقدير
    شكرا على تسجيل ومباركة المرور
    شكرا على وعد النقد في منتداه تكريما أضيق خجلا من اتساع مَداه .

    التعديل الأخير من قِبَل محمد الجهالين ; 03-09-2018 في 10:24 AM

  10. #10
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:17-03-2019
    الساعة:06:14 PM

    المشاركات
    627

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الجهالين اعرض المشاركة
    شكرا أبا هلا على قَسَم ٍغَلا
    البحر هو كما تفضل شيخ العروض أبو ستة
    مكحل الذياد ليست حكمة ولا عبارة دارجة إنما هي صورة اتكأت على المثل : جاء كي يكحلها فأعماها ، والمكحل كما تعلم أداة التكحل وهو المرود أيضا.

    لا تخفيف في دمانا وإنما هو القصر المعروف في دماء :
    ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدِّما ( الحصين بن الحمام )
    ولا تخفيف في يباضون هي صيغة المبني للمجهول من باض

    جزاك الله خير الجزاء
    وحتى البحور النادر استعمالها لها في قلبك مكان يارعاك الله.
    بعدما قرأت لأبي ستة هرولت الى منتدى العروض فوجدتني في المضارع أتيه.

    سلم يراعك يامحب


    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  11. #11
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    أبدعت يا أبا الحسن. قصيدة على المضارع متمكنة لفظا ومعنى ووزنا. وموسيقى بالقوة، لأن الموسيقى بالفعل تحتاج إلى ملحن مبدع ومنشد عظيم، يطلقان عقال نغمها الذي ظل حبيس عروضها المهجور طوال القرون.
    إن (قصيدة) القلب يعشق كل جميل التى نظمها أمير الزجل بيرم التونسي على وزن لم يدركه الخليل، ولحنها الفنان ذائع الصيت في زمانه زكريا أحمد ولكن لم يكتب لها النجاح في ذلك الحين، حتى تصدى لإعادة تلحينها رياض السنباطي، وقدمها لأم كلثوم التي تبتلت في غنائها .. وانظر كيف صار هذا الوزن بعد ذلك يكاد ينافس أكثر أوزان الخليل استعمالا.

    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=92542
    أن يزور مشاركتي شيخ العَروض إذن نافلتي اقتربت من الفروض

    شكرا على قلادة الإشادة


  12. #12
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    أخي وأستاذي الكريم محمد الجهالين،

    أمس أنبأنا باليوم على لسان عبد الرحيم محمود،
    واليوم ينبئنا بالغد على لسان محمد الجهالين فلا حول ولا قوة إلا بالله
    سنة 1935 قال عبد الرحيم محمود أبو الطيب (تبع السلطة) ما غيره

    يا ذا الأَميرِ أَمامَ عَينِكَ شاعِرٌ .... ضُمَّت عَلى الشَكوى المَريرَةِ أَضلُعُهْ
    المَسجِدُ الأَقصى أجئتَ تَزورُهُ.... أَم جِئتَ مِن قَبلِ الضَياعِ تُوَدِّعُهْ
    حَرمٌ تُباحُ لِكُلِّ أَوكعَ آبِقٍ ....وَلِكُلِّ أَفّاقٍ شَريدٍ أربُعُهْ
    وَالطاعِنونَ وَبورِكَت جَنباتُهُ .....أَبناؤُهُ أعظِمْ بِطَعنٍ يوجِعُهْ

    وَغَداً وَما أَدناهُ لا يَبقى سِوى ..... دَمعٍ لَنا يَهمي وَسِنٌّ نَقرَعُهْ
    وَيُقرِّبُ الأَمرَ العَصيبَ أسافلٌ ....عَجِلوا عَلَينا بِالَّذي نَتَوَقَّعُهْ
    قَومٌ تَضِلُّ لَدى السَدادِ حَصاتهُ ..... وَيُسَيطِرُ العادي عَلَيهِ وَيُخضِعُهْ
    وأن زار مشاركتي شيخا العروض سأقيم أفراح القريض وإن حال الجريض

    أين أنا من الشاعر القائد الذي لو لم يقل إلا : سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى ؛ لكفى بها شعرا وكفى به شاعرا


  13. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    2,455
    تدوينات المدونة
    14

    لك الله يا بلادي!
    بوركت يا أبا الحسن وهذا البوح الشريف الصادق دفاعا عن القضية الأم المركزية في وجدان كل مسلم!
    من الناحية الفنية؛ فإن المد الإيقاعي يتنامى مع كل صرخة صادقة ثائرة حتى يصل مداه في آخر القصيدة في تناسق واطراد وحسن سبك وانتظام.
    فقد بلغت الرسالة، وبلّغها الشاعر في عنفوان وقوة وصدق، وبأسلوب الشاعر الخاص الذي يتميز به عن غيره!

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32465

    الكنية أو اللقب : أبو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : حاسوبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2010

    آخر نشاط:16-03-2019
    الساعة:09:48 PM

    المشاركات
    286

    بارك الله فيك أخي الفاضل وكثر من أمثالك

    إذا القولُ مِنْ جِمارٍ = أَتـى الفعلُ مِنْ رَمـادِ
    بالفعل إذا كان قول من نار بلا عمل أصبح الفعل مثل الرماد ، تشبيه جميل ورائع وأول مرة يمر علي


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50124

    الكنية أو اللقب : أبو الحسين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر الكنانة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب أمراض جلدية وتجميل

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/7/2015

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    625
    العمر
    45

    اهتم الشاعر بالكناية بشكل واضح وكانت مفتاح النص المميز...
    الموسيقى على هذا البحر عجيبة وتصلح لحنا مثلا ينشده القوم..

    أعجبني النص وخاصة

    المقابلات ...يعني أنا لن أطيل ولكن المقارنات هي أهم ما لفت نظري مع الطباق المركز والكنايات الكثيرة كانت مكثفة الجرعة وعالية الجودة...
    قليلا ما أرى هذا البحر النادر حيث لا يواتي المرء بسهولة ولكن شاعرنا كان متمكنا منه...
    وربما كان مفتاح البحر للأذن
    أَفِقْ يا أبا جِـهادٍ = أَفِق يا أبــا إِيـــادِ

    كان ذلك مغريا بالنظم على هذا البحر الجميل


  16. #16
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 358

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:52 AM

    المشاركات
    6,763
    تدوينات المدونة
    1

    أحسنت أبا الحسن، لا فض فوك.
    لا قول بعد قول أساتيذنا أبي إيهاب وأبي صالح وأبي يحيى فهم أعرف بالشعر والبلاغة والعروض مني، إنما أردت إبداء الاستحسان والإعجاب بالقصيدة مضمونا ووزنا فهذا البحر يستعصي ركوبه إلا على بحار خبير.
    لي تساؤلان شكليان أود طرحهما لتطمئن نفسي ،

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الجهالين اعرض المشاركة

    يَذودنُ عَنْ حِمانا = طِرادًا بِلا جِيــادِ
    آلكلمة الحمراء صحيحة بهذا الشكل أم المراد يذودون وكتبت سهوا بضمة على النون بدل الواو قبلها؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الجهالين اعرض المشاركة

    تَعالا لرَكْلِ سينٍ = تَعالا لِسَحْلِ صادِ
    آلمراد توجيه الأمر من (تعال) للمثنى؟
    لو كان هذا المراد فالصواب (تعاليا)، ويمكنك أن تقول (تعالوا) لئلا ينكسر الوزن، ويسوغ ذلك أن المراد ليس فقط توجيه الخطاب لأبي جهاد وأبي إياد فقط، بل للجميع ممن منهم أبو جهاد وأبو إياد، ولو فرضنا أن المراد خطاب اثنين فقط، فيجوز عند الحاجة والضرورة معاملة المثنى معاملة الجمع إذ إن الاثنين أقل الجمع.
    وجزاك الله خيرا.


  17. #17
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    لك الله يا بلادي!
    بوركت يا أبا الحسن وهذا البوح الشريف الصادق دفاعا عن القضية الأم المركزية في وجدان كل مسلم!
    من الناحية الفنية؛ فإن المد الإيقاعي يتنامى مع كل صرخة صادقة ثائرة حتى يصل مداه في آخر القصيدة في تناسق واطراد وحسن سبك وانتظام.
    فقد بلغت الرسالة، وبلّغها الشاعر في عنفوان وقوة وصدق، وبأسلوب الشاعر الخاص الذي يتميز به عن غيره!
    مد الإيقاع والتناسق والاطراد وحسن السبك والانتظام والعنفوان والقوة والصدق والأسلوب الخاص ، ما الذي تحلم به قصيدة من توصيف زيادة على هذا العسل الكثيف من جرة ناقد حصيف.

    أجمل ما تتسربل به قصيدة أن تمر عليها جعبة أبي يحيى المُشيدة


  18. #18
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    أحسنت أبا الحسن، لا فض فوك.
    لا قول بعد قول أساتيذنا أبي إيهاب وأبي صالح وأبي يحيى فهم أعرف بالشعر والبلاغة والعروض مني، إنما أردت إبداء الاستحسان والإعجاب بالقصيدة مضمونا ووزنا فهذا البحر يستعصي ركوبه إلا على بحار خبير.
    لي تساؤلان شكليان أود طرحهما لتطمئن نفسي ،

    آلكلمة الحمراء صحيحة بهذا الشكل أم المراد يذودون وكتبت سهوا بضمة على النون بدل الواو قبلها؟
    شكرا أبا عبد القيوم على ثناء الخبرة والإبحار وعلى التنبيه الدقيق
    هي يذودونَ وقد صوبت سهو الرسم

    التعديل الأخير من قِبَل محمد الجهالين ; 03-09-2018 في 03:30 PM

  19. #19
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    آلمراد توجيه الأمر من (تعال) للمثنى؟
    لو كان هذا المراد فالصواب (تعاليا)، ويمكنك أن تقول (تعالوا) لئلا ينكسر الوزن، ويسوغ ذلك أن المراد ليس فقط توجيه الخطاب لأبي جهاد وأبي إياد فقط، بل للجميع ممن منهم أبو جهاد وأبو إياد، ولو فرضنا أن المراد خطاب اثنين فقط، فيجوز عند الحاجة والضرورة معاملة المثنى معاملة الجمع إذ إن الاثنين أقل الجمع.
    وجزاك الله خيرا.
    المراد توجيه الأمر للمثنى

    وهو توجيه أخطأتُ فيه البناء كما نبهتم
    سأعدل البيت إلى :

    هَلُمّا لركلِ سينٍ هَلُمّا لسحلِ صادِ

    التعديل الأخير من قِبَل محمد الجهالين ; 03-09-2018 في 05:38 PM

  20. #20
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:18-03-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,908
    العمر
    59

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو يوسف صبح اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أخي الفاضل وكثر من أمثالك


    بالفعل إذا كان قول من نار بلا عمل أصبح الفعل مثل الرماد ، تشبيه جميل ورائع وأول مرة يمر علي
    شكرا أبا يوسف على المرور والثناء


الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •