اعرض النتائج 1 من 14 إلى 14

الموضوع: هذا ابن عمك

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30063

    الكنية أو اللقب : أبو أسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2010

    آخر نشاط:06-03-2019
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    219

    هذا ابن عمك

    هـذا ابنُ عمِّـك فـاقَ الناسَ مرتبةً
    وأصبحَ اليومَ ملءَ السمعِ والبصرِ

    وكـاد يـبـلـغُ آفـاقَ الـسـمـاء غنىً
    في علمه الجمِّ أو في ذِكره العَطِر

    وأنتَ ما زلتَ لا ذكرٌ ولا شـرفٌ
    ضيعتَ عمرك في جريٍ بلا ظفرِ

    هذا ابنُ عمِّك يعلو بعد خسَّتهِ
    وأنت تنحطُّ من عـالٍ لمنحَـدرِ

    طـارت مـحـاسـنُه في كل ناحيةٍ
    وأنت كالفرخِ لم تنهض ولم تَطِرِ

    تُــرغي وتــزبـدُ بالآمــال كـاذبــةً
    هل يثمرُ الزرعُ من رعد بلا مطرِ

    زعمتَ أنك فــذٌّ لا مثيلَ له
    لأنتَ أكذبُ خلق الله فاستترِ

    إن كان يسهرُ في جد وفي تعبٍ
    فأنتَ تقوى على الـلـذاتِ بالسهر

    لـكـنـه دائـبٌ في الـعـلمِ مـجـتـهـدٌ
    وأنت لاهٍ مع الأصحابِ في الهذرِ

    يا خيبةَ العمرِ كم أنفقتُ من ذهبٍ
    ولـم أجـد لـجـهـودي فيك من أثـر

    قم واكتسب مثله علمًا ولو طرفًا
    فـقد رضـيتُ من العـينين بالعَـور

    يا قـبَّـحَ الله صـحبًا تسـتعينُ بهم
    ماذا أفادوك غيرَ العجزِ والخور

    الحقدُ يأكلُ قـلبي من تـألُّـقِـهِ
    وزادني مجدُه همًّا على كدرِ

    ألقاه مبتسمًا والغيظُ يعصرني
    فالفرق بينكمـا كالبدرِ والحجر

    شتان بين خدين الكتْب يعشقها
    كــأن مــنــطـقَـه دُرٌ من الـــدرر

    ومن يقطِّع كل العمر في لعبٍ
    شتان بين أسودِ الغاب والهِــرر

    لا دربَ للفخرِ غيرَ العلم تسلكه
    وهل يفيدُ الفتى عـلـمٌ على كـبَـرِ

    غرستُ غرسًا وأمَّلتُ القطافَ غدًا
    فـكـان كالـعـوسـجِ البالي بـلا ثـمـر

    يـا خـامـلَ الـصـيـت لا عـلـمٌ ولا أدبٌ
    رجوتُ حتى مللتُ العيش من ضجري

    لم يثـمرِ الغرسُ إلا وانقضى عمري
    لم أقضِ من أملي في أسرتي وطري

    سودتَّ وجهي بين الأهل قاطبةً
    جـعـلـتـني عـبـرةً فيهم لـمـعتبـرِ


  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:11 AM

    المشاركات
    6,328

    أحسنت أخي العزيز
    قصيدة جميلة معبرة فلا فَض الله فاك

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30063

    الكنية أو اللقب : أبو أسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2010

    آخر نشاط:06-03-2019
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    219

    أحسن الله إليك أستاذي الكريم، فقد غمرتني بفوائدك الثرة في وسائل التواصل، وصلك الله بطاعته.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:06 PM

    المشاركات
    175
    العمر
    68

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد الأنصاري اعرض المشاركة



    زعمتَ أنك فــذٌّ لا مثيلَ له
    لأنتَ أكذبُ خلق الله فاستترِ

    إن كان يسهرُ في جد وفي تعبٍ
    فأنتَ تقوى على الـلـذاتِ بالسهر

    لـكـنـه دائـبٌ في الـعـلمِ مـجـتـهـدٌ
    وأنت لاهٍ مع الأصحابِ في الهذرِ

    يا خيبةَ العمرِ كم أنفقتُ من ذهبٍ
    ولـم أجـد لـجـهـودي فيك من أثـر

    قم واكتسب مثله علمًا ولو طرفًا
    فـقد رضـيتُ من العـينين بالعَـور

    يا قـبَّـحَ الله صـحبًا تسـتعينُ بهم
    ماذا أفادوك غيرَ العجزِ والخور

    الحقدُ يأكلُ قـلبي من تـألُّـقِـهِ
    وزادني مجدُه همًّا على كدرِ

    ألقاه مبتسمًا والغيظُ يعصرني
    فالفرق بينكمـا كالبدرِ والحجر


    شتان بين خدين الكتْب يعشقها
    كــأن مــنــطـقَـه دُرٌ من الـــدرر

    ومن يقطِّع كل العمر في لعبٍ
    شتان بين أسودِ الغاب والهِــرر

    لا دربَ للفخرِ غيرَ العلم تسلكه
    وهل يفيدُ الفتى عـلـمٌ على كـبَـرِ

    غرستُ غرسًا وأمَّلتُ القطافَ غدًا
    فـكـان كالـعـوسـجِ البالي بـلا ثـمـر

    يـا خـامـلَ الـصـيـت لا عـلـمٌ ولا أدبٌ
    رجوتُ حتى مللتُ العيش من ضجري

    لم يثـمرِ الغرسُ إلا وانقضى عمري
    لم أقضِ من أملي في أسرتي وطري

    سودتَّ وجهي بين الأهل قاطبةً
    جـعـلـتـني عـبـرةً فيهم لـمـعتبـرِ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أستاذي الفاضل: زيد الأنصاري
    قرأت لك كثيرا من القصائد التي جعلتني معجباً بشعرك الجميل بما يحمل من
    معانٍ سامية وأفكارٍ قيمة فضلا عن تمكنك في السبك وامتلاك أدوات اللغة وموسيقى
    الشعر وتنوع البحور التي يتميز بها شعرك
    لكنك هنا وبكل أمانة وبرغم اعتلائك بحر البسيط بهمة وموهبة فائقتين كعادتك
    رغم كل هذا كانت لك سقطة في فكرة القصيدة وهي أهم محور في التقييم
    وذلك لأنك خرجت عن المألوف
    ولتسمح لي أن أقف هنا لأوجه حديثي إلى بطل قصيدتك:
    فما إظهار حقدك على إبن أخيك الذي اجتهد وثابر حتى نال ما يستحقه من النجاح فقط
    لأن إبنك خيب آمالك ولم يسير مثله على نفس الدرب .
    ولو تأملت برهة فيما حدث تجد أن الله عوضك عن فشل إبنك بنجاح إبن آخر
    لك هو إبن أخيك .
    وربما كان لك بعض العذر لو كان غيظك من فشل إبنك خاليا من حقدك على ابن أخيك
    لكنك أظهرت هذا بكل وضوح فيما تعافه النفس السوية التي تتمنى الخير لكل الناس
    ويحضرني في هذا السياق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , رواه أبو هريرة رضي الله عنه
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحاسَدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبِعْ بعضكم على بيع بعضٍ، وكونوا - عباد الله - إخوانًا، المسلم أخو المسلم: لا يظلِمه، ولا يخذُله، ولا يكذِبه، ولا يحقِره، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مراتٍ - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضه))؛ رواه مسلم.

    وأحب أن أنوه أن لي إبنا ابتلاني الله فيه بخيبة الأمل هذه وأشعر بالغصة كلما رأيته ولكني
    أرجع الأمر كله لله تعالى لأنه صاحب الأمر
    تحياتي

    محمد عبد الله

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30063

    الكنية أو اللقب : أبو أسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2010

    آخر نشاط:06-03-2019
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    219

    حياك الله أخي محمد

    زادك الله حلمًا وعلمًأ، واعلم حفظك الله أن معرفة الشر من الخير، وأن الجهل به يوقع المرءَ في الغفلة - حاشاك -، وما زدتُ على أن التقطتُ صورةً لجانب من المجتمع الإنساني بخيرها وشرها، وصدقتَ في استدراكك أن هذا مما تعافه النفسُ السوية، والفكرة هنا عن النفوس غير السوية، وما أكثرها، وإن كان الله رزقك إيمانًا وتسليمًا بقضاء الله، فهذا لا يعني أن كل الناس مثلك، بل إنك من القليل ثبتك الله، وأرى أنك ظلمتني بقولك (سقطة في فكرة القصيدة)، وما كانت إلا تنفيسًا عن واقعٍ أعيشه ويعيشه كل الناس، فالنجاح محارَب من النفس غير السوية بكل سلاح، والقريب يمنعه قربه من المجاهرة فيسرُّها في نفسه، وما إخوة يوسف عنا ببعيد، والحديث الشريف الذي أثبتَّه يشهد لي فهو نهي عن أخلاق متفشية بين الناس، وما الحرب القائمة بين الأفراد والقبائل والدول إلا من باب محاربة النجاح، بل إن مقولةً انتشرت يتشدق بها بعض الجهلة تقول (إن في إفشال خصمك نجاحًا لك)؛ فإنكار المرض يزيده استشراءً، والإقرار به خطوة أولى في سبيل تخفيف جنايته، وأما إزالته بالكلية فهذا حديث خرافة.
    إلا أنك كشفت بمقالك هذا عن طيب معدنك ورقة شعورك، كفاك الله شر محاربي النجاح.
    وسررتني كثيرًا بثنائك على شعري وأنت القامة الباذخة في هذا المنتدى، حفظك الله.


  6. #6
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:11 AM

    المشاركات
    6,328

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد الأنصاري اعرض المشاركة
    أحسن الله إليك أستاذي الكريم، فقد غمرتني بفوائدك الثرة في وسائل التواصل، وصلك الله بطاعته.
    حياك الله أخي العزيز
    شكرًا لك لحسن ظنك بأخيك
    تقبل الله دعاءك ولك مثله

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : دراسات أدبية ونقدية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 105

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:22 AM

    المشاركات
    3,674

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الله عبد الحليم اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كانت لك سقطة في فكرة القصيدة وهي أهم محور في التقييم

    تحياتي
    وعليك السلام

    يندر أن أرى مَن يقف عند الدلالة على الرغم من خطورتها في توجيه الفكر ونشر الثقافة من خلال وعاء الفن.

    لله أنت، ولا فض فوك.

    أتفق معك تماما.

    تحيتي وتقديري

    في الزحام نبحث عن الصفو

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52251

    الجنس : ذكر

    البلد
    العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/8/2016

    آخر نشاط:30-01-2019
    الساعة:07:31 PM

    المشاركات
    18

    أتفق مع الإخوة، بل إنني سمعتُ قصة حقيقية وهي: إن ولدا انتحرَ بسبب انتقاد أبيه له، ومقارنته بغيره، فظن فعلا أنه أفشل الفاشلين.
    روي أن المهدي يصلحه الله في ليلة، وروي أن الفضيل بن العياض كان يرقى إلى سور إمرأة، فسمع الآية: (ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)، فتاب مِن حينه.

    والأمثلة كثيرة في هذا الشأن.

    سودتَّ وجهي بين الأهل قاطبةً
    جـعـلـتـني عـبـرةً فيهم لـمـعتبـرِ

    أرجو أن لا يكون لهذه الكلمة وقعا سلبيا عكسيا لما كنت ترجوه في ولدك.

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 30-01-2019 في 07:30 PM السبب: تصويبات لازمة.

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:02:18 AM

    المشاركات
    1,798
    تدوينات المدونة
    7

    السلام عليكم
    الأستاذ الشاعر المبدع زيد الأنصاري يقدِّم لنا في قصيدته هذه لوحة واقعية ، لسلوك اجتماعي سلبي، يراه يستحق التأطير، ويريد لفت الانتباه إليه لتجنبه والتنفير منه .فالغرض من القصيدة هو تأطير الظاهرة وانتقادها، وليس تأييدها.
    ولكن الشاعر لم يضمِّن القصيدة بيتاً واحداً أو أكثر ليخبرنا عن موقفه الناقد ، وعن رغبته بتنفير القارئ من السلوك الذي يراه سلبياً.وهذا ما يؤخذ عليه .
    وأذكر أننا قرأنا له سابقاً قصيدة أخرى ، كان يريد فيها انتقاد بعض الناس الذي يجادلون في أهمية أداء صلاة التراويح في رمضان . فعبَّر عن وجهة نظرهم وتكلَّم بلسانهم ،واستعرض حججهم ، ثم لم يضمِن القصيدة بيتاً أو أكثر ليردَّ عليهم أو ليدل القارئ على أنه يقف ضدهم.
    ولعلَّ له قصائد أخرى لم نقرأها يتَّبع فيها الأسلوب نفسه .
    من وجهة نظري: أرى هذا الأسلوب غير مكتمل فنيَّا.
    ولا يصبُّ في صالح الشاعر أن يعبِّر بقصائده عن القناعات والسلوكيات الخاطئة، مع إهماله التعبير عن موقفه المضاد منها .
    وإذا ما استمرَّ الشاعر بهذا الأسلوب فسيظل يُساء فهمه.وسيتلقى نصائح كثيرة، وعلى الدوام، كي يتخلَّى عن القناعات الخاطئة التي يعبِّر عنها.

    مع التحية والتقدير


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:48 PM

    المشاركات
    2,458
    تدوينات المدونة
    14

    قصيدة متميزة شاعرنا المبدع أبا أسامة؛ كما هو العهد بك دائما.
    ينقصها فقط الإشارة ـ ولو في عنوان القصيدة ـ إلى أنها إنما كانت بلسان صاحب ذلك السلوك السيء؛ من ظلم الابن وعقوق الرحم. وغير ذلك من الأخلاق الرديئة المتفشية في كثير من المجتمعات؛ مما بسطته بيراعك الشاعري الوصاف المبدع.

    وهو ما أشار إليه الإخوة الأفاضل قبلي.. وإن كنت أرى أن رأي الأستاذة الفاضلة ثناء ـ بإضافة ما يفند مثل تلك العادات المستهجنة ولو بإشارات خاطفة في جمل إنشائية مستنكرة مثلا ـ مما تحسن به القصيدة، ولا تتقاصر عنه همتكم الشاعرة، ومقدرتكم على لفق جناحي الفكرة عرضا وتفنيدا!

    فإن خفتم حيفا على تناسق الإيقاع واطراد الفكرة الذي أراه ركيزة مهمة من ركائز الإبداع في القصيدة عندكم؛ فيمكن ختام القصيدة ببيتين أو بيت واحد حكيم موجز جامع يقلب الطاولة على ما سبقة ويبطله قولا واحدا؛ فيشرق آخر القصيدة بالسلوك الحسن المهيمن على ما سبقة من ظواهر سلوكية سيئة.

    وأجدني قد أكثرت.. وليس مثل أبي أسامة ممن يُتكثر عليه بمثل هذا النقد المتواضع؛ وهو من هو في مقام الشعر والعلم به!

    ودمت مبدعا أستاذنا ودام قلمك سيالا بأطايب الشعر والحكمة،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 31-01-2019 في 07:20 PM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30063

    الكنية أو اللقب : أبو أسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2010

    آخر نشاط:06-03-2019
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    219

    الله يعلم كم انتفعت منكم إخوتي وأخواتي الكرام، وإني تلميذ في مدرستكم.

    وظننتُ أن دور الشاعر يقتصر على عرض الواقع بعجره وبجره ولا يقوم بدور الواعظ والناقد، بل يترك هذا للقارئ الحصيف، ويثقل عليَّ أن أتلبس هذا الدور، وأحسبه اتهامًا لعقل القارئ، وأراني أساق إليه بقوة قدركم عندي واجتماعكم عليه، فأعلن أخذي بحكمكم، وأنتم أهلٌ للنصح والتوجيه، جزاكم الله خيرًا.


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:48 PM

    المشاركات
    2,458
    تدوينات المدونة
    14

    صدقني أستاذي أبا أسامة إن لرأيك من القدر والوجاهة والعلم بالشعر ما فيه!
    يمكنك أستاذي أن تشير فقط في غير متن القصيدة كالتقديم والعنوان أن قصيدتك إنما هي بلسان مقالك عن حال غيرك.

    تصور لو أن هذه القصيدة مبثوثة هكذا دون سياق أو نسبة نسبة إلى قائل موثوق بديانته وأخلاقه الكريمة ونسبه الشريف.. ألا يمكن أن يتصور ويحصل لبس أنها بلسان مقال القائل معبرا بها عن حاله هو؟!

    هذا هو موضع الإشكال فقط.. وأرى المساس ببنيان القصيدة الإبداعي وإضعافه بالخطابية والمباشرة أشد وأنكى، وما أحراه أن يكون ثقيلا وبيلا!

    هذا عود لرأيك أستاذي وإيضاح لموضع الاستشكال عندي وما يمكن استدراكه به خارج متن القصيدة.

    والله أعلم،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 01-02-2019 في 11:56 AM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:06 PM

    المشاركات
    175
    العمر
    68

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد الأنصاري اعرض المشاركة
    حياك الله أخي محمد

    زادك الله حلمًا وعلمًأ، واعلم حفظك الله أن معرفة الشر من الخير، وأن الجهل به يوقع المرءَ في الغفلة - حاشاك -، وما زدتُ على أن التقطتُ صورةً لجانب من المجتمع الإنساني بخيرها وشرها، وصدقتَ في استدراكك أن هذا مما تعافه النفسُ السوية، والفكرة هنا عن النفوس غير السوية، وما أكثرها، وإن كان الله رزقك إيمانًا وتسليمًا بقضاء الله، فهذا لا يعني أن كل الناس مثلك، بل إنك من القليل ثبتك الله، وأرى أنك ظلمتني بقولك (سقطة في فكرة القصيدة)، وما كانت إلا تنفيسًا عن واقعٍ أعيشه ويعيشه كل الناس، فالنجاح محارَب من النفس غير السوية بكل سلاح، والقريب يمنعه قربه من المجاهرة فيسرُّها في نفسه، وما إخوة يوسف عنا ببعيد، والحديث الشريف الذي أثبتَّه يشهد لي فهو نهي عن أخلاق متفشية بين الناس، وما الحرب القائمة بين الأفراد والقبائل والدول إلا من باب محاربة النجاح، بل إن مقولةً انتشرت يتشدق بها بعض الجهلة تقول (إن في إفشال خصمك نجاحًا لك)؛ فإنكار المرض يزيده استشراءً، والإقرار به خطوة أولى في سبيل تخفيف جنايته، وأما إزالته بالكلية فهذا حديث خرافة.
    إلا أنك كشفت بمقالك هذا عن طيب معدنك ورقة شعورك، كفاك الله شر محاربي النجاح.
    وسررتني كثيرًا بثنائك على شعري وأنت القامة الباذخة في هذا المنتدى، حفظك الله.
    أخي الكريم الشاعر المبدع : زيد الأنصاري
    اشكرك أولا لدعائك لي أثابك الله به خيرا
    وأرجو أن تكون على علم بأن لك قدراً عظيما عندي منذ أن كنت أنا مشرفا في (رواء)
    وكانت قصائدك تملأ المنتدى روعة وجمالا وربما تذكر أنني لا أجامل أحدا فيما أراه أبدا
    وأنا أعلم منذ بدأتُ في قراءة هذا النص أنك تنقل عن بعض الشرائح ما يعيبهم من سلوك لكن المشكلة
    أنك لا تكتب لي ولا لمنتدى الفصيح فقط فأنت لم تشر إلى ما تعني بأي شكل من الأشكال ولو ببيت
    واحد فإذا وقع النص في يد من لا يعرفونك كان حكمهم عليه سيئاً وقاسياً رغم أنك قامة سامقة وشاعر
    متمكن وربما لن تمكنك الظروف من إيضاح ما تعني أو ربما لن تعلم ردود الأفعال تلك
    حفظك الله أخي الكريم وزادك رفعة بتواضعك وأخلاقك الرفيعة التي تدل على معدنك الأصيل
    تحياتي

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الله عبد الحليم ; 01-02-2019 في 01:10 AM
    محمد عبد الله

  14. #14
    سهام آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:01-02-2019
    الساعة:01:24 PM

    المشاركات
    524

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد الأنصاري اعرض المشاركة
    هـذا ابنُ عمِّـك فـاقَ الناسَ مرتبةً
    وأصبحَ اليومَ ملءَ السمعِ والبصرِ

    وكـاد يـبـلـغُ آفـاقَ الـسـمـاء غنىً
    في علمه الجمِّ أو في ذِكره العَطِر

    وأنتَ ما زلتَ لا ذكرٌ ولا شـرفٌ
    ضيعتَ عمرك في جريٍ بلا ظفرِ

    هذا ابنُ عمِّك يعلو بعد خسَّتهِ
    وأنت تنحطُّ من عـالٍ لمنحَـدرِ

    طـارت مـحـاسـنُه في كل ناحيةٍ
    وأنت كالفرخِ لم تنهض ولم تَطِرِ

    تُــرغي وتــزبـدُ بالآمــال كـاذبــةً
    هل يثمرُ الزرعُ من رعد بلا مطرِ

    زعمتَ أنك فــذٌّ لا مثيلَ له
    لأنتَ أكذبُ خلق الله فاستترِ

    إن كان يسهرُ في جد وفي تعبٍ
    فأنتَ تقوى على الـلـذاتِ بالسهر

    لـكـنـه دائـبٌ في الـعـلمِ مـجـتـهـدٌ
    وأنت لاهٍ مع الأصحابِ في الهذرِ

    يا خيبةَ العمرِ كم أنفقتُ من ذهبٍ
    ولـم أجـد لـجـهـودي فيك من أثـر

    قم واكتسب مثله علمًا ولو طرفًا
    فـقد رضـيتُ من العـينين بالعَـور

    يا قـبَّـحَ الله صـحبًا تسـتعينُ بهم
    ماذا أفادوك غيرَ العجزِ والخور

    الحقدُ يأكلُ قـلبي من تـألُّـقِـهِ
    وزادني مجدُه همًّا على كدرِ

    ألقاه مبتسمًا والغيظُ يعصرني
    فالفرق بينكمـا كالبدرِ والحجر

    شتان بين خدين الكتْب يعشقها
    كــأن مــنــطـقَـه دُرٌ من الـــدرر

    ومن يقطِّع كل العمر في لعبٍ
    شتان بين أسودِ الغاب والهِــرر

    لا دربَ للفخرِ غيرَ العلم تسلكه
    وهل يفيدُ الفتى عـلـمٌ على كـبَـرِ

    غرستُ غرسًا وأمَّلتُ القطافَ غدًا
    فـكـان كالـعـوسـجِ البالي بـلا ثـمـر

    يـا خـامـلَ الـصـيـت لا عـلـمٌ ولا أدبٌ
    رجوتُ حتى مللتُ العيش من ضجري

    لم يثـمرِ الغرسُ إلا وانقضى عمري
    لم أقضِ من أملي في أسرتي وطري

    سودتَّ وجهي بين الأهل قاطبةً
    جـعـلـتـني عـبـرةً فيهم لـمـعتبـرِ
    جميلة المعاني لأنها واقعية الفكرة ،
    ناصحة واعظة بأسلوب المقارنة لكن ..............إن لم تعبر بها على حقيقة نفسك فيكفي أنها معاشة في واقع الكثير الذي وإن اجتهد في إخفاء سريرته فهي تفضحه في مواقف عديدة
    - فيها قسوة وشدة ومثل هذه القسوة قد تُنبت الحقد تدريجيا وتسقيه لينمو إن استمر السقي بالوعظ هكذا ، خالٍ من أسلوب التبشير والتيسير والتمهيد إن استمر وقع مثل هذا النقد على قلب المنصوح لرُبَّــما يَهدِمُ شخصيتــهُ فَيهْلَك دون رجعة ، ونحن في حاجة إلى بناء بالعلم دون هدمٍ
    إما بالغيرة غير المجدية أو الإحباط والنزول إلى قاع النفس المظلمة دون دَفعٍ إلى تغيير الحال
    أو اليأس
    بالانتحار
    وكله يتمكن من ضعفى النفوس ، وهذا الضعف لا يكون من لاشيء
    وفي واقعنا صار كثيرا ما نسمع عنه من انتحارات سببتها المقارنة التي أنبتت الغيرة والحسد ثم اليأس عياذا بالله
    والناصح قد أظهر بكلمة الحقد هنا /
    الحقدُ يأكلُ قـلبي من تـألُّـقِـهِ
    وزادني مجدُه همًّا على كدرِ
    والمسملم يغْبِطُ ولا يحقدُ

    تقبل مروري ورأيي المتواضع
    وفقكَ الله أستاذ


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •