اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: أميطي الحزن / ثناء حاج صالح

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    أميطي الحزن / ثناء حاج صالح

    مهداةٌ إلى الناجين والمهزومين في آن معاً .

    أميطي الحزن

    أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
    بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

    صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
    لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

    وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
    فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

    أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
    نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

    بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
    وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

    إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
    وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

    وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
    وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

    وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
    يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

    يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
    وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

    غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
    عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

    وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
    قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

    وما أسقاكَ كأسَ المرِّ حُلواً
    سوى المعتوهِ ذي الأصلِ ....

    كاسل
    4.10.2018

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 11-10-2018 في 03:24 PM

  2. #2
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:55 AM

    المشاركات
    319


    المبدعة ثناء ...
    أقف معجبًا وبقلبٍ ذاهل أمام هذه الصور الشعرية المتراصة بعذوبة برغم مافيها من ألم وقساوة. أحيَّ فيكِ هذه النفس العالية مع تحفظي (الشرعي) على إستدعاء القنوط والذي غلب على إستدعاءت الصدق في القصيدة حتى أصبحت الأرض ترفض الهبوط...و .. وبرغم، فالإبداع لم يغب عن كل بيت فيها. وعزاؤنا دائمًا أن هذه الابتلاءات مقربة إلى الله إذا ما أقترنت بالصبر عليها، وأنها نوازل على الأخيار من الأمم، فكم ابتلي حبيبنا صلى الله عليه وسلم....؟ وهو أحب الخلق إلى الله.

    ولي طلب أخوي، بل أمنية، أن لا تُكرمي ذياك المجرم العبيط الأخرق بنسبته إلى اللقطاء المساكين والذين لا ذنب لهم فيما هم فيه، تمنيت هذه الأمنية لأني أحسب أن هذه القصيدة ستتناولها المنتديات ويتسابق إليها القراء.

    ابوهلا

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; 05-10-2018 في 02:00 AM

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة

    المبدعة ثناء ...
    أقف معجبًا وبقلبٍ ذاهل أمام هذه الصور الشعرية المتراصة بعذوبة برغم مافيها من ألم وقساوة. أحيَّ فيكِ هذه النفس العالية مع تحفظي (الشرعي) على إستدعاء القنوط والذي غلب على إستدعاءت الصدق في القصيدة حتى أصبحت الأرض ترفض الهبوط...و .. وبرغم، فالإبداع لم يغب عن كل بيت فيها. وعزاؤنا دائمًا أن هذه الابتلاءات مقربة إلى الله إذا ما أقترنت بالصبر عليها، وأنها نوازل على الأخيار من الأمم، فكم ابتلي حبيبنا صلى الله عليه وسلم....؟ وهو أحب الخلق إلى الله.

    ولي طلب أخوي، بل أمنية، أن لا تُكرمي ذياك المجرم العبيط الأخرق بنسبته إلى اللقطاء المساكين والذين لا ذنب لهم فيما هم فيه، تمنيت هذه الأمنية لأني أحسب أن هذه القصيدة ستتناولها المنتديات ويتسابق إليها القراء.

    ابوهلا
    شكراً لك أخي الكريم أبا هلا
    أما عن القنوط ، فليس كل قنوطٍ قنوطاً من رحمة الله .
    وبعض القنوط يكون محدداً بموضوعه المرحلي المؤقت الذي ثبت فشله، أو ثبت خطأ تصوُّره،والذي لا ينبغي أن يعوَّل عليه أو يُرجى منه شيءٌ مفيد.فالقنوط هنا اعتراف بالفشل ومواجهة للحقيقة .
    وأما عن لفظة ( اللقيط) فالحق معكم . وأشكركم على التنبيه ، وسأقوم بتغييرها خشية أن تجرح شعور إنسان لا ذنب له كما أشرتم .
    بارك الله فيكم
    مع التحية


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    القصيدة بعد التعديل والإضافة

    أميطي الحزن

    أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
    بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

    صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
    لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

    وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
    فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

    أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
    نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

    بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
    وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

    إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
    وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

    وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
    وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

    وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
    يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

    يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
    وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

    غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
    عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

    وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
    قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

    فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
    ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

    ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
    وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

    أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
    وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

    ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
    لفرعونِ الربيعِ المستشيط


    كاسل
    4.10.2018



    • حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

    الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له
    شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
    وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)


    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 05-10-2018 في 09:58 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 279

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:56 AM

    المشاركات
    3,842
    تدوينات المدونة
    38

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة
    القصيدة بعد التعديل والإضافة

    أميطي الحزن

    أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
    بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

    صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
    لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

    وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
    فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

    أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
    نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

    بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
    وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

    إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
    وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

    وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
    وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

    وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
    يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

    يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
    وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

    غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
    عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

    وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
    قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

    فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
    ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

    ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
    وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

    أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
    وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

    ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
    لفرعونِ الربيعِ المستشيط


    كاسل
    4.10.2018



    • حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

    الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له
    شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
    وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)


    نص ما تغنيه شهادتي، إذ
    كتابه بيمينه.

    ,
    ,

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 05-10-2018 في 09:59 PM
    "الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف يعرف رتبة غيره؟! "

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:16-10-2018
    الساعة:06:15 AM

    المشاركات
    1,019


    أميطي الحزن

    أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
    بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

    صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
    لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

    وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
    فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

    أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
    نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

    بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
    وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

    إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
    وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

    وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
    وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

    وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
    يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

    يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
    وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

    غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
    عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

    وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
    قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

    فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
    ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

    ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
    وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

    أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
    وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

    ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
    لفرعونِ الربيعِ المستشيط


    معاناة شعب بل معاناة أمة كانت على القمة فأغرقها اللقطاء في حضيض القتل والتدمير والتهجير جزاهم الله شر الجزاء في الدارين فلا نملك إلا الدعاء الصالح لأهل سوريا الأصلاء
    هذا ثم إنك لا زلت مكرمة معززة أ ثناء ودمت في رحاب الألق الأدبي الرفيع
    مع الشكر والتقدير

    ----------

  7. #7
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:55 AM

    المشاركات
    319

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة
    القصيدة بعد التعديل والإضافة

    أميطي الحزن

    أميطي الحُزْنَ عن حُزنٍ أميطي
    بِداعي الصدقِ أو داعي القُنوطِ

    صُعودُ الطيرِ يَعْقُبُه هُبوطٌ
    لماذا الأرضُ لم تَقْبلْ هبوطي؟

    وَخَطَّ النَّفْيُ عن وطني دموعي
    فكيف الدمعُ يمحو ليْ خُطوطي؟

    أنا أخْتُ اليمامِ وَوُلْدُ عَمِّي
    نَوارِسُ لُجَّةِ البحرِ المُحيط

    بِهَمِّ الشَّطِّ أَشْقَتْنا المنافي
    وما أدراكَ ما همُّ الشطوط؟

    إذا انتصَفَ المساءُ وكِدْتَ تَهوي
    وكدتَ تغوصُ في الضَّحْل البسيط

    وذَرْفُ سَحابةٍ يُؤْوِيكَ بيتاً
    وقد يُغْنيكَ عن لِبْس المَخيط

    وكم مِن ثائرٍ عاهدتَ أضحى
    يخونُ العَهْدَ من بَعْدِ الشُّروط

    يَسوقُ لمَركبِ النَّاجين مَوْجاً
    وكُلَّ سفينةٍ للأَخْطَبوط

    غَمَضْتَ عليه جَفْنَ العينِ حِلْماً
    عساكَ تُفيقُ من حُلْمِ السُّقوط

    وما سَقَطَتْ بِساحِ الحرْبِ إلاَّ
    قذائفُ حُمْرة اللَّحْم العَبيط

    فَمَنْ مقتولُ بِرميلٍ كسولٍ ؟
    ومَن بالسُّمِّ والغازِ النشيط ؟

    ومن حَنَطَت*حناجرُهم وجُزَّتْ؟
    وكُلٌّ ما تَطيَّبَ بالحَنوط* !

    أسَأنا الموتَ ألبسناه بَرْداً
    وليس البَردُ منسوجَ الخيوط

    ومن شاطتْ* دِماه مضى فِداءَ
    لفرعونِ الربيعِ المستشيط


    كاسل
    4.10.2018



    • حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ

    الحَنوط: كلّ ما يُطيَّب به الميِّت من مسك وعنبر وكافور وغير ذلك ممّا يُذَرّ عليه تطييبًا له
    شاطَ دمُ فلان أَي ذهب ، وأَشَطْتُ بدَمِه .
    وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة . (معجم لسان العرب)


    وتعجز الكلمات تعبيرًا أمام هذا البوح.

    فائدة\ مايعرف بحديث القسامة موقوفٌ على عمر رضي الله عنه وأخذ به كثير من أهل العلم وفيه كلام ولم يجيء في هذا الباب مرفوعا للرسول صلى الله عليه وسلم غير ما جاء في حكمه بين الأنصار واليهود.
    للاستزادة: باب ترك القود بالقسامة، جامع الفقه


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 98

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:02:27 AM

    المشاركات
    2,354
    تدوينات المدونة
    14

    أحسنت شاعرتنا المبدعة ثناء
    قصيدة جميلة معبرة، ذكرني إيقاعها على بحر الوافر ـ ولا أقصد هنا التعابير ولا الصور ولا المعاني ـ ذكرني بإيقاع الشاعرة العربية القديمة لما قالت:

    لبيتٌ تخفق الأرواح فيه *** أحب إلي من بيت منيف
    ولبس عباءة وتقر عيني *** أحب إلي من لبس الشفوف
    وتحية تقدير لقلمك المبدع أستاذتنا الفاضلة!

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوطلال اعرض المشاركة
    نص ما تغنيه شهادتي، إذ
    كتابه بيمينه.

    ,
    ,

    حضوركم هو الذي يغني النص، أستاذي وأخي الكريم الشاعر أبا طلال .
    تحيتي وتقديري


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالستارالنعيمي اعرض المشاركة
    معاناة شعب بل معاناة أمة كانت على القمة فأغرقها اللقطاء في حضيض القتل والتدمير والتهجير جزاهم الله شر الجزاء في الدارين فلا نملك إلا الدعاء الصالح لأهل سوريا الأصلاء
    هذا ثم إنك لا زلت مكرمة معززة أ ثناء ودمت في رحاب الألق الأدبي الرفيع
    مع الشكر والتقدير
    أؤمن على دعائكم وأقدِر لكم حضوركم الكريم وقراءتكم وتعاطفكم الصادق
    بورك فيكم أستاذي الفاضل الشاعر عبد الستار النعيمي
    ولكم الشكر والتقدير
    وأطيب تحية


  11. #11
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    وتعجز الكلمات تعبيرًا أمام هذا البوح.

    فائدة\ مايعرف بحديث القسامة موقوفٌ على عمر رضي الله عنه وأخذ به كثير من أهل العلم وفيه كلام ولم يجيء في هذا الباب مرفوعا للرسول صلى الله عليه وسلم غير ما جاء في حكمه بين الأنصار واليهود.
    للاستزادة: باب ترك القود بالقسامة، جامع الفقه
    الأخ الكريم أبا هلا
    لك الشكر على حضورك وتعقيبك وإضافتك الفائدة حول (القسامة) .
    جزاك الله خيراً


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:11-10-2018
    الساعة:07:28 PM

    المشاركات
    1,576
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    أحسنت شاعرتنا المبدعة ثناء
    قصيدة جميلة معبرة، ذكرني إيقاعها على بحر الوافر ـ ولا أقصد هنا التعابير ولا الصور ولا المعاني ـ ذكرني بإيقاع الشاعرة العربية القديمة لما قالت:



    وتحية تقدير لقلمك المبدع أستاذتنا الفاضلة!

    لكم التقدير والشكر أستاذي الفاضل! الشاعر والناقد أحمد بن يحيى
    بارك الله فيكم
    وأطيب تحية


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •