الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 48

الموضوع: مغرورة/ ثناء حاج صالح

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    مغرورة/ ثناء حاج صالح

    مَغْرورة


    1
    صُحُفُ الدفاتر في حَرائقِ مَوْقِدي = قَلَّبتُها بأصابِعي حَرَقتْ يَدِيْ
    هذي التي في دَفْتريْ ألقَيتُها = هَدَّدْتُها بالنارِ إن لم تَهتَدي
    وَعَظَ اللَّهيبُ عُيونَها فَغَفَتْ بِهِ = والثَّلْجُ حِين أحاطَها لم تَبرُدِ
    حالتْ عُيوني جَمْرَتَينِ من اللَّظى = لكنَّني مَغرورةٌ يا سَيـِّدي !


    2
    خاطَبْتَني: في العِشْقِ لا تَتَوَقَّفي !
    من ذا يُغِيِّر من شُعُوري مَوْقِفي؟


    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت
    وذرا الرَّمادُ العُنفُوانَ المُختَفي


    والموجُ هاجَ من الشَّواطِئِ وارتمى
    حتى خَشِيتُ على اللَّظى أن يَنطَفي


    أعْدو إلى حَقْلِ اليَباسِ وغَيمَتي
    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ


    إلَّا إلى العِشْقِ الذي لم يَدْعُني
    إلَّا لِمـائِدَةِ الفقيـرِ المُتـْرَف


    يَبتاعُ من زيتِ الرَّحيقِ إدامَه
    وأنا أَعِفُّ عن الشَّذا المُتَكَثِّف


    ما كنتُ أرْضى شَربَةً من كأسِه
    لو كنتُ أحْيا باجتِراعِ القَرْقَف*


    مادام قَبْـلي كُلُّ قَلْبٍ ظامِئٍ
    يَرجو القُطارَةَ من دَواءِ المُسْعِفِ


    إن كان صَبَّ إليَّ كأساً عِفْتُه
    أو كان يَحلِفُ لاضطِراري أَحلِفِ


    أنا لا أقاسِمُ ظامئاً في جَرْعَةٍ
    حتى ولو نالَ المُقاسَمَ ما يفي


    أنا لا أُنازعُ خَيمةً أوتادَها
    لا يَحْذَرَنَّي مَنْزِلٌ ذو أَسْقُفِ


    حاشاي أتْبَعُ للعقارِبِ خُطَّةً
    أَحْذو حِذاها كيفَ تَلْدَغُ أقْتَفي


    أنا لا أنافِسُ مُمْسِكاً بحِبـالهِ
    لِصُعودِ قِمَّة مَنْصِبِ الخلِّ الوفي


    لو أَستَبيحُ من النِّساءِ عَذابَها
    لَسَعِدْتُ يَوماً بانصِياعِ تَزَلُّفِ


    ومَدَدْتُ طَرْفي للوَداعَة خِلْسَةً
    أَسْتَلُّ من غَفْلاتِ قَلْبِ الأضْعَفِ


    أنا إن بَكيتُ على النِّساءِ فإنَّني
    آسى على البِنْتِ التي لم تُنصَفِ


    في النَّهْر يجري السَّلْسَبِيلُ لِكَفِّها
    وتَذوقُ من بَعضِ المياهِ وتَكتَفي


    من حيثُ أنِّي صَخْرَةٌ فأنا كذا
    ويَظَلُّ من أقسى عِنادي ما خَفِي


    تلك المبادئُ ليس يَقبَلُ نَقضَها
    مَن ليس لِلعَهْد الكريمِ بِمُخلِفِ


    مَرْحَى لِصَبرٍ ضاقَ عن فَخْري الذي
    أضْحى يُعدِّدُ كاذِباً ما ليس في


    مَغْرورةٌ بِدَمي الذي هوَ جارفٌ
    فَاجنَحْ إليه مع القَصائدِ يَجرِفِ


    وتكيَّفتْ أوْجاعُ روحي بَينَما
    من ضَلَّ عنه السِّرُّ لم يَتَكَيَّفِ


    عَدوى الغُرورِ عُدِيتُها من سُوْسَةٍ
    نَخرَتْ عِظامي يومَ خِرْتُ تَصَرُّفي


    لا يَجرِفُ النَّهَرُ المُهَرْوِلُ عُنوَةً
    مَنْ ليس في تَيَّـارِه بمُجَدِّفِ


    لي صُحْبَةٌ كانوا حياتي عندما
    عاهَدتُهم بِفِراقِهم أن أَحْتَفي


    مَلَّوا جَميعاً من صُخُورِ تَحْجُّري
    وأعيشُ وَحْدي في قُصور تَعَجْرُفي


    لا تَسْتَضِفـْني في النَّهارِ حَقِيقَة ً
    بَل مَحْضَ وَهْمٍ في الظَّلامِ مُزَيَّفِ


    رَأسي على كَتِفِ الوِسادِ كأنَّني
    حُلُمٌ تَسَرْبَلَ في بَياضِ (الشَّرْشَفِ)


    أبكي رُؤوساً شَهْرَيارُ أطاحَها
    وأنا أُقاوِمُ بالكلامِ تَخَوُّفي


    لا فَجْرَ بَعْدي إن أطَلْتُ حِكايَتي
    والَّليلُ يُسرِفُ في حُضوريْ المُسْرِفِ










    القَرْقَفُ: الخمْرُ
    القَرْقَفُ : الماءُ الباردُ الصافي

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 27-12-2018 في 01:11 PM

  2. #2
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:32 PM

    المشاركات
    532

    رائعة رائعة ... وليس غريبًا عليك ياذات المنطق .. شجرة وارفة من العبارات المولدة
    من الكامل الجميل .. متفاعلن وجوازاته

    قرأتها سريعًأ وأنا في أجواء ملبدة بالغيوم ..
    وسأفطر عليها إن شاء الله حال الوصول.


    كأن البيت هذا من الرجز

    هَدَّدْتُها بالنّارِ إنْ لمْ تَهتَد
    ي

    تهتدي = مجزومة = تهتدِ

    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت

    وربما تسببت في إختلاف العروض والضروب
    واسأل عن هذا البيت أيضًا - ربما تفيديني - الصوت زائد عندي
    ربما من صريخ الطائرة - لقرب الهبوط


    ولك مني دعاء

    أبوهلا

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; 26-12-2018 في 08:52 PM
    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50775

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : شعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/11/2015

    آخر نشاط:14-01-2019
    الساعة:12:35 PM

    المشاركات
    397

    الشاعرة ثناء صالح
    قصيدة يلفها الغموض المبهم وربما تحتاج مني الى طول تأمل
    الواضح من القصيدة انسيابية الايقاع وعدم التكلف فيه
    ايقاع على وتيرة واحدة معتدلة
    كانه يعبر عن حالة الشاعرة الشخصية وبالخصوص المراة
    فالمراة تجيد الحديث على وتيرة واحدة او نغمة وسرعة واحدة
    ولكن الشاعرة نقلت تلك الصورة الى نطاق الشعر والصور


    لو أَستَبيحُ من النِّساءِ عَذابَها
    لَسَعِدْتُ يَوماً بانصِياعِ تَزَلُّفِ


    ومَدَدْتُ طَرْفي للوَداعَة خِلْسَةً
    أَسْتَلُّ من غَفْلاتِ قَلْبِ الأضْعَ

    الشاعرة تانف من ان تستغل الضعفاء
    لانها صاحبة مبادئ
    بارك الله فيك قصيدتك مميزة ولكنها تحتاج الى فك رموزها منك

    التعديل الأخير من قِبَل شاعر الإحساس ; 27-12-2018 في 12:23 AM

  4. #4
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:32 PM

    المشاركات
    532

    الحمدلله وصلنا بسلامة الله

    أستاذتي ثناء ...
    طبعًا القصيدة فارهة .. والهنات والخروج من بحر إلى آخر لا يقلل من جمالها.
    وإضافة إلى ماذكرت أعلاه -

    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ

    فهذا البيت من الرجز أيضًا
    ممْلوءَةٌ منْ هاطِلٍ لمْ يَنْشَـفِ
    مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ

    ولامحالة البيت هذا جميل ولا به ما يشوبه

    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت

    أعتذر جدًا .. ولكن فعلا هدير الطيران أثر في الصوت هههههه

    وتحية للجمال الباهي ... وليراعك الذي أسعدنا بهذه التحفة الفنية والتي كما قال
    عنها شاعر الإحساس فيها من الغموض الأنثوي ما الله به عليم.

    أبوهلا

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; 27-12-2018 في 01:25 AM
    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54593

    الكنية أو اللقب : ابو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيرق التوحيد بين الخافقين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ----

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/11/2018

    آخر نشاط:04-01-2019
    الساعة:07:00 PM

    المشاركات
    19

    أعْدو إلى حَقْلِ اليَباسِ وغَيمَتي ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ

    ما شاء الله ... تبارك الله


    في قالب شعري روعة
    وقبلها!
    ابداع شاعره
    وقبلها!
    وقوف مع الذات صادق
    وقبلها!
    لحظات ومواقف من الذاكرة
    وقبلها!
    إيمان صادق في حياتي بما أفعل، بأنه صحيح صادق،

    أفضل إعادة قراءة ما كتبت تصاعدي (ابتسامة)

    ،
    ،
    همسات:
    قد يحتوي من حولنا ما نريده منه، ولكننا لم نعرف المفاتيح الضرورية للوصول.
    التشاور جميل فالرأي ليس لي وحدي في بعض الأمور، الاقناع والاقتناع جميل أيضا، لنعيش رأي الآخرين قبل رفضه.
    جميل أن نتبادل الأدوار في أغلب المواقف لنشعر بما يشعر الآخر.
    الدنيا لا تسير بطريق واحد.
    كثرة الحرص على الأمور التي حولنا، تزرع الكثير من القلق، وتجعلنا الى الغضب والعناد والهاجس أقرب، لنخفف منها لنسعد.
    ما أجمل أن نتخيل أنفسنا ونحن بعيد عن قناعاتنا، بأننا الأعلم، الأغنى، الأجمل، الأفضل، نقترب من الواقع والآخرين لنسعد.
    الطيب لا يخذل صاحبه ولو بعد حين، قليل من الصبر لنسعد.
    البوح جميل، لأن فيه راحة للبدن والنفس، بالطبع مع من تأمنه.
    في كل إنسان أشياء جميله لنوقدها لتكون بدلا من الخوف " رؤوسا شهريار أطاحها" ومن الاستمرار في الترضي وتلمس الرضى.


    دمتم رااااائعين أحبتي ( وردة)

    الحمد لله بقدر ما نسعد ونتألم

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    588

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    الحمدلله وصلنا بسلامة الله

    أستاذتي ثناء ...
    طبعًا القصيدة فارهة .. والهنات والخروج من بحر إلى آخر لا يقلل من جمالها.
    وإضافة إلى ماذكرت أعلاه -

    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ

    فهذا البيت من الرجز أيضًا
    ممْلوءَةٌ منْ هاطِلٍ لمْ يَنْشَـفِ
    مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ

    ولامحالة البيت هذا جميل ولا به ما يشوبه

    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت

    أعتذر جدًا .. ولكن فعلا هدير الطيران أثر في الصوت هههههه

    وتحية للجمال الباهي ... وليراعك الذي أسعدنا بهذه التحفة الفنية والتي كما قال
    عنها شاعر الإحساس فيها من الغموض الأنثوي ما الله به عليم.

    أخي أبا هلا
    الأستاذة ثناء في قولها :
    مملوءة من هاطلٍ لم ينشفِ
    لم تخرج عن الكامل إلى الرجز كما توهمت ، لكن التفعيلات الثلاث مضمرة ( تسكين الثاني المتحرّك )
    فتصير ( متْفاعلن ) وتنطق مستفعلن ،وهي حالة يتشابه فيها الكامل والرجز والحكم على القصيدة بأنها من الكامل المضمرة تفعيلاته أو الرجز هو ورود بيت واحد أو تفعيلة واحدة في القصيدة على الكامل فيحكم عليها بأنها من الكامل ، وإلا فمن الرجز.
    مع تحياتي

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 27-12-2018 في 10:07 AM

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    رائعة رائعة ... وليس غريبًا عليك ياذات المنطق .. شجرة وارفة من العبارات المولدة
    من الكامل الجميل .. متفاعلن وجوازاته

    قرأتها سريعًأ وأنا في أجواء ملبدة بالغيوم ..
    وسأفطر عليها إن شاء الله حال الوصول.


    كأن البيت هذا من الرجز

    هَدَّدْتُها بالنّارِ إنْ لمْ تَهتَد
    ي

    تهتدي = مجزومة = تهتدِ

    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت

    وربما تسببت في إختلاف العروض والضروب
    واسأل عن هذا البيت أيضًا - ربما تفيديني - الصوت زائد عندي
    ربما من صريخ الطائرة - لقرب الهبوط


    ولك مني دعاء

    أبوهلا
    أشكر لكم حضوركم وقراءتكم للنص أخي الكريم أبا هلا
    وأشكر لكم تعقيبكم الكريم
    ما يتعلق بالخروج إلى الرُّجز، سبقني بالإجابة عن هذا مشكوراً، أستاذي الفاضل عبد الله عبد القادر.
    أما حذف حرف العلّة بداعي الجزم في الفعل ( تهتدي) فهو الأصل الصحيح . ولكن في القافية يجوز الوجهان : الحذف وعدم الحذف .
    أما جواز عدم الحذف؛ فيأتي تماشياً مع القافية المطلقة التي تقتضي الإشباع لحركة رويِّها .
    ومثل هذا يقال أيضاً في حالة الاسم المنقوص، الذي يأتي في القافية في محل رفع ، فيجوز تثبيت حرف العلة وكتابتها في القافية، على الرغم من أن الأصل حذفه .
    مع التحية والتقدير


  8. #8
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:32 PM

    المشاركات
    532

    سلمت سيدتي ..
    أنت فعلا مدرسة في العروض، وهذا معينٌ لي ولغيري،بحق كنت ألاحظ هذا
    كثيرًا في محاوراتنا في مجموعتنا، ولكني أمام كبار شعراء العراق، فكنت
    غالبًا ما ألتزم الصمت، ولأني اتجرأ عليك بما يرضي الله، وجدت ما أتمنى
    معرفته. إذن يظهر البيت ( رجزًا) ولكنه (كاملاً) مضمرًا، لطالما كان في
    قصيدة فيها ولو تفعيلة واحدة من الكامل.

    دمت رعاك الله بصحة وعافية

    أبوهلا

    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:14 AM

    المشاركات
    281

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة
    مَغْرورة


    1
    صُحُفُ الدفاتر في حَرائقِ مَوْقِدي = قَلَّبتُها بأصابِعي حَرَقتْ يَدِيْ
    هذي التي في دَفْتريْ ألقَيتُها = هَدَّدْتُها بالنارِ إن لم تَهتَدي
    وَعَظَ اللَّهيبُ عُيونَها فَغَفَتْ بِهِ = والثَّلْجُ حِين أحاطَها لم تَبرُدِ
    حالتْ عُيوني جَمْرَتَينِ من اللَّظى = لكنَّني مَغرورةٌ يا سَيـِّدي !


    2
    خاطَبْتَني: في العِشْقِ لا تَتَوَقَّفي !
    من ذا يُغِيِّر من شُعُوري مَوْقِفي؟


    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت
    وذرا الرَّمادُ العُنفُوانَ المُختَفي


    والموجُ هاجَ من الشَّواطِئِ وارتمى
    حتى خَشِيتُ على اللَّظى أن يَنطَفي


    أعْدو إلى حَقْلِ اليَباسِ وغَيمَتي
    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ


    إلَّا إلى العِشْقِ الذي لم يَدْعُني
    إلَّا لِمـائِدَةِ الفقيـرِ المُتـْرَف


    يَبتاعُ من زيتِ الرَّحيقِ إدامَه
    وأنا أَعِفُّ عن الشَّذا المُتَكَثِّف


    ما كنتُ أرْضى شَربَةً من كأسِه
    لو كنتُ أحْيا باجتِراعِ القَرْقَف*


    مادام قَبْـلي كُلُّ قَلْبٍ ظامِئٍ
    يَرجو القُطارَةَ من دَواءِ المُسْعِفِ


    إن كان صَبَّ إليَّ كأساً عِفْتُه
    أو كان يَحلِفُ لاضطِراري أَحلِفِ


    أنا لا أقاسِمُ ظامئاً في جَرْعَةٍ
    حتى ولو نالَ المُقاسَمَ ما يفي


    أنا لا أُنازعُ خَيمةً أوتادَها
    لا يَحْذَرَنَّي مَنْزِلٌ ذو أَسْقُفِ


    حاشاي أتْبَعُ للعقارِبِ خُطَّةً
    أَحْذو حِذاها كيفَ تَلْدَغُ أقْتَفي


    أنا لا أنافِسُ مُمْسِكاً بحِبـالهِ
    لِصُعودِ قِمَّة مَنْصِبِ الخلِّ الوفي


    لو أَستَبيحُ من النِّساءِ عَذابَها
    لَسَعِدْتُ يَوماً بانصِياعِ تَزَلُّفِ


    ومَدَدْتُ طَرْفي للوَداعَة خِلْسَةً
    أَسْتَلُّ من غَفْلاتِ قَلْبِ الأضْعَفِ


    أنا إن بَكيتُ على النِّساءِ فإنَّني
    آسى على البِنْتِ التي لم تُنصَفِ


    في النَّهْر يجري السَّلْسَبِيلُ لِكَفِّها
    وتَذوقُ من بَعضِ المياهِ وتَكتَفي


    من حيثُ أنِّي صَخْرَةٌ فأنا كذا
    ويَظَلُّ من أقسى عِنادي ما خَفِي


    تلك المبادئُ ليس يَقبَلُ نَقضَها
    مَن ليس لِلعَهْد الكريمِ بِمُخلِفِ


    مَرْحَى لِصَبرٍ ضاقَ عن فَخْري الذي
    أضْحى يُعدِّدُ كاذِباً ما ليس في


    مَغْرورةٌ بِدَمي الذي هوَ جارفٌ
    فَاجنَحْ إليه مع القَصائدِ يَجرِفِ


    وتكيَّفتْ أوْجاعُ روحي بَينَما
    من ضَلَّ عنه السِّرُّ لم يَتَكَيَّفِ


    عَدوى الغُرورِ عُدِيتُها من سُوْسَةٍ
    نَخرَتْ عِظامي يومَ خِرْتُ تَصَرُّفي


    لا يَجرِفُ النَّهَرُ المُهَرْوِلُ عُنوَةً
    مَنْ ليس في تَيَّـارِه بمُجَدِّفِ


    لي صُحْبَةٌ كانوا حياتي عندما
    عاهَدتُهم بِفِراقِهم أن أَحْتَفي


    مَلَّوا جَميعاً من صُخُورِ تَحْجُّري
    وأعيشُ وَحْدي في قُصور تَعَجْرُفي


    لا تَسْتَضِفـْني في النَّهارِ حَقِيقَة ً
    بَل مَحْضَ وَهْمٍ في الظَّلامِ مُزَيَّفِ


    رَأسي على كَتِفِ الوِسادِ كأنَّني
    حُلُمٌ تَسَرْبَلَ في بَياضِ (الشَّرْشَفِ)


    أبكي رُؤوساً شَهْرَيارُ أطاحَها
    وأنا أُقاوِمُ بالكلامِ تَخَوُّفي


    لا فَجْرَ بَعْدي إن أطَلْتُ حِكايَتي
    والَّليلُ يُسرِفُ في حُضوريْ المُسْرِفِ










    القَرْقَفُ: الخمْرُ
    القَرْقَفُ : الماءُ الباردُ الصافي
    السلام عليكم ورحمة الله تعلى وبركاته .
    قرعت قوافيها بكل مسامع **** أن النساء شواعر الإحساس .
    جمعت بكاملها كمال محاسن ****في حسنهن ورقة الأنفاس .
    يبدو أن الفاضلة معجبة أشعار إيليا أبي ماضي ، هذه رومانسية ظاهرة
    رأيت تعاليق الإخوة فأحببت أن أنبه إلى شيء وهو أن الإضمار إذا وقع في الكامل ، وهو إسكان ثاني سببه الثقيل صار أشبه بالرجز .
    أرجو ألا أكون تجاوزت في البيتين ، وأعتذر للفاضلة مسبقا .


  10. #10
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:32 PM

    المشاركات
    532

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة


    أخي أبا هلا
    الأستاذة ثناء في قولها :
    مملوءة من هاطلٍ لم ينشفِ
    لم تخرج عن الكامل إلى الرجز كما توهمت ، لكن التفعيلات الثلاث مضمرة ( تسكين الثاني المتحرّك )
    فتصير ( متْفاعلن ) وتنطق مستفعلن ،وهي حالة يتشابه فيها الكامل والرجز والحكم على القصيدة بأنها من الكامل المضمرة تفعيلاته أو الرجز هو ورود بيت واحد أو تفعيلة واحدة في القصيدة على الكامل فيحكم عليها بأنها من الكامل ، وإلا فمن الرجز.
    مع تحياتي
    شكرًا يامحب

    دمت رائعًا

    أبوهلا

    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:16-01-2019
    الساعة:01:15 AM

    المشاركات
    154
    العمر
    68

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عندما يكتب الناقد فإنه يعطي الثقة للقراء بأنه يمتلك من الموهبة ما
    يؤهله للقيام بدوره كناقد بإحساس الشاعر المبدع وأن لديه مفاتيح كثيرة
    يستطيع بها الولوج إلى ما قد يستغلق على الآخرين ويثبت أن النقد علما
    ودراسة وخبرة إلى جانب الموهبة
    وأرى أن الأستاذة ثناء قد سمحت لنا بهذه الخريدة أن نتبادل الأدوار بعضا من الوقت وأدعو الله أن يوفقني فالأمر جد صعب , فالأستاذة ثناء قامة سامقة لا يجاريها مثلي
    1

    صُحُفُ الدفاتر في حَرائقِ مَوْقِدي = قَلَّبتُها بأصابِعي حَرَقتْ يَدِيْ
    مطلع رائع امتَلَكَ زمام القاريء واستهلال بارع موفق من الشاعرة
    عمدت به الأخذ بتلابيبنا إلى عمق الأتون لتصنع الدهشة وتغري ذائقتنا للدخول.
    أو هكذا فعلت لتحكم قياد القصيد فتحرِّقُنا شوقاً إلى السرد الممتع على نهج الأفلام السينيمائية (Flash Back)
    1

    هذي التي في دَفْتريْ ألقَيتُها = هَدَّدْتُها بالنارِ إن لم تَهتَدي

    وَعَظَ اللَّهيبُ عُيونَها فَغَفَتْ بِهِ = والثَّلْجُ حِين أحاطَها لم تَبرُدِ

    حالتْ عُيوني جَمْرَتَينِ من اللَّظى = لكنَّني مَغرورةٌ يا سَيـِّدي !
    وحتى هذا السرد لم يخل من التشويق والإثارة حيث التقديم والتأخير بخبرة العالم
    فخبر إلقاء الدفاتر جاء أولاً (كنتيجة) للتهديد الذي جاء لاحقا وهو فن في التشويق والإمتاع
    وإن كنت أميل للوقوف جانب أداة الجزم كما تعلمنا من الأستاذة ثناء رغم علمي بجواز الإشباع
    فحذف الياء أولى
    ثم جاء المقطع الثاني ليفك رموز القضية:
    خاطَبْتَني: في العِشْقِ لا تَتَوَقَّفي ! === من ذا يُغِيِّر من شُعُوري مَوْقِفي؟
    فالقضية هي موقف تجاه خطاب في العشق
    ويستند الموقف إلى مبدأ لا تحيد عنه البطلة بل اتخذت من العناد صدا ولم تخش اتهاما بالغرور
    فهي التي جرت بها السنون وببابها جال الفرسان وصهلت خيولهم وعلى شاطئها ثارت الأمواج تريد حملها
    كعروس لبحر هائج حتى تقول خشيت أن تُذهب عني نضارتي
    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت ==وذرا الرَّمادُ العُنفُوانَ المُختَفي
    والموجُ هاجَ من
    الشَّواطِئِ وارتمى ===
    حتى خَشِيتُ على اللَّظى أن يَنطَفي
    وأقول أن الموج يهيج إلى الشواطيء وليس منها
    أعْدو إلى حَقْلِ اليَباسِ وغَيمَتي ===
    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ
    بيت رائع سكبت فيه الشاعرة كل ما يمكن أن يقال عن عبقرية القصيد ومتانتها وسبكها لتزين الفلسفة التي بنت
    عليها النص , فمتنة في اللغةوروعة في الإسقاط وبراعة في البلاغة والتشبيه
    فالعمر يجري إلى اليباس لكنها تحتفظ برونقها ونضارتها التي لم تذبل بعد (فهي تعني أنها ليست مضطرة لقبول مالا تريد)
    وفي رأيي أن البيت السابق هو بيت القصيد
    وترفض أيضاً هذا النمط:
    إلَّا إلى العِشْقِ الذي لم يَدْعُني===
    إلَّا لِمـائِدَةِ الفقيـرِ المُتـْرَف
    ولعلني فهمت فقره بأنه فقد للأسباب التي تسمح له بمخاطبتها عشقا عدا أنه مترفٌ يُغرُقُ نفسَه في تكلفٍ صارخٍ
    في زيوت الرحيق
    إلا أن هذا لم يكن السبب الوحيد لرفضها له وهذا هو الدليل:
    أنا لا أقاسِمُ ظامئاً في جَرْعَةٍ ===
    حتى ولو نالَ
    المُقاسَمَ
    ما يفي
    أي أن هناك أخرى كان لها حق الإقتسام ويبدو أن الفاعل نصب سهوا
    أنا لا أُنازعُ خَيمةً أوتادَها ===
    لا يَحْذَرَنَّي مَنْزِلٌ ذو أَسْقُفِ
    فأي غرور ذاك الذي يرسخُ الحفاظ على استقرار الأسرة ويأبى تقويض دعائمها
    وجميلٌ جداً أن يكون التعبير بلفظ (الخيمة) (والوتد) لاستدعاء القيم العربية الأصيلة
    ويؤكد هذا البيت نفس المعنى:
    لو أَستَبيحُ من النِّساءِ عَذابَها ===
    لَسَعِدْتُ يَوماً بانصِياعِ تَزَلُّفِ
    هنا أرجو أن أتوقف علني أعاودُ فيما بعد أتنشق من نسمات هذه الخريدة التي تتحلى بعطرها الأجواءُ
    وإلى هذا المراد أزف لكم
    تحياتي

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الله عبد الحليم ; 27-12-2018 في 11:18 PM
    محمد عبد الله

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    588

    أستاذي الفاضل محمد عبد الله
    لا سهو ولا خطأ في نصب كلمة المقاسم ، فالرفع ووالنصب كلاهما صواب، إن شئت فاقرأ قول الله عز وجل : لن ينال اللهَ لحومُها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم.
    والمقاسم كما أوردتها الأستاذة مفعول به مقدم و(ما) في محل رفع فاعل
    مع تحياتي وتقديري

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 28-12-2018 في 03:36 PM

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:16-01-2019
    الساعة:01:15 AM

    المشاركات
    154
    العمر
    68

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذي الفاضل محمد عبد الله
    لا سهو ولا خطأ في نصب كلمة المقاسم ، فالرفع ووالنصب كلاهما صواب، إن شئت فاقرأ قول الله عز وجل : لن ينال اللهَ لحومُها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم.
    والمقاسم كما أوردتها الأستاذة مفعول به مقدم و(ما) في محل رفع فاعل
    مع تحياتي وتقديري
    سيدي الفاضل هناك فرق كبير بين إعراب قول الله الذي تفضلت بذكره وبين بيت الأستاذة ثناء
    فلو دققت بعض الشيء ستجد لفظ الجلالة في الآية الكريمة:
    لن ينال اللهَ لحومُها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم.
    ستجد لفظ الجلالة منصوباً على المفعولية فهو جاء مفعولٌ به مقدم
    أما الفاعل (لحومُها) جاء متأخراً وهذا الإعراب يتسق أيضاً مع سياق المعنى المراد من الآية
    أما البيت :
    أنا لا أقاسِمُ ظامئاً في جَرْعَةٍ ===
    حتى ولو نالَ المُقاسَمَ ما يفي
    فلا يلتبس على أحد كون (المقاسمُ) فاعل مرفوع
    وفعله (نالَ) فعل ماضي مبني على الفتح والمفعول به (ما يفي)
    بل إن هذا الإعراب إيضاً يتسق مع معنى البيت
    والله أعلم

    تحياتي



    محمد عبد الله

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الأسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحبو في باحة اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:09-01-2019
    الساعة:02:17 PM

    المشاركات
    57

    أرى أن ما أرادته المبدعة ثناء صالح :
    أنا لا أقاسِمُ ظامئاً في جَرْعَةٍ ===حتى ولو نالَ المُقاسَمُ ما يفي
    باعتبار أن (المُقاسَمُ ) فاعل كما أن المعنى المراد يدعم ذلك ...و الله أعلم.
    إلا أن يكون للمبدعة مندوحة غُمِّيَتْ علينا!
    ــــــــــ
    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت == وذرا الرَّمادُ العُنفُوانَ المُختَفي
    والموجُ هاجَ من الشَّواطِئِ وارتمى === حتى خَشِيتُ على اللَّظى أن يَنطَفي
    وأقول أن الموج يهيج إلى الشواطيء وليس منها

    أرى أنها قصدت ــ حسب فهمي المتواضع ــ هاج من يعني فاض و تعدى الشاطيء لما بعده يدعمه (حتى خَشِيتُ على اللَّظى أن يَنطَفي )و الله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الغفار صيام ; 28-12-2018 في 09:27 PM

  15. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها شاعر الإحساس اعرض المشاركة
    الشاعرة ثناء صالح
    قصيدة يلفها الغموض المبهم وربما تحتاج مني إلى طول تأمل
    الواضح من القصيدة انسيابية الايقاع وعدم التكلف فيه
    إيقاع على وتيرة واحدة معتدلة
    كأنه يعبر عن حالة الشاعرة الشخصية وبالخصوص المرأة
    فالمرأة تجيد الحديث على وتيرة واحدة أو نغمة وسرعة واحدة
    ولكن الشاعرة نقلت تلك الصورة الى نطاق الشعر والصور


    لو أَستَبيحُ من النِّساءِ عَذابَها
    لَسَعِدْتُ يَوماً بانصِياعِ تَزَلُّفِ


    ومَدَدْتُ طَرْفي للوَداعَة خِلْسَةً
    أَسْتَلُّ من غَفْلاتِ قَلْبِ الأضْعَ

    الشاعرة تأنف من أن تستغل الضعفاء
    لأنها صاحبة مبادئ
    بارك الله فيك قصيدتك مميزة ولكنها تحتاج إلى فك رموزها منك

    الأستاذ الكريم شاعر الإحساس
    أشكر لكم حضوركم الراقي وتفاعلكم الجميل .
    أما عن فك الرموز فأعتقد أن الأستاذ الفاضل الشاعر محمد عبد الله عبد الحليم قد كفانيه مشكوراً، ببراعته التي فاجأتني في القراءة والتحليل النقدي. والتي أتوقع أن تكون قد أزاحت الغموض المبهم الذي رأيتموه يجلل النص.
    كذلك فإن مداخلة الأستاذ الفاضل الأديب محمد عبد الغفار صيام قد وضعت بعض النقاط على الحروف . وهو ما أراني ممتنة له.
    ويبقى أن أشكر لكم قراءتكم وتعقيبكم الكريم اللذين أسعداني كثيراً.
    بورك فيكم
    ولكم التحية والتقدير


  16. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:46 PM

    المشاركات
    1,704
    تدوينات المدونة
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    الحمدلله وصلنا بسلامة الله

    أستاذتي ثناء ...
    طبعًا القصيدة فارهة .. والهنات والخروج من بحر إلى آخر لا يقلل من جمالها.
    وإضافة إلى ماذكرت أعلاه -

    ممَلوءَةٌ من هاطِلٍ لم يَنشَـفِ

    فهذا البيت من الرجز أيضًا
    ممْلوءَةٌ منْ هاطِلٍ لمْ يَنْشَـفِ
    مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ مسْتفْعلنْ

    ولامحالة البيت هذا جميل ولا به ما يشوبه

    في مَوْقِدي صَهَلَتْ خُيُولٌ واختَفَت

    أعتذر جدًا .. ولكن فعلا هدير الطيران أثر في الصوت هههههه

    وتحية للجمال الباهي ... وليراعك الذي أسعدنا بهذه التحفة الفنية والتي كما قال
    عنها شاعر الإحساس فيها من الغموض الأنثوي ما الله به عليم.

    أبوهلا
    نحمد الله على وصولكم بالسلامة أخي الكريم أبا هلا
    أشكركم على مشاركتكم وثنائكم .
    ولكم التحية والتقدير


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54593

    الكنية أو اللقب : ابو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيرق التوحيد بين الخافقين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ----

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/11/2018

    آخر نشاط:04-01-2019
    الساعة:07:00 PM

    المشاركات
    19

    ((رائعة رائعة ... وليس غريبًا عليك ياذات المنطق ..))

    أحسنت أبو هلا .. فهي فعلا رائعة

    تلك الروعة كانت في قالب شعري رائع.


    دمتم أحباب،،

    الحمد لله بقدر ما نسعد ونتألم

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:16-01-2019
    الساعة:01:15 AM

    المشاركات
    154
    العمر
    68

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذي الفاضل محمد عبد الله
    لا سهو ولا خطأ في نصب كلمة المقاسم ، فالرفع ووالنصب كلاهما صواب، إن شئت فاقرأ قول الله عز وجل : لن ينال اللهَ لحومُها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم.
    والمقاسم كما أوردتها الأستاذة مفعول به مقدم و(ما) في محل رفع فاعل
    مع تحياتي وتقديري
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    منذ قرأتُ هذه المداخلة وأنا أعمل فيها عقلي حتى بعد أن كتبت ردي عليها
    فخلصتُ إلى نتيجة قد تكونُ هي الجواب الشافي بيننا
    فالفعل نال / ينول يمكن أن يأتي في السياق على صيغتين
    (نال من)
    كأن نقول رجلٌ نال من الغنى مأربا
    أو تأتي الصياغةُ بالرجل على المفعولية
    كأننا نعني أن الغنى هو الذي أتى الرجل فنقول :
    (نال الغنى رجلا)
    أو (نال رجلا غنى) مع التقديم والتأخير للفاعل والمفعول
    ويصحُّ أيضا أن نقول
    (نال رجلٌ غنى)
    فهي كما تفضلت أنت في مداخلتك الأولى أنا يعرب فيها الفاعلُ مفعولا أو العكس
    لكن هذا لابد أن يكون موافقا لسياق المعنى
    ومن ثمَّ فإنني أعتذر
    أولاً للأستاذة ثناء على تنويهي بهذا الشأن
    وثانياً أعتذر لك فقد كان رأيك صوابا ورأيي خطأ
    والله أعلم

    تحياتي وتقديري

    محمد عبد الله

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    588

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الله عبد الحليم اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    منذ قرأتُ هذه المداخلة وأنا أعمل فيها عقلي حتى بعد أن كتبت ردي عليها
    فخلصتُ إلى نتيجة قد تكونُ هي الجواب الشافي بيننا
    فالفعل نال / ينول يمكن أن يأتي في السياق على صيغتين
    (نال من)
    كأن نقول رجلٌ نال من الغنى مأربا
    أو تأتي الصياغةُ بالرجل على المفعولية
    كأننا نعني أن الغنى هو الذي أتى الرجل فنقول :
    (نال الغنى رجلا)
    أو (نال رجلا غنى) مع التقديم والتأخير للفاعل والمفعول
    ويصحُّ أيضا أن نقول
    (نال رجلٌ غنى)
    فهي كما تفضلت أنت في مداخلتك الأولى أن يعرب فيها الفاعلُ مفعولا أو العكس.
    أراك تقصد أن يقدم المفعول ويؤخر الفاعل ، فالفاعل يظل فاعلا ولا يعرب مفعولا ولوتأخر والمفعول مفعول ولو تقدم .
    لكن هذا لابد أن يكون موافقا لسياق المعنى
    ومن ثمَّ فإنني أعتذر
    أولاً للأستاذة ثناء على تنويهي بهذا الشأن
    وثانياً أعتذر لك فقد كان رأيك صوابا ورأيي خطأ
    والله أعلم

    تحياتي وتقديري
    أخي الكريم
    لا موجب للاعتذار، فالاختلاف في الرأي أمر طبيعي ، ومن الاختلاف نفيد ونستفيد.
    لي ملاحظة بسيطة
    الفعل تصريفه نال / ينال وليس ينول .
    مع تحياتي وتقديري لأخ فاضل وكريم

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 29-12-2018 في 11:02 AM

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 98

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:16-01-2019
    الساعة:01:00 AM

    المشاركات
    2,382
    تدوينات المدونة
    14

    قصيدة جميلة.. راقية.. شفافة، أشعّ نور حكمتها العالمة ما بين ثنايا أفنية طيوف رومانسيتها الحالمة..
    في غموض فني شفاف، حاول النقاد استكناه بعضه، وأقرّتهم الشاعرة عليه، وما زال كثيره ـ في ظني ـ عرضة للكشف والاستبطان؛ لا سيما في مستويات النص القيمية والجمالية.


    فشكرًا شكرًا على الإمتاع، وبورك في يراع الإبداع.


    مع خالص التحية والتقدير،،،

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •