الصفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
اعرض النتائج 41 من 48 إلى 48

الموضوع: مغرورة/ ثناء حاج صالح

  1. #41
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    588

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوطلال اعرض المشاركة
    قديماً قيل : في كل وادٍ بنو سعد!

    ,
    ,
    أستاذتنا الفاضلة
    إليك قصة المثل كما وردت في كتب الأمثال

    بنو سَــعْــد قبيلة عربية ، عرفت بأنها كثيرة التلون ونكران الجميل . مّل منها كبيرهم الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد وذهبَ مُتـنقلاً في أرض العرب يبغي مكاناً لا شرَّ فيه ولا أذى.
    فلمَّـا مضى عمرٌ من زمن ذلك الرجل متنقلاً في قبائل الناس ، وجد ذلك النكران والأذى والشر مطردا في كل مكان فعاد إلى دياره موقنا أن الدنيا وإنْ حصَّـل الإنسان فيها غايةَ أسباب السعادة ، لا تصفو له من الكدر ، والمنغصات في كل زمان ومكان، وقال : ( في كل وادٍ بنو سعد ) فذهب قوله مثلا.
    مع تحياتي

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 12-01-2019 في 06:42 PM

  2. #42
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:32 PM

    المشاركات
    532

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذتنا الفاضلة
    إليك قصة المثل كما وردت في كتب الأمثال

    بنو سَــعْــد قبيلة عربية ، عرفت بأنها كثيرة التلون ونكران الجميل . مّل منها كبيرهم الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد وذهبَ مُتـنقلاً في أرض العرب يبغي مكاناً لا شرَّ فيه ولا أذى.
    فلمَّـا مضى عمرٌ من زمن ذلك الرجل متنقلاً في قبائل الناس ، وجد ذلك النكران والأذى والشر مطردا في كل مكان فعاد إلى دياره موقنا أن الدنيا وإنْ حصَّـل الإنسان فيها غايةَ أسباب السعادة ، لا تصفو له من الكدر ، والمنغصات في كل زمان ومكان، وقال : ( في كل وادٍ بنو سعد ) فذهب قوله مثلا.
    مع تحياتي
    لا يا أخي الفاضل عبدالقادر
    بنو سعد التميمية قبيلة شريفة ولها من التأريخ مايشفع لها أن تكون نبراسًا لكل القبائل، حتى جرير تراجع عن هجاءها، لأنها دافعت عن شرف الأمة، فهزمت الفرس شر هزيمة، ولما كان الأضبط التميمي شاعرها ورمزها في الجاهلية، فقد نسب الروافض إلى هذه القبيلة مانسبوا، وضربوا في رموزها التأريخية. والقصة المشتهرة في المنتديات وعلى لسان بعض العامة إنما هي في لسان العرب المحرف عند الروافض، والقصة الحقيقية، أن في كل قبيلة بنو سعد، فلما نزل بعض أهل بنو سعد هوازن\ مالك - ومنهم مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم، قيل لهم من أي السعود أنتم ( السعود جمع سعد)، قالوا من بنوسعد هوازن؛ فقيل لهم أهكذا إذن، لأن (في كل وادي بنوسعد)، بنو سعد تميم، بنوسعد هوازن، بنو سعد غامد، بنوسعد عيلان، وبنو سعد قيس .. وهلمجرا ...

    رعاكم الله

    أبوهلا

    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  3. #43
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54401

    الجنس : أنثى

    البلد
    عالمي الخاص

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالبة علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/9/2018

    آخر نشاط:16-01-2019
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    14

    يا للشعر وجماله
    يراعة بارعة خطت كلمات من بهاء
    كل التقدير

    ".. كنت على يقين، أن الكلمات لم تذهب هباء في الريح، فما دام هناك قلب بشري يُنصت فإن الكلمات تستطيع أن تتفتح فيه"
    إبراهيم نصر الله

  4. #44
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الله عبد الحليم اعرض المشاركة
    المبدعة الرائعة أ.ثناء صالح
    أشكر لك امتنانك بتحليلي المتواضع وثناءَك الذي أضفى على عبد فقير إلى الله
    حُلَّةً فضفاضة أكبر من حجمي.
    بل إن من الأجدر بي أن أعتذر لعدم تمكني من العودة للنص استكمالا لما بدأت لانشغالي
    بمكتبي لكن عزائي في مداخلة الأستاذ القدير عبد الله عبد القادر جزاه الله خيرا
    تحياتي[/center]
    أستاذي الكريم الشاعر المبدع محمد عبد الله عبد الحليم
    ما قصَّرتم أبداً. ولكم مني ما تستحقون من الشكر والامتنان وأكثر .
    بارك الله في عملكم. وأرجو أن يكون النجاح حليفكم الدائم في كل عمل .
    وتحيتي لكم وللأستاذ القدير عبد الله عبد القادر .
    كل التقدير


  5. #45
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذتنا الفاضلة
    إليك قصة المثل كما وردت في كتب الأمثال

    بنو سَــعْــد قبيلة عربية ، عرفت بأنها كثيرة التلون ونكران الجميل . مّل منها كبيرهم الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد وذهبَ مُتـنقلاً في أرض العرب يبغي مكاناً لا شرَّ فيه ولا أذى.
    فلمَّـا مضى عمرٌ من زمن ذلك الرجل متنقلاً في قبائل الناس ، وجد ذلك النكران والأذى والشر مطردا في كل مكان فعاد إلى دياره موقنا أن الدنيا وإنْ حصَّـل الإنسان فيها غايةَ أسباب السعادة ، لا تصفو له من الكدر ، والمنغصات في كل زمان ومكان، وقال : ( في كل وادٍ بنو سعد ) فذهب قوله مثلا.
    مع تحياتي
    بارك الله فيكم أستاذي الفاضل عبد الله عبد القادر
    وأشكر لكم جهدكم وعطاءكم الجميل .
    وقد أفدتُ من شرحكم لمعنى المثل ، وتأملتُ فيه، ورأيتُ العِبرة . فلكم جزيل الشكر .
    تحياتي وتقديري


  6. #46
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    لا يا أخي الفاضل عبدالقادر
    بنو سعد التميمية قبيلة شريفة ولها من التأريخ مايشفع لها أن تكون نبراسًا لكل القبائل، حتى جرير تراجع عن هجاءها، لأنها دافعت عن شرف الأمة، فهزمت الفرس شر هزيمة، ولما كان الأضبط التميمي شاعرها ورمزها في الجاهلية، فقد نسب الروافض إلى هذه القبيلة مانسبوا، وضربوا في رموزها التأريخية. والقصة المشتهرة في المنتديات وعلى لسان بعض العامة إنما هي في لسان العرب المحرف عند الروافض، والقصة الحقيقية، أن في كل قبيلة بنو سعد، فلما نزل بعض أهل بنو سعد هوازن\ مالك - ومنهم مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم، قيل لهم من أي السعود أنتم ( السعود جمع سعد)، قالوا من بنوسعد هوازن؛ فقيل لهم أهكذا إذن، لأن (في كل وادي بنوسعد)، بنو سعد تميم، بنوسعد هوازن، بنو سعد غامد، بنوسعد عيلان، وبنو سعد قيس .. وهلمجرا ...

    رعاكم الله

    أبوهلا
    ما شاء الله !
    تحليلكم لأسباب قول هذا المثل واشتهاره رائع!
    وأجد في ما تفضلتم به من التحليل الكثير من الوجاهة .فيما يخص مناسبة التمثيل بهذا المثل .
    وفي كل الأحوال أقدم لكم شكري الجزيل ، وللأستاذ الفاضل الشاعر أبي طلال الذي تسبَّبَ لنا بالاطلاع على قصة هذا المثل الجميل .
    مع التحية والتقدير


  7. #47
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها واحة أمل اعرض المشاركة
    يا للشعر وجماله
    يراعة بارعة خطت كلمات من بهاء
    كل التقدير
    أشكرك أختي الكريمة واحة أمل .
    وأشكر لك تعقيبك وثناءك
    بارك الله فيك
    ولك التحية والتقدير


  8. #48
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54747

    الكنية أو اللقب : السيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    قطر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/1/2019

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:11 PM

    المشاركات
    12

    الشاعرة والناقدة/ثناء

    قرأت القصيدة لأول وهلة فأحسست بغموضها يثقل علي، ولكن بعد قراءة التعليقات وتحليلات الناقدين -مشكورين- فتحوا مغاليق كثيرة وأجلوا ما غُم علي فعلمت أن بالقصيدة كنوزا مطمورة تحتاج لمن ينقب عنها بالتروي وإمعان النظر في ثناياها ولدي سؤال عن وجه الشبه في صهيل الخيول والدفاتر المحرقة؟

    استمري في هذا الإبداع بورك فيك.


الصفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •