السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما إعراب "مثل" في هذه العبارة:-
وتمامًا مثل ذلك، أخذ نفسًا عميقًا وقفز إلى الهاوية كما أصبح وجوده مجرد غبار صغير في ما لا نهاية من الزمان.
هل "مثل" نعت لـ "تمامًا" ؟
وهل إعراب "تمامًا" هو (مفعول مطلق) ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما إعراب "مثل" في هذه العبارة:-
وتمامًا مثل ذلك، أخذ نفسًا عميقًا وقفز إلى الهاوية كما أصبح وجوده مجرد غبار صغير في ما لا نهاية من الزمان.
هل "مثل" نعت لـ "تمامًا" ؟
وهل إعراب "تمامًا" هو (مفعول مطلق) ؟
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
مثل هذه الأساليب الركيكة لا تعين على تقوية العربية لدى المتعلم، وإنما يقويها الكلام الفصيح الجيد السبك.
وعلى كل فالإعراب موقوف على المعنى المفهوم من السياق وهو هنا مقطوع عما قبله فلا يفهم آلعامل في تماما ومثل كلام سابق أم الكلام اللاحق.
هذا مجرد رأي وليس إجابة.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :
أهلا بكِ أختي سندريلا ،،
_أنا أؤيد الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة فيما قاله ، بحق غير واضح العامل في ( تماما ) آلكلام الذي قبله إن كان يسبق الواو شيئا ما أم ما بعده ؟
أحب أن أضع فائدة حول إعراب تماما في الآية الواردة من سورة الانعام :
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154)
محيي الدين درويش في كتابه أعربه كالتالي :
وآتينا موسى الكتاب فعل وفاعل ومفعولاه، وتماما مفعول لأجله، أي: لأجل تمام النعمة والكرامة، ويجوز أن يكون مصدرا نصب على المفعولية المطلقة، لأنه بمعنى آتيناه إيتاء تمام لا نقصان، أو مصدرا نصب على الحالية من فاعل آتينا، أي: متممين، أو من الكتاب، أي: حال كونه تماما. وعلى الذي جار ومجرور متعلقان ب «تماما» ، أي: على من أحسن القيام به، وجملة أحسن صلة لا محل لها.
************
وفي كتاب الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية 1-8 ج2 للعجيلي ( هنا ) في إعراب تماما
محمود صافي في جدول إعراب القرآن وصرفه وبيانه ذكر :
(تماما) ، مصدر سماعي لفعل تم يتم باب ضرب، وزنه فعال بفتح الفاء، وقد يأتي بكسرها وضمها وثمة مصادر أخرى للفعل هي (تمّا) بفتح التاء وكسرها وضمها، و (تمامة) بفتح التاء وكسرها.
*************
والله أعلم ،،
التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 19-11-2019 في 10:34 PM
"اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
"من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
_ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :
تعقيب إضافي !
لو أخذنا من أوجه إعراب تماما في الآية الكريمة بما يتناسب مع إعراب عبارة أختنا سندريلا لوجدنا ما يناسبه
هو المفعول المطلق كما قالت أختنا سندريلا لفعل محذوف وجوبا إما تقديره : تمّ تماما
أو التقدير كما ورد في الفتوحات الإلهية: وأتممناه تماما أو إتماما مثل ذلك ؟
أو النصب على الحال ،،،
******************
قد يكون إعراب أختنا صحيحا في إعراب تماما ومثل .
والله أعلم
التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 19-11-2019 في 10:36 PM
"اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
"من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
_ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
تعليمات المشاركة
رد باقتباس