اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: مَقْعد بفتح الميم أم بكسرها

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17195

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2008

    آخر نشاط:12-11-2018
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    120

    مَقْعد بفتح الميم أم بكسرها

    [RIGHT]مَقْعد بفتح الميم أم بكسرها
    سأل أحدهم في موقع الفصيح: هل نقول (مِقعد) بكسر الميم أم بفتحها؟
    فأجبته وقتها، وقد زدت في الإجابة شيئا قليلا؛ فرغبت في إعادة نشرها:
    كسر الميم من مَقْعَد، وهو مَفْعَل من قعَد، ممّا يجري على بعض الألسنة إذا أرادوا الكُرسيّ أو ما شابه، وكأنهم لحظوا اسم الأداة، أعني أداة الجلوس، وتكون على مثال مِبْرَد، وهو أحد الأوزان القياسية لاسم الآلة المشتق.
    والمعاجم لا تذكر كسر الميم في هذا، وأكثر المتكلمين ينطقون الميم مفتوحة، وهو الصواب، مع احتمال أن يسود استعمال مِقْعَد بكسر الميم في الكراسيّ أو نوعٍ منها، ويكون في ذلك إضافة وتنويعا، وذلك إذا خُصِّصَتْ هذه البِنْيةُ لما يُقعد عليه من الأثاث، وخُصّصت المفتوحةُ الميمِ لمكان القُعُود دون آلته.
    وقد شاع في زمن ماضٍ قريب اسمُ الْمَقْعَد (بفتح الميم) في كلام الناس في الطائف ومكة اسما للمَجْلِس الذي يستقبل فيه الضيوف، ولم أعد أسمعه الآن، وحلت كلمة المجلس مكان المقعد.
    - جاء في اللسان (قعد): "والْمَقْعَدَةُ السَّافِلَةُ. والْمَقْعَدُ والْمَقْعَدَةُ: مكانُ القُعُودِ. وحكى اللّحيانيُّ: ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ".
    - وردت (مَقْعد) مرة واحدة في القرآن الكريم، قال تعالى: في سورة القمر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55)}، وورد الجمع في: آل عمران 121 {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وفي سورة الجِنّ 9 {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}.

    [
    /RIGHT]


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:11 PM

    المشاركات
    22,330

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الدكتور الفاضل : سعد حمدان الغامدي


    _معلومات مباركة وقيمة ، نفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم!
    _نسأل الله العلي القدير أن تكون إقامتكم في الفصيح إقامة دائمة ، فلقد كنا نستفيد من فضيلتكم في السابق ونأمل أن تستمروا في عطائكم!
    _ جميل أن يعود أهل الفصيح إليه بعد غياب طويل ،،،،

    ثم إنه أثابكم الله كل الخير ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 14-10-2018 في 02:32 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 357

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:09 PM

    المشاركات
    6,744
    تدوينات المدونة
    1

    مرحبا بك أستاذنا وعودا حميدا، وأقول ما قالت أختنا زهرة:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الدكتور الفاضل : سعد حمدان الغامدي
    _معلومات مباركة وقيمة ، نفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم!
    _نسأل الله العلي القدير أن تكون إقامتكم في الفصيح إقامة دائمة ، فلقد كنا نستفيد من فضيلتكم في السابق ونأمل أن تستمروا في عطائكم!
    _ جميل أن يعود أهل الفصيح إليه بعد غياب طويل ،،،،
    ثم إنه أثابكم الله كل الخير ،،،


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:06 PM

    المشاركات
    629

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعد حمدان الغامدي اعرض المشاركة
    [RIGHT]مَقْعد بفتح الميم أم بكسرها
    سأل أحدهم في موقع الفصيح: هل نقول (مِقعد) بكسر الميم أم بفتحها؟
    فأجبته وقتها، وقد زدت في الإجابة شيئا قليلا؛ فرغبت في إعادة نشرها:
    كسر الميم من مَقْعَد، وهو مَفْعَل من قعَد، ممّا يجري على بعض الألسنة إذا أرادوا الكُرسيّ أو ما شابه، وكأنهم لحظوا اسم الأداة، أعني أداة الجلوس، وتكون على مثال مِبْرَد، وهو أحد الأوزان القياسية لاسم الآلة المشتق.
    والمعاجم لا تذكر كسر الميم في هذا، وأكثر المتكلمين ينطقون الميم مفتوحة، وهو الصواب، مع احتمال أن يسود استعمال مِقْعَد بكسر الميم في الكراسيّ أو نوعٍ منها، ويكون في ذلك إضافة وتنويعا، وذلك إذا خُصِّصَتْ هذه البِنْيةُ لما يُقعد عليه من الأثاث، وخُصّصت المفتوحةُ الميمِ لمكان القُعُود دون آلته.
    وقد شاع في زمن ماضٍ قريب اسمُ الْمَقْعَد (بفتح الميم) في كلام الناس في الطائف ومكة اسما للمَجْلِس الذي يستقبل فيه الضيوف، ولم أعد أسمعه الآن، وحلت كلمة المجلس مكان المقعد.
    - جاء في اللسان (قعد): "والْمَقْعَدَةُ السَّافِلَةُ. والْمَقْعَدُ والْمَقْعَدَةُ: مكانُ القُعُودِ. وحكى اللّحيانيُّ: ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ".
    -
    وردت (مَقْعد) مرة واحدة في القرآن الكريم، قال تعالى: في سورة القمر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55)}
    ، وورد الجمع في: آل عمران 121 {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وفي سورة الجِنّ 9 {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}.

    [
    /RIGHT]
    ووردت الكلمة أيضا مفردة في قوله تعالى :
    فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) التوبة
    شكرا لكم على ما تفضلتم به ونأمل المزيد


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:06 PM

    المشاركات
    629

    استدراك
    قد تكون الكلمة هنا مصدرا ميميا ، أي بقعودهم


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17195

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2008

    آخر نشاط:12-11-2018
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    ووردت الكلمة أيضا مفردة في قوله تعالى :
    فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) التوبة
    شكرا لكم على ما تفضلتم به ونأمل المزيد
    جزاك الله أخي عبد الله خيرا على التنبيه، وعليه سأعدل المنشور. أفدتَ وأجدتَ، وعذرًا فقد اعتمدت على الذاكرة.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17195

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2008

    آخر نشاط:12-11-2018
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الدكتور الفاضل : سعد حمدان الغامدي


    _معلومات مباركة وقيمة ، نفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم!
    _نسأل الله العلي القدير أن تكون إقامتكم في الفصيح إقامة دائمة ، فلقد كنا نستفيد من فضيلتكم في السابق ونأمل أن تستمروا في عطائكم!
    _ جميل أن يعود أهل الفصيح إليه بعد غياب طويل ،،،،

    ثم إنه أثابكم الله كل الخير ،،،
    بارك الله فيك أيتها الزهرة المتفائلة، ولعلي أعود إن شاء الله.


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17195

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2008

    آخر نشاط:12-11-2018
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    مرحبا بك أستاذنا وعودا حميدا، وأقول ما قالت أختنا زهرة:
    شكر الله لك أخي عطوان وبارك فيك.


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17195

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2008

    آخر نشاط:12-11-2018
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعد حمدان الغامدي اعرض المشاركة
    [RIGHT]مَقْعد بفتح الميم أم بكسرها
    سأل أحدهم في موقع الفصيح: هل نقول (مِقعد) بكسر الميم أم بفتحها؟
    فأجبته وقتها، وقد زدت في الإجابة شيئا قليلا؛ فرغبت في إعادة نشرها:
    كسر الميم من مَقْعَد، وهو مَفْعَل من قعَد، ممّا يجري على بعض الألسنة إذا أرادوا الكُرسيّ أو ما شابه، وكأنهم لحظوا اسم الأداة، أعني أداة الجلوس، وتكون على مثال مِبْرَد، وهو أحد الأوزان القياسية لاسم الآلة المشتق.
    والمعاجم لا تذكر كسر الميم في هذا، وأكثر المتكلمين ينطقون الميم مفتوحة، وهو الصواب، مع احتمال أن يسود استعمال مِقْعَد بكسر الميم في الكراسيّ أو نوعٍ منها، ويكون في ذلك إضافة وتنويعا، وذلك إذا خُصِّصَتْ هذه البِنْيةُ لما يُقعد عليه من الأثاث، وخُصّصت المفتوحةُ الميمِ لمكان القُعُود دون آلته.
    وقد شاع في زمن ماضٍ قريب اسمُ الْمَقْعَد (بفتح الميم) في كلام الناس في الطائف ومكة اسما للمَجْلِس الذي يستقبل فيه الضيوف، ولم أعد أسمعه الآن، وحلت كلمة المجلس مكان المقعد.
    - جاء في اللسان (قعد): "والْمَقْعَدَةُ السَّافِلَةُ. والْمَقْعَدُ والْمَقْعَدَةُ: مكانُ القُعُودِ. وحكى اللّحيانيُّ: ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ".
    - وردت (مَقْعد) مرة واحدة في القرآن الكريم، قال تعالى: في سورة القمر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55)}، وورد الجمع في: آل عمران 121 {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وفي سورة الجِنّ 9 {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}.

    [
    /RIGHT]
    تصويب بناء على ما أضافه الأخ الكريم عبد الله عبد القادر:
    (كسر الميم من مَقْعَد، وهو مَفْعَل من قعَد، ممّا يجري على بعض الألسنة إذا أرادوا الكُرسيّ أو ما شابه، وكأنهم لحظوا اسم الأداة، أعني أداة الجلوس، وتكون على مثال مِبْرَد، وهو أحد الأوزان القياسية لاسم الآلة المشتق.
    والمعاجم لا تذكر كسر الميم في هذا، وأكثر المتكلمين ينطقون الميم مفتوحة، وهو الصواب، مع احتمال أن يسود استعمال مِقْعَد بكسر الميم في الكراسيّ أو نوعٍ منها، ويكون في ذلك إضافة وتنويعا، وذلك إذا خُصِّصَتْ هذه البِنْيةُ لما يُقعد عليه من الأثاث، وخُصّصت المفتوحةُ الميمِ لمكان القُعُود دون آلته.
    وقد شاع في زمن ماضٍ قريب اسمُ الْمَقْعَد (بفتح الميم) في كلام الناس في الطائف ومكة اسما للمَجْلِس الذي يستقبل فيه الضيوف، ولم أعد أسمعه الآن، وحلت كلمة المجلس مكان المقعد.
    - جاء في اللسان (قعد): "والْمَقْعَدَةُ السَّافِلَةُ. والْمَقْعَدُ والْمَقْعَدَةُ: مكانُ القُعُودِ. وحكى اللّحيانيُّ: ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ".
    - وردت (مَقْعد) مرتين في القرآن الكريم، قال تعالى: في سورة آل عمران 81: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}، وفي سورة القمر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55)}، وورد الجمع في: آل عمران 121 {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وفي سورة الجِنّ 9 {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}.)


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •