اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: ما التوجيه الإعرابي لجملة: "إنَّه لفي الإمكان..؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    ما التوجيه الإعرابي لجملة: "إنَّه لفي الإمكان..؟

    قال الكاتب: "وإنَّه لفي الإمكان تجميع عـدد كبير مِـن الاقتباسات مِـن مؤلَّفات البيرونيِّ، كتـبها منذُ أكثرَ مِن أَلْفِ سنةٍ، وإنَّها لتسبق كثيرًا مِن المناهج العقلـيَّة الَّتي
    يُفترضُ اليومَ أنَّها حديثة".
    والسُّؤال: ما التَّوجيه الإعرابيُّ لجملة: "إنَّه لفي الإمكان تجميع".
    وقال في موضع آخر: "إنَّ البيرونيَّ مظهرٌ مِن مظاهر الشُّمول وعدم التَّقَيُّد بزمنٍ، شأنَ العقُول العظيمَة".
    فما إعراب كلمة "شأن"؟
    ... آمل الردَّ السَّريع بارك الله فيكم.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,264

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو معاذ محمد اعرض المشاركة
    قال الكاتب: "وإنَّه لفي الإمكان تجميع عـدد كبير مِـن الاقتباسات مِـن مؤلَّفات البيرونيِّ، كتـبها منذُ أكثرَ مِن أَلْفِ سنةٍ، وإنَّها لتسبق كثيرًا مِن المناهج العقلـيَّة الَّتي
    يُفترضُ اليومَ أنَّها حديثة".
    والسُّؤال: ما التَّوجيه الإعرابيُّ لجملة: "إنَّه لفي الإمكان تجميع".

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإعراب!

    _ إنه : إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
    _ ــه : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
    _ لــ : اللام : اللام المزحلقة حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب " دخلت على معمول الخبر"
    _ في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    _ الإمكان : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
    * الجار والمجرور " في الإمكان " متعلق بــ " تجميع " .
    _ تجميع : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف .
    _ عدد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
    _ كبير : نعت لــ " عدد " مجرور مثله ، وعلامة جره الكسرة ....

    وهذا والله أعلم بالصواب ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 08-11-2018 في 08:58 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,264

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو معاذ محمد اعرض المشاركة
    .
    وقال في موضع آخر: "إنَّ البيرونيَّ مظهرٌ مِن مظاهر الشُّمول وعدم التَّقَيُّد بزمنٍ، شأنَ العقُول العظيمَة".
    فما إعراب كلمة "شأن"؟
    ... آمل الردَّ السَّريع بارك الله فيكم.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    في الحقيقة لم يتبيّن لي إعراب " شأن" ؟
    استعرضت جميع المنصوبات ولم أفلح ؟ استغلق عليّ وجه إعرابها ،،،
    لو قال : شأنُها شأنُ العقول العظيمة بالرفع ( لسهل إعرابها ) .
    أو لو قال : كشأنِ العقول العظيمة لتيسر إعرابها ؟
    ولو كان باب ( المنصوب على نزع الخافض ) يجوز تسليطه هنا لقلنا حذف حرف الخافض الكاف وانتصب الاسم بعده ،
    ولكن هذا الباب أغلبه موقوف على السماع وقليله فقط قياسي وفي مواطن معينة وهذه الجملة النثرية ليست من مواطن قياسه ...

    أنتظر مع فضيلتكم أهل العلم ،،،

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    بارك الله فيكِ أختاه، وجزاك خيري الدُّنيا والآخرة.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    أين أساتذتنا في الفصيح يكملون ما بدأته أختنا الفاضلة؟

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:12 PM

    المشاركات
    589

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإعراب!

    _ إنه : إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
    _ ــه : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
    _ لــ : اللام : اللام المزحلقة حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب " دخلت على معمول الخبر"
    _ في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    _ الإمكان : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
    * الجار والمجرور " في الإمكان " متعلق بــ " تجميع " .
    _ تجميع : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف .
    _ عدد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
    _ كبير : نعت لــ " عدد " مجرور مثله ، وعلامة جره الكسرة ....

    وهذا والله أعلم بالصواب ،،،
    أستاذتنا زهرة
    يسعدني دائما طلب الفائدة منكم
    هل يصح هذا الوجه من الإعراب ؟
    أن يكون الجار والمجرور ( في الإمكان ) في محل رفع خبر إن ، ويكون ( تجميع ) بدلا من الضمير في ( إنه ) ؟

    لك الشكر مقدما على الفائدة
    مع تحياتي


  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,264

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة


    أستاذتنا زهرة
    يسعدني دائما طلب الفائدة منكم
    هل يصح هذا الوجه من الإعراب ؟
    أن يكون الجار والمجرور ( في الإمكان ) في محل رفع خبر إن ، ويكون ( تجميع ) بدلا من الضمير في ( إنه ) ؟

    لك الشكر مقدما على الفائدة
    مع تحياتي
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بارك الله في تواضعكم الكريم!

    _أظنه يصح هذا الوجه الذي ذكرتموه أيضا ،،، ( والله أعلم ) نفع الله بعلمكم وزادكم الله من فضله.
    _ في الحقيقة / نحن من نجني الفوائد من فضيلتكم ،،،
    .....ولكن ــ جزاكم الله خيرا ــ ألا يمكنكم المساعدة في العبارة الثانية ، أقصد ما وجه إعراب " شأنَ " ؟
    هذا ما يريده صاحب السؤال الآن ،،،

    وأثابكم الله كل الخير ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 08-12-2018 في 08:58 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 354

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:40 AM

    المشاركات
    6,717
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إضافة لما تفضل به الأستاذان الكريمان، أقول:
    أرجح الوجه التالي لإعراب (إنه لفي الإمكان تجميع ....)، وهو أن يكون الضمير المتصل بإن ضمير الشأن، وهو اسم إن، والجار والمجرور(في الإمكان) متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و(تجميع) مبندأ مؤخر، وجملة (في الإمكان تجميع ...) في محل رفع خبر إن.
    وأما إعراب شأن على النصب، فهي مفعول مطلق، مصدر مؤكد لمضمون الجملة، والعامل فيه محذوف، ويمكن أن يكون النصب على المدح.
    والله أعلم.


  9. #9
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,264

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إضافة لما تفضل به الأستاذان الكريمان، أقول:
    أرجح الوجه التالي لإعراب (إنه لفي الإمكان تجميع ....)، وهو أن يكون الضمير المتصل بإن ضمير الشأن، وهو اسم إن، والجار والمجرور(في الإمكان) متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و(تجميع) مبندأ مؤخر، وجملة (في الإمكان تجميع ...) في محل رفع خبر إن.
    وأما إعراب شأن على النصب، فهي مفعول مطلق، مصدر مؤكد لمضمون الجملة، والعامل فيه محذوف، ويمكن أن يكون النصب على المدح.
    والله أعلم.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    أثابكم الله كل الخير ،،،

    _ في الحقيقة / نُرجّح ما ترجحونه ،،
    _ بالنسبة لي / استفدت كثيرا من توجيهكم لإعراب " شأن "

    نفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فيض كرمه وعطائه ،،،

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54654

    الكنية أو اللقب : أبوأنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية : الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/12/2018

    آخر نشاط:27-12-2018
    الساعة:09:04 PM

    المشاركات
    12

    ألا يصح رفع "شأن"خبرا لمبتدأمحذوف تقديره "شأنه؟


  11. #11
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 354

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:40 AM

    المشاركات
    6,717
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها تقاعد اعرض المشاركة
    ألا يصح رفع "شأن"خبرا لمبتدأمحذوف تقديره "شأنه؟
    يصح.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    الكلمات تعجز عن توفيتكم حقِّكم أيُّها الأكارم، جُزيتم جِنان الخُلد.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إضافة لما تفضل به الأستاذان الكريمان، أقول:
    أرجح الوجه التالي لإعراب (إنه لفي الإمكان تجميع ....)، وهو أن يكون الضمير المتصل بإن ضمير الشأن، وهو اسم إن، والجار والمجرور(في الإمكان) متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و(تجميع) مبندأ مؤخر، وجملة (في الإمكان تجميع ...) في محل رفع خبر إن.
    وأما إعراب شأن على النصب، فهي مفعول مطلق، مصدر مؤكد لمضمون الجملة، والعامل فيه محذوف، ويمكن أن يكون النصب على المدح.
    والله أعلم.
    وعليكم السَّلام
    -جزاكم الله خيرًا أبا عبد القيوم.
    -ولكن عذرًا ما تقدير عامل النَّصب في كلمة شأن باعتبارها مفعولًا مُطلقًا؟

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

  14. #14
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 713

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:53 PM

    المشاركات
    22,264

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بعد الإذن ،،،

    _أظن العامل المحذوف بالنسبة للمفعول المطلق تقديره : يشأن ، أي يشأن شأن العقول العظيمة ،،،

    والله أعلم،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 09-12-2018 في 09:58 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53950

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللُّغة العربيَّة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:17 AM

    المشاركات
    47

    جزاكِ الله رضوانه في الدَّارينِ أختاه.

    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •