رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: مسااااااااااااااعدة
1426/12/17 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4163

    الجنس : أنثى

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/1/2006

    آخر نشاط:17-01-2006
    الساعة:01:55 AM

    المشاركات:15
    تاريخ التسجيل
    9/1/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    15
    1426/12/14 هـ

    Red face مسااااااااااااااعدة

    وقال تعالى : { والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل أوَلم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجآءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير } فاطر( 36-73

    ممكن اعراب الاية

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (سيبوية زماني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4163

    الجنس : أنثى

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/1/2006

    آخر نشاط:17-01-2006
    الساعة:01:55 AM

    المشاركات:15
    تاريخ التسجيل
    9/1/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    15
    1426/12/14 هـ
    ممكن اعرف فعل امر على مايجزم به مضارعه في الاية

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (سيبوية زماني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1102

    الجنس : ذكر

    البلد : سلطنة عُمان- صُـحــــــار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : متعثر في علم النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2004

    آخر نشاط:04-09-2013
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات:1,500
    تاريخ التسجيل
    28/5/2004
    البلد
    سلطنة عُمان- صُـحــــــار
    المشاركات
    1,500
    1426/12/15 هـ
    فعل الأمر ( أخرج ) مضارعه يخرج ليخرجْ ولم يخرجْ يجزم بالسكون.

    وهو أي فعل الأمر مبني على السكون = ما جزم به مضارعه.
    المَـرْءُ يَأْملُ أَنْ يَعِيشَ وطُولُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّهْ
    تَـفْنَى بَشَاشَتُـهُ ويَبْقَى بَعْــدَ حُلْــوِ الْعَيْشِ مُـــرُّهْ
    وَتَخُــــونُهُ الأَيَّـــامُ حَتَّى لا يَـــرَى شَيْئَاً يَسُـــرُّهْ
    كَــمْ شَامِتٍ بِي إِنْ هَلَكْـــتُ وَقَـــائِلٍ لِلَّـــــهِ دَرُّهْ

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو ذكرى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4163

    الجنس : أنثى

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/1/2006

    آخر نشاط:17-01-2006
    الساعة:01:55 AM

    المشاركات:15
    تاريخ التسجيل
    9/1/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    15
    1426/12/15 هـ
    مشكور اخوي
    ممكن سؤال
    اذا قلنا كلمة (ربنا) منادى نكره مقصوده صح او خطأ

    مشكور اخوي على المساعدة

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (سيبوية زماني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:26-03-2011
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات:1,450
    تاريخ التسجيل
    13/7/2003
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    1,450
    1426/12/15 هـ
    أخي " سيبويه زمانه "

    أولا :تفضل ما طلبت في البداية وهو إعراب الآية :

    والذين : الواو حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
    الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
    كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون لفي محل رفع فاعل . وجملة " كفروا " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب وجملة " الذين كفروا " استئنافية لامحل لها من الإعراب .
    لهم : اللام حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ، والهاء " ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ، والميم للجمع ، ولك أن تعرب : " هم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والإعراب الأول أفصح ، والثاني أسهل , والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
    نار : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
    جهنم " مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف , وجملة " لهم نار جهنم " في محل رفع خبر المبتدأ " الذين ".
    لا : حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    يقضى : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر .ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
    عليهم : على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب والهاء " ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر ، والميم للجمع ، ولك أن تعرب : " هم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والإعراب الأول أفصح ، والثاني أسهل , والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يقضى " وجملة " يقضى عليهم " في محل رفع خير ثان أو في محل نصب حال من الضمير في " لهم " .
    فيموتوا: الفاء سببية حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    يموتوا :فعل مضارع منصوب بـ " ان مضمرة وجوبا " وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة " يموتوا "صلة الموصول الحرفي" أن المضمر " لامحل لها من الإعراب ، والمصدر المؤول من " أن المضمرة والفعل " في محل رفع معطوف مصدر مأخوذ من النفي ، والتقدير " ليس ثمة قضاء عليهم فموت آخر "
    ولا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    لا: حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    يخفف : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
    عنهم : عن: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب والهاء " ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ، والميم للجمع ، ولك ان تعرب : " هم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والإعراب الأول أفصح ، والثاني أسهل , والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يخفف " .
    من : عن: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    عذابها : عذاب : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يحفف " وهو مضاف ، و" ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة " لايخفف عنهم من عذابها " في محل رفع معطوفة على جملة " لايقضى " أو في محل نصب ، لإذا أعربت جملة " يقضى " في محل نصب حال .
    كذلك : الكاف حرف جر للتشبيه مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، واللام للبعد حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب ، والكاف ، للخطاب حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب ، ولك أن تعرب " ذلك " اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ، والأول أفصح والثاني أسهل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق عامله " نجزي ، والتقدير:" نجزي جزاء مثل ذلك ".
    نجزي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " وجملة " نجزي " اعتراضية لامحل لها من الإعراب .
    كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    كفور: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    وهم : الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
    يصطرخون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة " يصطرخون " في محل رفع المبتدأ .
    فيها : في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ، و"ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يصطرخون " . وجملة " وهم يصطرخون فيها "في محل رفع معطوفة على جملة " لا يخفف لهم "
    ربنا : رب : منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
    أخرجنا : فعل أمر مبني على السكون ، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت " ، وجملة " أخرجنا " جواب النداء لامحل لها من الإعراب .
    وجملة " ربتا " في محل نصب مقول لقول مقدر.
    نعمل :فعل مضارع مجزوم جواب الطلب وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره " نحن "
    صالحاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، أو نائب عن المفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    غير : نعت لـ " صالحا " إذا أعربت مفعول به ، أو نعت ثان للمفعول المطلق المحذوف ،وهو مضاف
    الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
    كنا : فعل ماض ماسخ مبني على السكون لاتصاله بـ " نا" ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم " كان "
    نعمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والغاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " وجملة " نعمل " في محل نصب خبر " كنّا " وجملة " كنا نعمل " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
    أوَلم : الهمزة حرف استفهام إنكاري مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    والواو : حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    نعمركم: فعل مضارع مجزوم بـ " لم " وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع وجملة " نعمركم " في محل نصب معطوفة على مقول القول المقدر .
    ما : نكرة موصوفة بمعنى " وقت " مبني على السكون لامحل لها من الإعراب متعلقة بالفعل " نعمركم "
    يتذكر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    فيه : في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ، و" الهاء " ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يتذكر " وجملة " يتذكر " في محل نصب نعت لـ " ما " .
    من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل .
    تذكر: فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " وجملة " تذكر " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
    وجآءكم : حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب ، ومنهم من يعربها " واو الحال "
    جاءكم : فعل ماض مبني على الفتح ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مثدم ، والميم للجمع ،
    النذير: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة " جاءكم النذير " في محل نصب معطوفة على جملة " نعمركم " ، أو في محل نصب حال على من اعرب الواو " حالية .
    فذوقوا : الفاء شرطية رابطة حرف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب .
    ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة " ذوقوا " في محل جزم جواب شرط مقدر وتقديره " إن كفرتم بالنذير فذوقوا "
    فما : الفاء حرف تعليل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    ما : حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    للظالمين : اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
    الظالمين : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
    من : حرف جر زائد مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    نصير : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .
    أو لك أن تعربه : مبتدا مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . وجملة " ما للظالمين من نصير " تعليليه لامحل لها من الإعراب .

    ثانيا : و " ذوقوا " أيضا فعل أمر مبني على ما سجزم به المضارع ، وهنا مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة .

    ثالثا : قولك : (ربنا) منادى نكره مقصوده خطأ
    والصواب أنه منادى مضاف .
    فالنكرة المقصودة هي: التي يقصد بها واحدٌ معينٌ ممَّا يصحُ إطلاق لفظها عليه، نحو « يا طالب لقد بدأ الاختبار » تريد واحداً بعينه . ولا أظن هذا التعريف ينطبق على " رينا "

    هذا والله اعلم

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الكاتب1) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4163

    الجنس : أنثى

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/1/2006

    آخر نشاط:17-01-2006
    الساعة:01:55 AM

    المشاركات:15
    تاريخ التسجيل
    9/1/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    15
    1426/12/16 هـ
    مشكووووووووور
    اخوي ما تقصر كفيت ووفيت
    ممكن اعراب ليسجنن وليكونن من الصابرين.

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (سيبوية زماني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1102

    الجنس : ذكر

    البلد : سلطنة عُمان- صُـحــــــار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : متعثر في علم النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2004

    آخر نشاط:04-09-2013
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات:1,500
    تاريخ التسجيل
    28/5/2004
    البلد
    سلطنة عُمان- صُـحــــــار
    المشاركات
    1,500
    1426/12/17 هـ
    أرجو نقل الأيات الكريمة بدقة:

    (وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ‏)
    المَـرْءُ يَأْملُ أَنْ يَعِيشَ وطُولُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّهْ
    تَـفْنَى بَشَاشَتُـهُ ويَبْقَى بَعْــدَ حُلْــوِ الْعَيْشِ مُـــرُّهْ
    وَتَخُــــونُهُ الأَيَّـــامُ حَتَّى لا يَـــرَى شَيْئَاً يَسُـــرُّهْ
    كَــمْ شَامِتٍ بِي إِنْ هَلَكْـــتُ وَقَـــائِلٍ لِلَّـــــهِ دَرُّهْ

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو ذكرى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •