أميطي الحزن / ثناء حاج صالح

[ثناء صالح]

مهداةٌ إلى الناجين والمهزومين في آن معاً .

أميطي الحزن

أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

وما أسقاكَ كأسَ المرِّ حُلواً
سوى المعتوهِ ذي الأصلِ ....

كاسل
4.10.2018

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[ابوهلا1]

المبدعة ثناء ...
أقف معجبًا وبقلبٍ ذاهل أمام هذه الصور الشعرية المتراصة بعذوبة برغم مافيها من ألم وقساوة. أحيَّ فيكِ هذه النفس العالية مع تحفظي (الشرعي) على إستدعاء القنوط والذي غلب على إستدعاءت الصدق في القصيدة حتى أصبحت الأرض ترفض الهبوط...و .. وبرغم، فالإبداع لم يغب عن كل بيت فيها. وعزاؤنا دائمًا أن هذه الابتلاءات مقربة إلى الله إذا ما أقترنت بالصبر عليها، وأنها نوازل على الأخيار من الأمم، فكم ابتلي حبيبنا صلى الله عليه وسلم....؟ وهو أحب الخلق إلى الله.

ولي طلب أخوي، بل أمنية، أن لا تُكرمي ذياك المجرم العبيط الأخرق بنسبته إلى اللقطاء المساكين والذين لا ذنب لهم فيما هم فيه، تمنيت هذه الأمنية لأني أحسب أن هذه القصيدة ستتناولها المنتديات ويتسابق إليها القراء.

ابوهلا

[ثناء صالح]

المبدعة ثناء ...
أقف معجبًا وبقلبٍ ذاهل أمام هذه الصور الشعرية المتراصة بعذوبة برغم مافيها من ألم وقساوة. أحيَّ فيكِ هذه النفس العالية مع تحفظي (الشرعي) على إستدعاء القنوط والذي غلب على إستدعاءت الصدق في القصيدة حتى أصبحت الأرض ترفض الهبوط...و .. وبرغم، فالإبداع لم يغب عن كل بيت فيها. وعزاؤنا دائمًا أن هذه الابتلاءات مقربة إلى الله إذا ما أقترنت بالصبر عليها، وأنها نوازل على الأخيار من الأمم، فكم ابتلي حبيبنا صلى الله عليه وسلم....؟ وهو أحب الخلق إلى الله.

ولي طلب أخوي، بل أمنية، أن لا تُكرمي ذياك المجرم العبيط الأخرق بنسبته إلى اللقطاء المساكين والذين لا ذنب لهم فيما هم فيه، تمنيت هذه الأمنية لأني أحسب أن هذه القصيدة ستتناولها المنتديات ويتسابق إليها القراء.

ابوهلا

شكراً لك أخي الكريم أبا هلا
أما عن القنوط ، فليس كل قنوطٍ قنوطاً من رحمة الله .
وبعض القنوط يكون محدداً بموضوعه المرحلي المؤقت الذي ثبت فشله، أو ثبت خطأ تصوُّره،والذي لا ينبغي أن يعوَّل عليه أو يُرجى منه شيءٌ مفيد.فالقنوط هنا اعتراف بالفشل ومواجهة للحقيقة .
وأما عن لفظة ( اللقيط) فالحق معكم . وأشكركم على التنبيه ، وسأقوم بتغييرها خشية أن تجرح شعور إنسان لا ذنب له كما أشرتم .
بارك الله فيكم
مع التحية

[ثناء صالح]

القصيدة بعد التعديل والإضافة

أميطي الحزن

أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
لفرعونِ الربيعِ المستشيط


كاسل
4.10.2018

• حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له

شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)

[أبوطلال]

القصيدة بعد التعديل والإضافة

أميطي الحزن

أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
لفرعونِ الربيعِ المستشيط


كاسل
4.10.2018

• حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له

شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)

نص ما تغنيه شهادتي، إذ
كتابه بيمينه.

,
,

[عبدالستارالنعيمي]

أميطي الحزن

أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
لفرعونِ الربيعِ المستشيط

معاناة شعب بل معاناة أمة كانت على القمة فأغرقها اللقطاء في حضيض القتل والتدمير والتهجير جزاهم الله شر الجزاء في الدارين فلا نملك إلا الدعاء الصالح لأهل سوريا الأصلاء
هذا ثم إنك لا زلت مكرمة معززة أ ثناء ودمت في رحاب الألق الأدبي الرفيع
مع الشكر والتقدير

[ابوهلا1]

القصيدة بعد التعديل والإضافة

أميطي الحزن

أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
لفرعونِ الربيعِ المستشيط


كاسل
4.10.2018

• حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له

شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)

وتعجز الكلمات تعبيرًا أمام هذا البوح.

فائدة\ مايعرف بحديث القسامة موقوفٌ على عمر رضي الله عنه وأخذ به كثير من أهل العلم وفيه كلام ولم يجيء في هذا الباب مرفوعا للرسول صلى الله عليه وسلم غير ما جاء في حكمه بين الأنصار واليهود.
للاستزادة: باب ترك القود بالقسامة، جامع الفقه

[أحمد بن يحيى]

أحسنت شاعرتنا المبدعة ثناء
قصيدة جميلة معبرة، ذكرني إيقاعها على بحر الوافر ـ ولا أقصد هنا التعابير ولا الصور ولا المعاني ـ ذكرني بإيقاع الشاعرة العربية القديمة لما قالت:

لبيتٌ تخفق الأرواح فيه *** أحب إلي من بيت منيف
ولبس عباءة وتقر عيني *** أحب إلي من لبس الشفوف

وتحية تقدير لقلمك المبدع أستاذتنا الفاضلة!

[ثناء صالح]

نص ما تغنيه شهادتي، إذ
كتابه بيمينه.

,
,

حضوركم هو الذي يغني النص، أستاذي وأخي الكريم الشاعر أبا طلال .
تحيتي وتقديري

[ثناء صالح]

معاناة شعب بل معاناة أمة كانت على القمة فأغرقها اللقطاء في حضيض القتل والتدمير والتهجير جزاهم الله شر الجزاء في الدارين فلا نملك إلا الدعاء الصالح لأهل سوريا الأصلاء
هذا ثم إنك لا زلت مكرمة معززة أ ثناء ودمت في رحاب الألق الأدبي الرفيع
مع الشكر والتقدير

أؤمن على دعائكم وأقدِر لكم حضوركم الكريم وقراءتكم وتعاطفكم الصادق
بورك فيكم أستاذي الفاضل الشاعر عبد الستار النعيمي
ولكم الشكر والتقدير
وأطيب تحية

[ثناء صالح]

وتعجز الكلمات تعبيرًا أمام هذا البوح.

فائدة\ مايعرف بحديث القسامة موقوفٌ على عمر رضي الله عنه وأخذ به كثير من أهل العلم وفيه كلام ولم يجيء في هذا الباب مرفوعا للرسول صلى الله عليه وسلم غير ما جاء في حكمه بين الأنصار واليهود.
للاستزادة: باب ترك القود بالقسامة، جامع الفقه

الأخ الكريم أبا هلا
لك الشكر على حضورك وتعقيبك وإضافتك الفائدة حول (القسامة) .
جزاك الله خيراً

[ثناء صالح]

أحسنت شاعرتنا المبدعة ثناء
قصيدة جميلة معبرة، ذكرني إيقاعها على بحر الوافر ـ ولا أقصد هنا التعابير ولا الصور ولا المعاني ـ ذكرني بإيقاع الشاعرة العربية القديمة لما قالت:



وتحية تقدير لقلمك المبدع أستاذتنا الفاضلة!

لكم التقدير والشكر أستاذي الفاضل! الشاعر والناقد أحمد بن يحيى
بارك الله فيكم
وأطيب تحية