رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: العلم الشخصي والعلم الجنسي

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4179

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/1/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    8

    العلم الشخصي والعلم الجنسي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عندي بعض الأسئلة لو سمحتم:
    1 - مالفرق بين العلم الشخصي والعلم الجنسي؟
    2- ماإعراب (أيضا)؟
    3 -هل الصحيح(سؤالان) أم (سؤلان) بدون ألف؟

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1102

    الجنس : ذكر

    البلد
    سلطنة عُمان- صُـحــــــار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : متعثر في علم النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2004

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,500
    1- أخي هل تقصد الفرق بين اسم الجنس الجمعي واسم الجنس الإفرادي؟

    2- أيضا:مصدر منصوب ( مفعول مطلق ) لفعل محذوف تقديره "آض" وعلامة نصبه الفتحة.

    3- ما نعرفه من الكتابة الإملائية سؤال والمثنى سؤالان وسؤالين.
    المَـرْءُ يَأْملُ أَنْ يَعِيشَ وطُولُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّهْ
    تَـفْنَى بَشَاشَتُـهُ ويَبْقَى بَعْــدَ حُلْــوِ الْعَيْشِ مُـــرُّهْ
    وَتَخُــــونُهُ الأَيَّـــامُ حَتَّى لا يَـــرَى شَيْئَاً يَسُـــرُّهْ
    كَــمْ شَامِتٍ بِي إِنْ هَلَكْـــتُ وَقَـــائِلٍ لِلَّـــــهِ دَرُّهْ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4179

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/1/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    8
    شكرا أبو ذكري ولكن الذي أقصده أني قرأت في كتاب أوضح المسالك أن العلم نوعان شخصي وجنسي فما الفرق بينهما

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2241

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إعلاميات

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/4/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    674
    العلم الشخصي ما عين مسماه مطلقا بغير قيد، وفيه قال ابن مالك رحمـه الله :
    اِسمٌ يُعَيِّنُ المُسَمَّى مُطلَقَا * عَلَمُهُ كَجَعفَرٍ وَخِرْنِقَا

    والعلم الجنسي ما دل على الجنس دون تعيين فرد منه، وفيه قال ابن مالك رحمه الله :
    وَوَضُعُوا لِبَعضِ الأجْنَاسِ عَلَم * كَعَلَمِ الأشخَاصِ لَفظًا وَهوَ عَم

    قال ابن عقيل رحمه الله :
    العلم على قسمين : علم شخصٍ، وعلم جنسٍ.

    فعلم الشخص له حكمان: معنوي وهو أن يراد به واحد بعينه ك(زيدٍ) و(أحمدَ) ولفظي، وهو صحة مجيء الحال متأخرة عنه، نحو: "جَـاءني زيد ضاحِكًا" ومَنْعـه من الصرف مع سبب آخرَ غير العلمية، نحو: "هذا أحمدُ" ومنعُ دخول الألف واللام عليه، فلا تقول "جاءَ العَمرو".

    وَعلم الجنس كعلم الشخص في حكمه [اللفظي]، فتقول: "هذا أسامةُ مقبلا" فتمنعه من الصـرف، وتأتي بالحال بعده، ولا تدخل عليه الألفَ واللام، فلا تقول: "هذا الأسامة"

    وحكم علم الجنس في المعنى كحكم النكرة: مِنْ جهة أنه لا يخص واحدًا بعينه، فكل أسدٍ يصدق عليه "أسامةُ"، وكل عقرب يصدق عليها "أُمُّ عِرْيَطٍ"، وكل ثعلب يصدق عليه "ثُعَالَةُ".

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1102

    الجنس : ذكر

    البلد
    سلطنة عُمان- صُـحــــــار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : متعثر في علم النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2004

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,500
    لا حرمنا الله من علمك أبا مصعب

    بارك الله فيك
    المَـرْءُ يَأْملُ أَنْ يَعِيشَ وطُولُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّهْ
    تَـفْنَى بَشَاشَتُـهُ ويَبْقَى بَعْــدَ حُلْــوِ الْعَيْشِ مُـــرُّهْ
    وَتَخُــــونُهُ الأَيَّـــامُ حَتَّى لا يَـــرَى شَيْئَاً يَسُـــرُّهْ
    كَــمْ شَامِتٍ بِي إِنْ هَلَكْـــتُ وَقَـــائِلٍ لِلَّـــــهِ دَرُّهْ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •