اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: هَلِ البَّرِيئةُ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13505

    الكنية أو اللقب : أبوفايز

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة انجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/10/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:17 AM

    المشاركات
    490

    هَلِ البَّرِيئةُ


    كـمْ عُـمرُكَ الآنَ ؟هَـلْ جاوزتَ منتصَفَهْ؟
    هَلْ زاركَ الشَّيبُ ؟هَلْ حَاذَيتَ مُنْعطفَهْ؟

    وَكــمْ أضـعـتَ إلــى الـعـلياءِ مِــنْ سُـبُلٍ
    هَلْ خَانكَ الدَّربُ؟ أَمْ أَغواكَ من رَصَفَهْ؟

    هَـــلْ مَـــا يـَـزالُ بِـدَيْـرِ الـحُـبِّ رَاهـبُـهُ؟
    وهَــلْ ضُـلـوعُكَ بـيـنَ الـدَّيـرِ مُـعـتَكِفَةْ؟

    ومَــــا مَــصِـيـرُ غَــــرامٍ عَــنْـهُ حـدَّثـنـِي
    إنــسـانُ عَـيْـنِـكَ حـتَّـى خِـلـتَهُ طَـرَفَـةْ؟

    و كــيــفَ ودُّ خــلـيـلٍ كُــنْــتَ تــمْـدَحُـهُ
    هَــلْ بَــرَّ حَــقَّ يَـمـينٍ كــانَ قــدْ حَـلفَهْ؟

    هَـلْ مـا تـزالُ عـلى عَـهدِي أخَـا شَـمَمٍ ؟
    أم صَــادرَ الـوَقتُ مـن أخْـلاقِكَ الأنَـفَةْ؟

    مَـا بالُ شِعركَ أضْحَى الطَّرسُ يَرفضُهُ ؟
    وراحَ يُــنـكـرُ فــكــرًا طَــالـمَـا أَلِــفَــهْ !..

    مـــا بـــالُ عِـرْقِـكَ بــاتَ الـنَّـبضُ يُـقـلقُهُ
    حتـى حَـواسُكَ تـبدو عـنْكَ مُـنْحَرِفَةْ !.

    مَــنْ حَــرَّضَ الـدَّانةَ الـمَيْفَاءَ فـاعتزلتْ؟
    ثـمَّ اصـطَفَاها وأبْـكَى بعدَهَا الصَّدَفَةْ !..

    مَــنْ هَــدَّدَ الـقُـنْوَ حـتّـى خَــانَ تَـمْـرَتَهُ؟
    مَـنْ أَظْـمَأَ الـنَّخلَ حـتَّى أجْـهَدَ السَّعَفَةْ؟

    فَــلــمْ يَــزدْنـي جَــوابًـا فَـــوقَ بـسْـمَـتِهِ
    تـلـكَ الَّـتِـي مِـنْ بُـنُوكِ الـصَّبْرِ مُـسْتَلفَةْ؟

    هَــــلِ الـبـريـئـةُ مِــنِّــي مــثــلُ سَـائـلِـها
    قَــدْ كَــان قَـصْدِي بِـهَا أنْ أَرفَـعَ الـكَلَفَةْ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52251

    الجنس : ذكر

    البلد
    العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/8/2016

    آخر نشاط:30-01-2019
    الساعة:08:31 PM

    المشاركات
    18

    قافية مختلفة ومتميزة يتمكن الشاعر منها
    تلك التي من بنوك الصبر مستلفة
    استعملت كلمة بنوك وهي اجنبية
    حبذا لشعراء الفصحى أن يتوخوا الكلمات الفصيحة
    قد كان قصدي بها ان ارفع الكلفة
    اضطر الشاعر لتحريك اللام وهي ساكنة بحسب علمي
    البيت الاول فيه اربعة اسئلة والقصيدة الى اخرها تساؤلات وجدانية
    شكرا لك

    التعديل الأخير من قِبَل الحق سبيلي ; 21-01-2019 في 09:57 AM

  3. #3
    سهام آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:01-02-2019
    الساعة:02:24 PM

    المشاركات
    525

    جميــلة بحق هذا الكلمات المعبرة عن تغير حال رحلة عمر الإنسان من مرحلة إلى أخرى
    قد يكون تأثير هذا الآية وقع على القصيدة /
    { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } الروم 54


    نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
    وبارك الله فيك


  4. #4
    سهام آل براهمي

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44276

    الكنية أو اللقب : سليلة مسلم

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم من المهد إلى اللحد

    معلومات أخرى

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/6/2013

    آخر نشاط:01-02-2019
    الساعة:02:24 PM

    المشاركات
    525

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الحق سبيلي اعرض المشاركة
    قافية مختلفة ومتميزة يتمكن الشاعر منها
    تلك التي من بنوك الصبر مستلفة
    استعملت كلمة بنوك وهي اجنبية
    حبذا لشعراء الفصحى أن يتوخوا الكلمات الفصيحة
    قد كان قصدي بها ان ارفع الكلفة
    اضطر الشاعر لتحريك اللام وهي ساكنة بحسب علمي
    البيت الاول فيه اربعة اسئلة والقصيدة الى اخرها تساؤلات وجدانية
    شكرا لك
    تلك التي من بنوك الصبر مستلفة
    بإمكان الشاعر الإبدال بــــ
    تلك التي من رَصِيـدِ الصبر مستلفة

    ولكم الخيار


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:28 PM

    المشاركات
    2,418
    تدوينات المدونة
    14

    أحسنت وأجدت!
    بارك الله فيك!

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:38 PM

    المشاركات
    1,770
    تدوينات المدونة
    7

    الله ثم الله!
    قصيدة رائعة! ولها مع الإبداع في كل بيت شأن.
    القافية قليلة الاستخدام . وهذا مما جعلها إحدى عناصر الدهشة .
    غير أن الاحتمال الأكبر في الدهشة أتاحته الأسئلة الجميلة المتلاحقة (ستة عشر سؤالاً) اكتفى الشاعر بإثارتها، وترك للقارئ حرية اختيار الإجوبة التي تروق له. ماعدا السؤال الأخير في البيت الأخير، الذي اتضح لنا فيه أن الشاعر يوجِّه فيه الأسئلة للبريئة وليس لأحد آخر .

    هَــــلِ الـبـريـئـةُ مِــنِّــي مــثــلُ سَـائـلِـها
    قَــدْ كَــان قَـصْدِي بِـهَا أنْ أَرفَـعَ الـكَلَفَةْ؟
    لفظة (الـكَلَفَةْ) مضمومة الكاف ساكنة اللام في الأصل ( الكُلْفة) . وقد حرَّك الشاعر اللام بالفتح على سبيل الضرورة الشعرية لإقامة وزن القافية . فلماذا غيَّر حركة الكاف من الضمة إلى الفتحة على الرغم من عدم إضطراره ؟
    وما لم أفهم قصد الشاعر به، هو الجار والمجرور (منِّي) فهل قصد الشاعر أن البريئة بريئةٌ منه كما لو أنه تهمة ، وهي بريئة من التهمة ؟أم أنه أراد فقط أن يسأل عن موقف البريئة منه ، فهل موقفها منه مثل موقف سائلها( وهو سائلها ) ؟ أم أن موقفها منه مختلف ؟
    ويبقى لي استفهام حول الظرف ( بين ) في البيت
    هَـــلْ مَـــا يـَـزالُ بِـدَيْـرِ الـحُـبِّ رَاهـبُـهُ؟
    وهَــلْ ضُـلـوعُكَ بـيـنَ الـدَّيـرِ مُـعـتَكِفَةْ؟

    والمعروف أن (بين ) ظرف مبهم، ولا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر ، فكيف أضافه الشاعر إلى لفظة ( الدير) وهي تدل على شيء واحد مفرد ؟
    مع التحية والتقدير

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 02-02-2019 في 10:49 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13505

    الكنية أو اللقب : أبوفايز

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة انجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/10/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:17 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليلة الغرباء اعرض المشاركة
    جميــلة بحق هذا الكلمات المعبرة عن تغير حال رحلة عمر الإنسان من مرحلة إلى أخرى
    قد يكون تأثير هذا الآية وقع على القصيدة /
    { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } الروم 54


    نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
    وبارك الله فيك
    بارك الله فيك ، وشكرا لكريم تفاعلك


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13505

    الكنية أو اللقب : أبوفايز

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة انجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/10/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:17 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليلة الغرباء اعرض المشاركة
    جميــلة بحق هذا الكلمات المعبرة عن تغير حال رحلة عمر الإنسان من مرحلة إلى أخرى
    قد يكون تأثير هذا الآية وقع على القصيدة /
    { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } الروم 54


    نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
    وبارك الله فيك
    إفادة جميلة ، أحسن الله إليك.
    و البنوك مفردها بنك و هي معربة فأصلها bank والجمع banks
    ويجوز للشاعر أن يستخدم المعرب المشتهر ، و في الشعر الجاهلي كلمات كثيرة معبرة عن لغات الأمم المجاورة لهم.

    التعديل الأخير من قِبَل عبده فايز الزبيدي ; 04-02-2019 في 10:34 AM

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50124

    الكنية أو اللقب : أبو الحسين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر الكنانة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب أمراض جلدية وتجميل

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/7/2015

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:04:09 PM

    المشاركات
    560
    العمر
    45

    طالما هناك إنسان عين في النص إذن أتحسس شعرا لنابغة الشعر وصديقي أ.عبده الزبيدي..
    ما هذا الالق..!
    ما هذه الروعة !
    يا شاعر...يا شاعر..يا شاعر...
    ممتاز ممتاز..
    وقافية نادرة راقية....
    أحسنتم...
    د. محمد أبو كشك


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13505

    الكنية أو اللقب : أبوفايز

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة انجليزية

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/10/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:17 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ثناء صالح اعرض المشاركة
    الله ثم الله!
    قصيدة رائعة! ولها مع الإبداع في كل بيت شأن.
    القافية قليلة الاستخدام . وهذا مما جعلها إحدى عناصر الدهشة .
    غير أن الاحتمال الأكبر في الدهشة أتاحته الأسئلة الجميلة المتلاحقة (ستة عشر سؤالاً) اكتفى الشاعر بإثارتها، وترك للقارئ حرية اختيار الإجوبة التي تروق له. ماعدا السؤال الأخير في البيت الأخير، الذي اتضح لنا فيه أن الشاعر يوجِّه فيه الأسئلة للبريئة وليس لأحد آخر .
    هَــــلِ الـبـريـئـةُ مِــنِّــي مــثــلُ سَـائـلِـها
    قَــدْ كَــان قَـصْدِي بِـهَا أنْ أَرفَـعَ الـكَلَفَةْ؟
    لفظة (الـكَلَفَةْ) مضمومة الكاف ساكنة اللام في الأصل ( الكُلْفة) . وقد حرَّك الشاعر اللام بالفتح على سبيل الضرورة الشعرية لإقامة وزن القافية . فلماذا غيَّر حركة الكاف من الضمة إلى الفتحة على الرغم من عدم إضطراره ؟
    وما لم أفهم قصد الشاعر به، هو الجار والمجرور (منِّي) فهل قصد الشاعر أن البريئة بريئةٌ منه كما لو أنه تهمة ، وهي بريئة من التهمة ؟أم أنه أراد فقط أن يسأل عن موقف البريئة منه ، فهل موقفها منه مثل موقف سائلها( وهو سائلها ) ؟ أم أن موقفها منه مختلف ؟
    ويبقى لي استفهام حول الظرف ( بين ) في البيت
    هَـــلْ مَـــا يـَـزالُ بِـدَيْـرِ الـحُـبِّ رَاهـبُـهُ؟
    وهَــلْ ضُـلـوعُكَ بـيـنَ الـدَّيـرِ مُـعـتَكِفَةْ؟

    والمعروف أن (بين ) ظرف مبهم، ولا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر ، فكيف أضافه الشاعر إلى لفظة ( الدير) وهي تدل على شيء واحد مفرد ؟
    مع التحية والتقدير
    الله يحفظك أستاذة ثناء
    سعيد بمرورك الكريم
    وعهدتك تقرأين النصوص قراءة الأمين الناصح
    فجزاك الله خيرا.
    - البريئة صفة لهل ،الصادرة مني ، هذا قصدي.
    -بين ، مثل قولنا الرجل بين القوم و القوم جمع ، و بين الدير بملاحظة أن الدير بناء من عدة مرافق كما هو اليوم ، أو باعتبار هيئته من جدران و مرافق ، فهو بينه كما يكون الرجل بين قوم ،مجازا .

    و أشكرك أختي الكريمة الأديبة الرائعة.

    التعديل الأخير من قِبَل عبده فايز الزبيدي ; 12-02-2019 في 11:21 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •